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雁

《爾雅》曰：鳧雁醜，其足蹼，〔腳指間有幕蹼屬相著。〕 　　《方言》曰：自關而東謂之雁。 　　《海內經》曰：雁門山，雁出其間，在高柳北。 　　《禮記》曰：季冬之月，雁北向。 　　《周書》曰：白露之日，鴻雁來，寒露之日。又來。 　　《儀禮》曰：婚禮下達，納採用雁。 　　《毛詩》曰：雍雍鳴雁，旭日始旦。 　　《莊子》曰：山木以不材，得終其天年，出於山，及邑，舍故人之家，令豎子殺雁烹之，豎子請曰：其一雁能鳴，其一不能鳴，請奚殺，主人曰：殺不能鳴者，弟子問曰：山中之木，以不材得其天年，主人之雁，以不材而死，先生何處焉，莊子笑曰：周將處夫材與不材之間乎。 　　《史記》曰：蘇武在匈奴中，昭帝遣使通和，武思歸，乃夜見漢使，教使謂單于曰：天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在其澤中，使者如其言，單于大驚，乃使武還。 　　《淮南子》曰：夫雁從風而飛，以愛氣力，銜蘆而翔，似備弋繳。 　　《說苑》曰：秦穆公得百里奚，公孫支歸取雁以賀曰：君得社稷之臣，敢賀社稷之福，公不辭，再拜而受。 　　《續漢書》曰：陳群父子，並著高名，世號三君，每宰府辟召，常同時旌命，羔雁成群，當世者靡不榮之。 　　鄭氏婚禮謁文贊曰：雁候陰陽，待時乃舉，冬南夏北，貴其有所。 　　《會稽典錄》曰：虞國少有孝行，為日南太守，常有雙雁，宿止廳上，每出行縣，輒飛逐車，既卒於官，雁逐喪還至餘姚，住墓前，曆三年乃去。 　　盛弘之《荊州記》曰：雁塞北接梁州汶陽郡，其間東西嶺，屬天無際，雲飛風翥，望崖回翼，唯一處為下，朔雁達塞，矯翮裁度，故名雁塞，同於雁門也。 　　鄧德明《南康記》曰：平固縣有覆笥山，上有湖，周回數十裡，有石雁浮在湖中，每至秋天，石雁飛鳴，如候時也。 　　【詩】魏應瑒詩曰：朝雁鳴雲中，音響一何哀，問子游何鄉，戢翼正徘徊，言我塞門來，將就衡陽棲，往春翔朔土，今冬客南淮，遠行蒙霜露，毛羽日摧頹，常恐傷肌骨，身隕沈黃泥。 　　梁簡文帝賦得隴坻雁初飛詩曰：高翔憚闊海，下去怯虞機，霧闇早相失，沙明還共飛，隴狹朝聲聚，風急暮行稀，雖殄輪台援，未解龍城圍，相思不得反，且寄別書歸。 　　夜望單飛雁詩曰：天霜河白夜星稀，一雁聲嘶何處歸，早知半路應相失，不如從來本獨飛。 　　梁沈約詠湖中雁詩曰：白水滿春塘，旅雁每回翔，唼蓱牽弱藻，斂翮帶餘霜，懸飛竟不下，亂起未成行，刷羽同搖漾，一舉還故鄉。 　　梁劉孝綽賦得始歸雁詩曰：洞庭春水綠，衡陽旅雁歸，差池高複下，欲向龍門飛。 　　梁蕭子範夜聽雁詩曰：天月廣夜輝，遊雁犯霜飛，連翩辭朔氣，嘹唳獨南歸，夜長寒複靜，燈光曖欲微，淒淒不可聽，何況觸愁機。 　　周王褒詠雁詩曰：伺朝間曙響，妒壟有春翬，豈若雲中雁，秋時塞外歸，河長猶可涉，海闊故難飛，霜多聲轉急，風疏行屢稀，園池若可至，不復怯虞機。 　　周庾信賦得集池雁詩曰：逢風時迥度，逐侶乍爭飛，猶憶方塘水，今秋已複歸。 　　又詠雁詩曰：南思洞庭水，北想雁門關，稻粱俱可戀，飛去複飛還。 　　【賦】魏陳王曹植離繳雁賦曰：余遊於玄武陂中，有雁離繳，不能複飛，顧命舟人，追而得之，故憐而賦焉，憐孤雁之偏特，情惆焉而內傷，合中和之純氣，赴四節而征行，遠玄冬於南裔，避炎夏乎朔方，掛微軀之輕翼，忽頹落而離群，旅朋驚而鳴逝，徒矯首而莫聞，甘充君之下廚，膏函牛之鼎鑊，蒙生全之顧覆，何恩施之隆博，於是縱軀歸命，無慮無求，饑食粱稻，渴飲清流。 　　晉羊祜雁賦曰：鳴則相和，行則接武，前不絕貫，後不越序，齊力不期而並至，同趣不要而自聚，當其赴節，則萬里不能足其路，苟泛一壑，則眾物不能易其所，臨空不能頓其翼，揚波不能瀸其羽。 　　晉孫楚雁賦曰：有逸豫之俊禽，稟和氣之清沖，候天時以動靜，隨寒暑而汙隆，颯同集於曠野，紛群翔於雲中，翳朝陽之景曜，角聲勢於晨風，族類阜繁，數則千億，迎素秋而南游，背青春而北息，溯長川以鳴號，淩洪波以鼓翼，任自然而相佯，窮天壤於八極。

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