藝文類聚·鳳_學達書庫

鳳

　　《說文》曰：鳳，神鳥也。

　　《山海經》曰：軒轅之丘，鸞自歌，鳳自舞。

　　又曰：南禺之山，有鳳皇鵷雛。

　　《周書·王會》曰：鳳鳥戴仁抱義。

　　《大戴禮》曰：羽蟲三百六十，而鳳皇為之長。

　　《毛詩》曰：鳳皇於飛，翽翽其羽，亦傅於天。

　　又曰：鳳皇鳴矣，于彼高崗，梧桐生矣，於彼朝陽。

　　《禮記》曰：麟鳳龜龍，謂之四靈。

　　《左傳》曰：陳大夫卜妻敬仲，其妻占之曰：鳳皇於飛，和鳴鏘鏘，有媯之後，將育于薑。

　　《鶡冠子》曰：鳳鶉火禽，陽之精也，德能致之，其精畢至。

　　《論語》曰：鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。

　　宋玉對問曰：鳳皇上擊九千里，絕雲霓，負蒼天乎窈冥之中，蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉。

　　《莊子》曰：老子見孔子，從弟子五人，問曰：為誰，對曰：子路為勇，其次子貢為智，曾子為孝，顏回為仁，子張為式，〔《太平御覽》九百十五作武。〕老子歎曰：吾聞南方有鳥，其名為鳳，所居積石千里，天為生食，其樹名瓊枝，高百仞，以璆琳琅玕為實，天又為生離珠，一人三頭，遞臥遞起，以伺琅玕，鳳鳥之文，戴聖嬰仁，右智左賢。

　　《離騷》〔《太平御覽》九百十五作楚辭。〕曰：為鳳皇作鶉籠，雖翕其不容，〔言以鶉鷃之籠，不能容藏鳳之形體也。〕

　　《漢武內傳》曰：西王母曰：仙之上藥，有九色鳳頸，次藥有蒙山白鳳之肉。

　　《十洲記》曰：鳳麟洲在西海之中，四面有弱水繞之，鴻毛不可越也，其上多鳳麟，數萬各為群，上仙之家，以鳳喙麟角，合煎作膠，名為集弦膠，亦名連金泥，能屬連刀劍弓弩弦。

　　焦貢《易林》曰：鳳生五雛，長於南郭，君子康寧，身悅榮樂。

　　《列仙傳》曰：簫史教弄玉吹簫，作鳳聲，鳳皇來止其屋，秦穆公為作鳳台，一旦皆隨鳳飛去。

　　《抱樸子》曰：夫麟鳳以形狀為別，聖人以心神為異，古者太平之世，鳳皇常居其國而生乳，至夏後始食卵而鳳去之，此則鳳有種矣。

　　楊龍驤洛陽記曰：鳳陽門五層樓，去地三十丈，安金鳳皇二頭，石虎將衰，一頭飛入漳河，今日清朗，見於水中，〔事具樓篇。〕

　　【詩】漢李陵詩曰：鳳皇鳴高崗，有翼不好飛，安知鳳皇德，貴其來見稀。

　　魏劉楨詩曰：鳳皇集南嶽，徘徊孤竹根，於心有不厭，奮翅淩紫氛，豈不常勤苦，羞與黃雀群。

　　晉棗據詩曰：有鳳適南中，終日無歡娛，自怨梧桐遠，行飛棲桑榆，奮迅振長翼，俯仰向天衢，簫韶逝無聞，朝陽不可須。

　　晉王叔之擬古詩曰：客從北方來，言欲到交趾，遠行無他貨，唯有鳳皇子，百金我不欲，千金難為市。

　　陳張正見賦得威鳳棲梧詩曰：丹山下威鳳，來集帝梧中，欲舞春花落，將飛秋葉空，影照龍門水，聲入洞庭風，別有將雛曲，翻更合絲桐。

　　【賦】晉桓玄賦曰：伊品之自品，亦在類而有別，惟羽族之殊誕，獨鸞皇而構桀，邈區宇以超棲，撫朝陽於丹穴，備六德以成暉，奮藻翰之鬱烈，集昆峰而斂翼，翔青雲以遐越。

　　晉傅鹹儀鳳賦序曰：鷦鷯賦者，廣武張侯之所造也，以其形微處卑，物莫之害也，而餘以為物生則有害，有害而能免，所以貴乎才智也，夫鷦鷯既無智足貴，亦禍害未免，免乎禍害者，不唯儀鳳也。

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