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桂

《春秋運鬥樞》曰：椒桂合剛陽，〔椒桂，陽星之精所生也，合猶連體而生也。〕 　　《山海經》曰：招搖之山，其上多桂，〔桂長丈餘，味辛。〕皋塗之山，上多桂木。 　　桂木〔《太平御覽》九百五十七作林。〕八樹，在賁隅東，〔八樹成林，言其大也，賁隅，番禺。〕 　　《禮鬥威儀》曰：君乘金而王，其政訟平，芳桂常生。 　　《春秋潛潭巴》曰：宮桂鳴，下土諸侯號有聲，〔桂好木，植於宮中，猶天子封有聲譽者為諸侯，令(《太平御覽》九百五十七作今。)乃鳴，是乃成聲名於下土之祥也。〕 　　《楚辭》曰：桂棹兮蘭枻。又，桂棟兮蘭橑。 　　又曰：結桂枝兮延佇。 　　又，桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連卷兮枝相繚。 　　又曰：麗桂樹之冬榮。 　　又曰：沛吾乘兮桂舟。 　　《呂氏春秋》：伊尹說曰：物之美者，招搖之桂。 　　《戰國策》曰：蘇秦謂楚王曰：楚國食貴於玉，薪貴於桂。 　　《韓詩外傳》曰：宋玉因其友見楚襄王，襄王待之無以異，讓其友，其友曰：夫姜桂因地而生，不因地而辛，女因媒而嫁，不因媒而親。 　　《列仙傳》曰：范蠡好食桂，飲水賣藥，人世世見之。 　　又曰：桂父，象林人，常服桂皮葉，以龜腦和之。 　　《漢書》：陸賈傳曰：尉他獻桂蠹二器，〔桂樹之蠹蟲也。〕 　　《廣志》曰：桂出合浦，而生必於高山之巔，冬夏常青，其類自為林，間無雜樹，交阯置桂園。 　　《神仙傳》曰：離婁公服竹汁，餌桂得仙，許由父，箕山得丹石桂英，今在中嶽。 　　《闞子》曰：魯人有好釣者，以桂為餌，黃金為鉤。 　　《羅浮山記》曰：羅浮山頂有桂，《山海經》曰：所謂賁禺之桂。 　　《臨海記》曰：石山望之如雪，山有湖，傳雲金鵝之所集，八桂之所植。 　　《說文》曰：桂江南木，百藥之長。 　　《爾雅》曰：梫，木桂，皮厚曰木桂，一樹，〔二字衍。〕 　　漢武帝悼李夫人賦曰：氣潛以淒戾兮，桂枝落而銷亡，神煢煢而遙鬼兮，精浮游而去疆，淮南王安好道，感八公，共登山，少攀桂樹，安作詩曰：攀桂樹兮聊淹留。 　　《異物志》曰：桂之灌生，必粹其族，柯葉不渝，冬夏常綠，匪桂植，〔句有脫文。〕在乎嵩嶽。 　　《文選》曰：秋風生桂枝。 　　又，蒼蒼山中桂，團團霜露色，桂枝生自直。 　　又，桂樹冬榮。 　　吳都賦，丹桂灌叢。 　　天臺賦曰：八桂森挺以淩霜。 　　桂椒信芳，而非園林之實。 　　《山海經》曰：桂生南隅，拔萃岑嶺，廣熙葩陵，霜秀津穎，氣王百藥，森然雲挺，〔按此郭璞桂贊，見下，重出應刪。〕 　　廬山記曰：山有三石樑，廣不盈尺，俯盻者〔《太平御覽》九百五十七作杳。〕然無底，吳猛將弟子過此梁，見老翁坐桂樹下，以玉杯承甘露與猛。 　　《世說》曰：客問陳季方曰：足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名，答曰：吾家君，譬如桂樹生太山之阿，上有萬仞之高，下有不測之泉，上為甘露所霑，下為川泉所潤，當斯之時，桂樹焉知太山之高，川泉之深，不知有功德歟。 　　莊子，桂可食，故斧伐之，夫人生天地之間，猶騁駟而過隙，然在用之，有盈篋爨之不足，食之則厭，一則令人用其身也，若爨之然，故曰不足，若用之於善，則與天地相弊。 　　又，春華秋英名曰桂，〔按本條屍子文，見下，重出應刪。〕 　　《洞冥記》曰：酆過國，獻能言之龜，青玉匣，朔日惟桂露以飲之，置之於通風之器。 　　甘泉宮南，有昆明，中有靈波殿，皆以桂為柱，風來自香，〔明本本條作漢武故事，按今見三輔黃圖。〕 　　《拾遺記》曰：岱名〔《太平御覽》九百五十七名字無，此衍。〕輿一名浮折，北有玉梁千丈，駕玄流之上，峰旁有丹桂，墨紫白，可為舟。 　　始皇起定明台，窮四方木，南得熛有碧，是，〔句有脫文。〕 　　闇河之北，有紫桂成林，群仙餌焉，韓終采藥詩曰：闇河之桂，實大如粟，得而食之，後天而老。 　　《離騷》曰：桂樹列兮紛敷，吐紫花兮布條，實孤鸞之兩居，今集兮唯鴞。 　　又曰：乘赤豹兮從文貍，華移車兮結桂旗。 　　又曰：飲菌若之朝露兮，構桂木以為室。 　　又曰：桂蠹不知所淹留兮，蓼蟲不知死乎葵葉，葛藟累之於桂樹，〔喻小人在位。〕 　　《屍子》曰：春華秋英曰桂。 　　《選》曰：青霞雜桂旗。 　　又，桂棟留夏飆。 　　又，矯菌桂以紉蕙。 　　【詩】梁范雲詠桂詩曰：南中有八樹，繁華無四時，不識風霜苦，安知零落期。 　　梁庾肩吾詠桂樹詩曰：新叢入望苑，舊幹別層城，倩視今移處，何如月裡生。 　　周王褒詠定林寺桂樹詩曰：歲餘彫晚葉，年至長新圍，月輪三五映，烏生八九飛。 　　【贊】晉郭璞桂贊曰：桂生南裔，拔萃岑嶺，廣莫熙葩，淩霜津穎，氣王百藥，森然雲挺。

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