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槐

春秋說曰：槐木者，虛星之精。 　　《爾雅》曰：守宮槐葉，晝聶宵炕。 　　周官，面三槐，三公位焉，〔槐之言懷也。〕 　　《春秋元命包》曰：樹槐，聽訟其下。 　　《左傳》曰：趙宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之，晨往，寢門辟矣，盛服將朝，尚早，坐而假寐，麑退而歎曰：不忘恭敬，民之主也，賊民之主不忠，棄君之命不信，有一於此，不如死也，觸槐而死。 　　太公《金匱》曰：武王問太公曰：天下神來甚眾，恐有試者，何以待之，太公曰：請樹槐於王門內，有益者入，無益者距之。 　　《晏子春秋》曰：齊景公有所愛槐，使人守之，令曰：犯槐者刑，傷槐者死，有醉而傷槐者，且加刑焉。 　　《莊子》曰：槐之生也，入季春五日而兔目，十日而鼠耳。 　　《三輔黃圖》曰：元始四年，起明堂辟雍，為博士舍三十區，為會市，但列槐樹數百行，諸生朔望會此市，各持其郡所出物及經書，相與買賣，雍雍揖讓，論議樹下，侃侃訚訚。 　　槐大葉而黑，江東有樹，與此相返，名合昏槐，〔本條《太平御覽》九百五十四作郭璞爾雅注，返作反。〕 　　管子，立沃土，〔《太平御覽》九百五十四作五沃之土。〕其木宜槐。 　　沈約宋書，孔子夜夢三槐之間，豐沛之祁，〔《太平御覽》九百五十四作邦。〕有赤煙氣，驅車對楚西北觀之，見芻兒敵鹿，〔御覽作麟。〕傷其左足，薪而覆之。 　　秦符堅時，關隴人歌曰：長安大街，兩邊樹槐，下走朱輪，上有鸞棲，〔本條《太平御覽》九百五十四作晉書。〕 　　《淮南子》曰：老槐生久，〔《太平御覽》九百五十四作火。〕血為燐。 　　槐市學也，以〔《太平御覽》九百五十四以上有樹字。〕青槐。 　　燧人秋取槐檀之火。 　　天所覆，地所載，六合所包，陰陽所煦，雨露所扶，此皆於父母所關〔御覽作闕。〕於一利〔御覽作和。〕也，父天母地，故槐榆與橘柚合五兒〔二字御覽作而，五字疑衍。〕為兄弟，有苗與三危通而一家。 　　老槐生火人不怪。 　　隋高穎，字昭玄，一名敏，領新都大監，每坐槐棠樹下以聽事，至不依行列，有司伐之，上特令勿去，以示後人，〔本條《太平御覽》九百五十四作隋書，下祖士雄條同。〕 　　祖士雄廬側，其庭前有槐樹，先榮茂，及雄居喪，亦枯死，服闋還茂，高祖嘉之，名其裡為累德里。 　　晉大司馬府，有老槐樹，殷仲堪對而歎曰：此樹婆娑，生意盡矣，〔本條《太平御覽》九百五十四作晉書。〕 　　魏陳王曹植魏德論曰：武帝執政日，白雀集於庭槐。 　　魏都賦曰：槐以蔭途。 　　晉摯虞連理頌曰：東宮正德之內，承華之外，槐樹二枝，連理而生，二幹一心，以蕃本根。 　　庾信枯槐賦，開花建始之殿，結實睢陽之園。 　　【賦】晉傅選槐賦曰：華葉扶疏，參林蕭蔱，松蘿寄生，綿連摽末，延袤千畝，蓊鬱晻藹。 　　魏文帝槐賦曰：文昌殿中槐樹，盛暑之時，餘數遊其下，美而賦之，王粲直登賢門小閣外，亦有槐樹，乃就使賦焉，有大邦之美樹，惟令質之可佳，讬靈根于豐壤，被日月之光華，周長廊而開趾，夾通門而駢羅，承文昌之邃宇，望迎風之曲阿，脩幹紛其漼錯，綠葉萋而重陰，上幽藹而雲覆，下莖立而擢心，伊暮春之既替，即首夏之初期，鴻雁遊而送節，凱風翔而迎時，天清和而溫潤，氣恬淡以安治，違隆暑而適體，誰謂此之不怡。 　　魏陳王曹植賦曰：治馮〔《初學記》二十八作憑，上治字衍。〕文昌之華殿，森列峙乎端門，觀朱榱以振條，據文陛而結根，楊沉陰以博覆，似明後之垂恩，在季春以初茂，踐朱夏而乃繁，覆陽精之炎景，散流耀以增鮮。 　　魏王粲槐樹賦曰：惟中唐之奇樹，稟天然之淑姿，超疇畝而登殖，作階庭之華暉，形禕禕以暢條，色采采而鮮明，豐茂葉之幽藹，履中夏而敷榮，既立本於殿省，植根柢其弘深，鳥取棲而投翼，人望庇而披衿。 　　晉摯虞槐賦曰：覽坤元之產殖，莫茲槐之為貴，爰表庭而樹門，膺論道而正位，爾乃觀其誕狀，察其攸居，豐融湛｛雨對｝，蓊鬱扶疏，上拂華宇，下臨脩渠，湊以夷逕，帶以通衢，鼓柯命風，振葉致涼，開明過於八闥兮，重陰逾乎九房。 　　晉庾儵大槐賦曰：余去許都，將歸洛京，舍于嵩嶽之下，而植斯樹焉，遂作大槐之賦曰：有殊世之奇樹，生中嶽之重阿，承蒼昊之純氣，吸後土之柔嘉，若夫赤松王喬馮夷之倫，逍遙茂蔭，濯纓其濱，望輕霞而增舉，垂高暢之清塵，若其含真抱樸，曠世所希，降夏後之卑室，作唐虞之茅茨，潔昭儉以驕奢，成三王之懿資，故能著英聲于來世，超群侶而垂暉，仰瞻重幹，俯察其陰，逸葉橫被，流枝蕭森，下覆靈沼，上蔽高岑，孫鵠徘徊，寡雀悲吟，清風時至，惻愴傷心，將騁軌以輕邁，安久留而涕淫。

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