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瓜

《爾雅》曰：瓞瓝其紹瓞，〔郭注，俗呼瓝為瓞紹者，瓜蔓緒亦著子，但小耳。〕 　　《廣志》曰：瓜之所出，以遼東廬江敦煌之種為美，有魚瓜，狸頭瓜，蜜筩瓜，女臂瓜，羊核瓜，如〔《太平御覽》九百七十八如上有又有魚瓜犬瓜六字。〕斛，出涼州，舊陽城禦瓜，有青登瓜，大如三鬥魁，有桂枝瓜，長二尺餘，蜀地溫，食瓜至冬熟。 　　《禮記》曰：為天子削瓜者，副之，巾以絺，為國君者華之，〔華，中列之巾以綌。〕為大夫累之，〔裸也，不巾覆也。〕士疐之，庶人齕之。 　　《毛詩》曰：綿綿瓜瓞，民之初生。 　　《左傳》曰：齊侯使連稱管至父戍葵丘，瓜時而往，曰：及瓜而代。 　　《龍魚河圖》曰：瓜有兩鼻者殺人。 　　古文瑣語曰：初刑史子臣謂宋景公曰：從今以往五祀日，臣死，自臣死後五年，五月丁亥，吳亡，以後五祀，八月辛巳，君薨，刑史子臣至死日，朝見景公，夕而死，後吳亡，景公懼，思刑史子臣之言，將死日，乃逃於瓜圃，遂死焉，求得，以蟲矣。 　　《家語》曰：曾子芸瓜而誤斬其根，曾晳怒，大杖擊其背，曾子僕地，有頃乃蘇，孔子聞之，告門弟子曰：參來勿內也，曾子使人請孔子，子曰：舜之事瞽叟，得小捶則受，大杖則走，今參事父，委身以待暴怒，身死陷父於不義，不孝孰大焉。 　　《賈誼書》曰：梁大夫宋就為邊縣令，與楚鄰界，梁楚邊亭皆種瓜，梁亭劬力數灌，其瓜美，楚人窊而希灌，其瓜惡，楚令以梁瓜之美怒，因往夜竊搔梁瓜，梁覺之，欲往報搔楚瓜，宋就曰：是構怨之道也，乃令人夜往，竊為楚灌瓜，楚旦生，〔《太平御覽》九百七十八作往。〕則已灌瓜，伺而察之，則梁亭為也，楚令大悅，因具聞楚王，楚王乃謝以重幣，故梁楚之驩，由宋就也。 　　古文奇字曰：秦始皇密令人種瓜於驪山硎谷中溫處，瓜實成，使人上書曰：瓜冬有實，有詔下博士諸生說之，人人各異，則皆使往視之，而為伏機，諸儒生皆至，方相難不決，因發機，從上填之以土，皆壓死。 　　《續漢書》曰：安帝時，有瓜異本共生，時以為嘉瓜。 　　《漢武內傳》曰：西王母仙上藥，有空同靈瓜。 　　又曰：西王母謂上元夫人曰：後造火朱〔內傳作朱火。〕山陵，食靈瓜，其味甚好，憶此味久，已七千歲矣。 　　《吳越春秋》曰：吳王夫差，為越所敗，遁而去，得自生之瓜食之也。 　　《吳錄》曰：姚俊常種瓜菜，灌園以供衣食，時人或餉，一無所受。 　　《吳志》曰：步騭避難江南，單身窮困，種瓜自給。 　　《博物志》曰：人以冷水自漬至膝，可頓啖數十枚瓜，漬至腰，啖轉多，至頸，可啖百餘枚，所漬水又皆作瓜氣瓜味。 　　《神仙傳》曰：葛玄冬為客及〔《太平御覽》九百七十八作設。〕生棗及生瓜晉錄曰咸寧中嘉瓜同蒂生於成都，《抱樸子》曰：五原蔡誕，入山而還，欺家人，雲至昆侖，昆侖山有玉瓜，光明洞澈而堅，須以玉井水洗之，便軟而可食。 　　《搜神記》曰：時有徐光，常行術於市里，從人乞瓜，其主勿與，便從索瓣，扙地而種之，俄而瓜生蔓延，生花成實，乃取食之，因賜觀者，鬻者反視所出賣，皆亡耗矣。 　　曹娥父溺死，娥見瓜浮，得屍，〔出幽明錄。〕 　　孫鐘，富春人，與母居，至孝篤信，種瓜為業，忽有三年少來乞瓜，為鐘定墓地，出門悉化為白鶴，〔孫權祖也。〕 　　《毛詩》曰：文王之興，本由大王也，綿綿瓜瓞，瓜瓞唪唪，民之初生，自土漆沮，王化之本。 　　神仙傳，有青登瓜，大如三鬥魁，玄表丹裡，呈素含紅，攬之者壽，食之者仙。 　　地官曰：委人，掌畜聚物瓜瓠芋葵。 　　《禮》曰：仲冬行秋令，則天雨汁，瓜瓠不成，〔雨雪雜下。〕 　　《論語》曰：吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食。 　　《史記》曰：邵平故秦東陵侯，秦滅後，為布衣，種瓜長安城東，種瓜有五色，甚美，故世謂之東陵瓜。又雲青門瓜，青門東陵也。 　　武〔《太平御覽》九百七十八作漢武內傳。〕仙山〔御覽作之。〕上藥，有雲〔御覽作空同二字。〕靈瓜，四劫不實。 　　後魏，〔《太平御覽》九百七十八作後魏書。〕郭祚領太子少師，肅宗幼弱，祚懷一黃㼐，出奉肅宗，時趙桃子深為世宗所信，祚私事之，人號為桃弓僕射，黃瓜少師。 　　《列仙傳》曰：漢〔《太平御覽》九百七十八作溪人。〕者，南郡偏人，居山門，仙人從買瓜，教之練瓜，與附子桂實，共藏春花服之，一年飛登山入水，聞往來海邊諸洞中，仙人博賭瓜，黃瓜數千頃，令暝耳，乃上方丈山。 　　《本草經》曰：水芝者，是白瓜甘瓜也。 　　晉〔《太平御覽》九百七十八作晉書。〕桑虞，字子深，家園有瓜熟，有人逾盜之，虞見，以園籬多棘刺，使人為開道，及盜負出，見道通，知虞使除之，乃送瓜，叩頭請罪，虞與之。 　　齊，〔《太平御覽》九百七十八作沈約齊記。〕韓虞〔御覽作靈。〕敏兄靈珍，早孤，並有孝性，家貧，無以營凶，共種半畝瓜，朝采暮又生，遂辦葬事。 　　劉揮，字茂謙，從明帝射雉於野，渴倦，得早春瓜，與上樹剖而食之，上懷其舊德，意所良厚，至是一歲三遷，轉禦史中丞。 　　梁〔《太平御覽》九百七十八作梁書。〕任昉，字彥升，死，高祖方食四苑纖瓜，聞之投瓜，悲不自勝。 　　《洞冥記》曰：有龍肝瓜，長一尺，花紅葉素，生於冰穀，所謂冰谷素葉瓜，霍山下有洞台，司命君府也，中有神盤瓜靈瓜，食之者至玄也。 　　《莊子》曰：朽瓜化為魚，物之變。 　　《文選》曰：魏文帝與吳質書，沉甘瓜於清泉。 　　劉楨瓜賦曰：〔按見後。〕三心在隅，溫風節暮，杭翹放藤，流美遠布，黃花炳曄，潛實獨著，豐細異形，圓方殊務。 　　晉太康八年，王濬園生嘉瓜，二莖一實。 　　【詩】晉阮籍詩，昔聞東陵瓜，近在青門外，連畛距阡陌，子母相拘帶，五色曜朝日，嘉賓四面會。 　　【賦】魏劉楨瓜賦曰：豐細異形，圓方殊務，揚暉發藻，九采雜糅，厥初作苦。終然允甘，應時湫熟，含蘭吐芳，藍皮密理，素肌丹瓤，乃命圃師，貢其最良。投諸清流，一浮一藏，折以金刀，四剖三離，承之以雕盤，冪之以纖絺，甘逾蜜房，冷亞冰圭。 　　晉陸機瓜賦曰：發金榮於秀翹，結玉實於宗柯，蔽翠景以因育，綴脩莖而星羅。夫其種族類數，則有括樓定桃，黃㼐白傳，金叉蜜筩，小青大班，玄骭素碗，狸首虎蹯，東陵出於秦谷，桂髓起於巫山，五色比象，殊形異端，或攄文以抱綠。或披素而懷丹，氣洪細而俱芬，體脩短而必圓，芳鬱烈其充堂，味窮理而不䬼，德弘濟於饑渴，道殊流於貴賤，若夫擢以寒水，淬以夏淩，越氣外斂，溫液密凝，體猶握虛，離若剖冰。 　　晉嵇含瓜賦曰：世雲三芝，瓜處一焉，故植根玉岩，潤葉飛泉，攬之者壽，食之者仙，是謂雲芝，芙蕖振采濯莖，玄瀨葩映，莫此為最，是謂水芝，甘瓜普植，用薦神祇，其名既贍，其味亦奇，是謂土芝，乃剖甘瓜，既淳且馨，荒者饗之，忘困解酲，流味通其五藏，冷氣反其迷精。 　　晉張載瓜賦曰：羊骹虎掌，桂枝蜜筩，或玄表丹裡，程素含紅，豐膚外偉，綠瓤內醲，甘柤夏熟，丹〈木柰〉含芳，朱李零於桂圃，蒲萄潰於椒床，雖茲肴之孤起，莫斯瓜之允臧，超椰子於南海，越橘柚於衡陽，若乃檳榔椰實，龍眼荔支，徒以希珍，難致為奇，論實比德，孰大於斯。 　　晉傅玄瓜賦曰：應運俟時，負甲徐生，次落英之密葉，交萎私之脩莖，重簡其珍，沉之清源，披之吳刀，承以朱盤，中剖四破，雖分若濬，〔《初學記》二十八作完。〕質兼五味，氣美芳蘭，愈得冷而益甘，頤神爽而解煩，細肌密理，多瓤少瓣，豐指絕異，食之不䬼。 　　梁張纘瓜賦曰：惟茲瓜之實茂，體太素之純精，翕玄潤於浮霄，含皇澤於夏庭，於是蒼春發歲，天地交和，乃啟沃壤，是殖是播，納佳種於畦畹，應時運而剖牙，揮萌散孽，栽葉負柯，蓊茸鬱薈，莽䔿婆娑，晞慶雲以吐蕤，仰旭日之敷花，朝希重陽，夕承朗月，清露湛而宵降，翔風穆以晨發，振柯翹之繞若，顧惠氣以滋悅，感靈化而絪縕，睹佳實之並結，始懷徵而苦發，終感宮而甘通，信不和而自馨，與九鼎乎齊功，蔓草是藉，密葉是蔽，潛湫獨熟，墮莖落蒂，芬馥酷烈，氣暢雲際，申狄不能詳其味，隸首不能為之計，昔東陵之甘瓜，美顯名於中古，彼服閭之攸簷，乃眾仙之所睹，美人神之同好，何厥用之弘普，惟令實於無窮，永可殖於靈圃。 　　【啟】梁帝謝東宮賚瓜啟曰：金榮始薦，瓊蕊載珍，味奪蔗漿，甘逾石蜜。

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