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桃

《春秋運鬥樞》曰：玉衡星散為桃。 　　《本草經》曰：梟桃在樹不落，殺百鬼。 　　武王克商後，放牛馬於桃林之野。 　　《禮記月令》曰：仲春之月，桃始華。 　　《毛詩》曰：何彼穠矣，華如桃李。 　　又曰：園有桃，其實之殽。 　　又曰：桃之夭夭，灼灼其華，桃之夭夭，其葉蓁蓁。 　　又曰：投我以木桃，報之以瓊瑤。 　　《易通卦驗》：驚蟄曰大壯，初九，桃不花，倉庫多火。 　　東海有山，名度索山，有大桃樹，屈盤三千里，曰蟠桃，〔按本條嚴可均校本，《初學記》二十八作山海經。〕 　　《漢書》曰：漢惠帝五年，十月桃花。 　　《孫卿子》曰：桃李蒨粲於一，時至乃殺。 　　《離騷》〔《太平御覽》九百六十七作楚辭。〕：斬伐橘柚，列樹苦，〔○御覽作苦桃，此有脫訛。〕 　　《文選》曰：南國有佳人，容華若桃李。 　　桃生露井上。 　　又，豔陽桃李節，山桃發紅萼。 　　《拾遺記》曰：螃螗山去扶桑五萬里，日所不及，地寒則桃樹千圍，其花青黑色，萬歲一實。 　　漢明帝時，常山獻巨桃核，其桃霜下花，至暑方熟，使植園林，〔本條《太平御覽》九百六十七作王子年拾遺記。〕 　　《西京雜記》：漢武初修上林苑，群臣各獻果，有緗核桃紫文桃金城桃。 　　《歲時記》：桃者五行之精，壓伏邪氣，制百鬼。 　　《鹽鐵論》：桃李之實多者，來歲之穰。 　　有桃花塢。 　　桃花綬，典術曰：桃者五木之精也，今之作桃符著門上，壓邪氣，此仙木也。 　　《周書》：秦吏趙凱之，私恨告國民吳旦生盜食宗廟禦桃，旦生對曰：民不敢食也，王曰：剖其腹，出其桃，史記惡而書之曰：食桃之肉，當有遺核，王不知此，而剖人腹以求桃，非理也，〔本條《太平御覽》九百六十七作鐘離意別傳。〕《晏子》曰：公孫捷田開疆古冶子，事景公，勇而無禮，晏子言於公，餽之二桃，曰：三子計功而食桃，公孫曰：吾再拜隱〔晏子春秋二作搏乳。〕虎，功可以食，田曰：吾杖兵而禦三軍者再，功可以食，古冶子曰：吾嘗濟河，黿銜左驂，冶潛行水底，逆流百步，從流九裡，得黿頭，功可以食，二子曰：吾勇不若子，功不逮子，取桃不讓，是貪也，然而不死，無勇也，刎頸而死，冶曰：二子死之，冶獨不逮。又刎頸而死。 　　《韓子》曰：昔者彌子瑕有寵於衛君，與君遊於果園，食桃而甘，以其半啖君，君曰：忠乎，□忘其口而啖寡人，及彌子瑕色衰愛弛，得罪於君，君曰：是故嘗啖我以餘桃。 　　又曰：孔子侍坐於魯哀公，哀公賜之桃與黍，仲尼先飯黍而後啖桃，哀公曰：黍以雪桃也，對曰：丘知之矣，夫黍五穀之長，而桃為下，君子以賤雪貴，不聞以貴雪賤也。 　　莊子：插桃枝於戶，連灰其下，童子入不畏，而鬼畏之，是鬼智不如童子也。 　　《戰國策》曰：孟嘗君將入秦，蘇秦往見之，孟嘗曰：人事者，吾以知之，所未聞者，獨鬼事耳，秦曰：臣之來，固且以鬼事見君矣，臣來過淄上，有土偶人焉，與桃梗相與語，桃梗謂土偶人曰：子西岸之土也，埏子以為人，至歲八月，降雨下，淄水至，則子殘矣，曰：不然，吾西岸之土，殘則複西岸耳，子東園之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如矣，今秦四塞之國，譬如虎口，而君入之，則臣不知君所如矣，孟嘗乃止。 　　《史記》曰：桃李不言，下自成蹊。 　　淮南《萬畢術》曰：孤桃枝之券，令雞夜鳴，〔取孤桃南北行，枝長三尺，折以為券，塗以三歲雄雞血，夜居棲下則鳴。〕 　　《漢武故事》曰：東郡獻短人，呼東方朔，朔至，短人因指朔謂上曰：西王母種桃，三千歲一為子，此兒不良也，已三過偷之矣，後西王母下，出桃七枚，母因啖二，以五枚與帝，帝留核著前，母問曰：用此何，上曰：此桃美，欲種之，母笑曰：此桃三千年一著子，非下土所植也。 　　《風俗通》曰：黃帝書，稱上古之時，有兄弟二人，荼與鬱律，度朔山上桃樹下，簡百鬼，妄禍人，則縛以葦索，執以食虎，於是縣官以臘除夕，飾桃人，垂葦索，畫虎於門，效前事也。 　　《山海經》曰：桃樹屈蟠三千里，〔按本條已見前。〕 　　《列仙傳》曰：葛由，羌人，好剋木作羊賣之，騎羊入蜀，蜀中王侯貴人追之，上綏山，皆得仙，故里喭曰：得綏山一桃，雖不能仙，亦足以豪，〔事具獸部。〕 　　尹喜內傳曰：老子西遊，省太真王母，共食碧桃紫梨。 　　《玄中記》曰：木子之大者，有積石山之桃實焉，大如十斛籠。 　　《神仙傳》曰：樊夫人與劉剛，俱有道術，各自言勝，中庭有大桃樹，夫妻各咒其一，桃便鬥相擊，良久，所咒桃走出籬外。 　　又曰：張陵，沛人也，弟子趙升，就陵受學，陵以七事試之，弟七試者，陵與諸弟子登雲臺山，絕岩上有一桃樹，旁生石壁，下臨不測，去三四丈，有桃大實，陵謂諸弟子曰：得此桃者，當告以道要，弟子皆流汗，無敢視者，升曰：神人所護，何險之有，乃從上自擲，正投桃樹上，取桃滿懷，而石壁峻峭，不能得還，乃擲桃樹上二百二枚，陵分桃賜諸弟子，餘二枚，陵自食一，留一以待升，陵乃申手引升，升忽已還，乃以向一桃與升。 　　又曰：高丘公服餌桃膠得仙。 　　晉《起居注》曰：咸和六年，寧州上言，甘露降城北園林桃李等樹。 　　陶潛桃花源記曰：晉太康〔《太平御覽》九百六十七作元。〕中，武陵人捕魚，從溪而行，忽逢桃花林，夾兩岸數百步，無雜木，芳華芬曖，落英繽紛，漁人異之，前行窮林，林盡見山，山有小口，仿佛有光，便舍舡步入，初極狹，行四五十步，豁然開朗，邑室連接，雞犬相聞，男女被發，怡然並足，見漁人大驚，問所從來，要還，為設酒食，雲先世避秦難，率妻子來此，遂與外隔絕，不知有漢，不論魏晉也，既出，白太守，太守遣人隨而尋之，迷不復得路。 　　甄異傳曰：譙郡夏侯文規，亡後見形還家，經庭前桃樹邊過，曰：此桃我昔所種，子乃美好，其婦曰：人言亡者畏桃，君何不畏耶，答曰：桃東南枝長二尺八寸向日者，憎之，或亦不畏也。 　　《世說》曰：桓玄素輕桓崖，桓崖在京，京下有好桃，玄連就求，遂不辯得佳者，玄與殷仲文書，比為嗤笑，雲德之休明，肅慎貢其楛矢，如其不爾，籬壁間物，亦不可得。 　　《鄴中記》曰：石虎苑中有勾鼻桃，重二斤半。 　　《晉宮閣名》曰：華林園桃，七百三十八株，白桃三株，侯桃三株。 　　《南康記》曰：南康王〔《太平御覽》九百六十七作玉。〕山有石桃，故老雲，古有寒桃，生於嶺巔，隱淪之士，將大取其實，因變成石焉。 　　妒女記曰：武曆陽女，嫁阮宣武，絕忌，家有一桃樹，華葉灼耀，宣歎美之，即便大怒，使婢取刀斫樹，摧折其華。 　　【詩】梁簡文帝詠初桃詩曰：初桃麗新采，照地吐其芳，枝間留紫燕，葉裡發輕香，飛花入露井，交榦拂華堂，若暎窗前柳，懸疑紅粉妝。 　　梁任昉詠池邊桃詩曰：已謝西王苑，複揖綏山枝，聊逢賞者愛，棲趾傍蓮池，開紅春灼灼，結實夏離離。 　　【賦】晉傅玄桃賦曰：華落實結，與時剛柔，既甘且脆，入口消流，亦有冬桃，冷侔冰霜，和神適意，諮口所嘗。 　　宋伍輯之園桃賦曰：嗟王母之奇果，特華實兮兼副，既陶照之夏成。又淩寒而冬就，嗟異殖兮難拔，亦晚枯兮先葳，農黃品其味，漢帝驚其珍，林休反耕之牛，宅樹同惡之神，景斃勇於不足，彌增罪於甘分，雖無言兮成蹊，叵充肴於魏君，時令載始，周南申章，瞻擇有制，藥齊惟良，魯拂柩以悔荊，楚供弧以事王。 　　陳張正見衰桃賦曰：岩岩秀峰，吐桂榮松，獨夭桃之灼灼，輕擢采於寒蹤，爾乃萬株成錦，千林似翼，苔畫波文，花然樹色，發秦源而逸氣，飄漢綬而流芳，譬蘭棋之夜炷，似明鏡之朝妝，成蹊迾逕，光崖豔氾，間真定之蒼梨，雜房陵之縹李，芬芳難歇，照曜無儔，舒若霞光欲起，散似電采將收，既而風落新枝，霜飛故葉，歎垂釣之妖童，怨傾城之麗妾。 　　【頌】梁江淹山桃頌曰：惟園有肴，惟山有叢，丹蒍擎露，紫榮繞風，引霧如電，暎煙成虹，伊春之秀，乃華之宗。

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