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麥

《毛詩》曰：爰采麥矣，沬之北矣。 　　《左傳》曰：夏四月，鄭祭足帥師，取溫之麥，〔溫，周也，蘇氏邑。〕 　　又曰：晉侯夢大厲，公覺，召桑田巫，巫曰：不食新矣，〔言公不得及食新麥也。〕六月，晉侯欲麥，〔週六月，今四月，麥始熟。〕使甸人獻麥，饋人為之，召桑田巫，雲〔《太平御覽》八百三十八作示。〕而殺之，將食，張如廁，陷而卒。 　　《家語》曰：宓子賤為單父宰，百姓化之，齊人攻魯，道由單父，單父父老請曰：麥已熟矣，今齊寇至，不及人人自收其麥，請放民皆使出獲麥，可以益糧，且不資寇，三請而宓子賤不聽，俄而齊寇逮乎麥，季孫聞之怒，使人讓曰：民寒耕熱芸，曾不得食，可不哀哉，猶可有告，而子不聽，非所以也，宓子槅然曰：今茲無麥，明年可樹，若使不耕者得穫，是使民樂有寇也，且單父得一歲之麥，於魯不加強，喪之不加弱，使民有自取之心，其創必數世不息，季孫聞之，赧然媿曰：地若可入，吾豈忍見宓子哉，〔《賈誼書》同。〕 　　《莊子》曰：儒以禮詩發塚，小儒曰：中有珠，詩曰：青青之麥，生陵之陂，生不施，死何含珠為，〔事具珠部。〕史記曰：箕子朝周，過故殷墟，見禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，乃作麥秀之詩，以歌詠之，其詩曰：麥秀漸漸兮，黍禾油油。 　　《漢書》曰：武帝外事四夷，而民去本，董仲舒說上曰：春秋他穀不書，至於麥禾不成則書之，以此見聖人五穀最重粟麥。 　　《東觀漢記》曰：高鳳，南陽人，誦讀晝夜不絕，妻嘗之田，曝麥於庭，以竿授鳳，令護雞，受竿誦經如故，天大雷，暴雨流淹，鳳留意在經史，忽不視麥，麥隨水漂去。 　　又曰：張堪為漁陽太守，勸民耕種，以致殷富，百姓歌曰：桑無附枝，麥穗兩岐，張君為政，樂不可支，〔事具職官部刺史篇。〕 　　《續漢書》曰：桓帝時童謠曰：小麥青青大麥枯，誰當獲者婦與姑，丈夫何在西擊胡。 　　《曹瞞傳》曰：太祖嘗行經麥中，令士卒無敗麥，犯者死，騎士皆下馬持麥以相付，時太祖馬騰入麥中，敕主簿議罪，主簿對以春秋之義，罰不加於尊，太祖曰：制法而自犯之，何以率下，然孤為軍師，〔《太平御覽》八百三十八作帥。〕不可殺，謂自刑，因援劍割發以置地。 　　諸葛恪別傳曰：孫權嘗饗蜀使費褘，褘停食餅，索筆作麥賦，恪亦請筆作磨賦，鹹稱善焉。 　　《博物志》曰：近世有田夫，至巧而不自覺也，其婦稱之，猶不自信，乃削木為麥，入市糶之，糴者無疑，歸磨，乃覺非麥。 　　《晉中興書》曰：符健，洪弟三弟，健陰圖關中，陽使其徒種麥，示無西意。 　　秦子曰：孔文舉為北海相，有遭父喪，哭泣墓側，色無憔悴，文舉殺之。又有母病瘥，思食新麥，家無，乃盜鄰熟麥而進之，文舉聞之，特賞曰：無有來謝，勿複盜也，盜而不罪者，以為勤於母饑，哭而見殺者，以為形慈而實否。 　　【奏】魏黃觀曰：今年麥苗雖好，臨熟多雨，而悉複偃壞，小麥略盡，惟穬麥大麥，頗得半收耳。

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