學達書庫　>　類書　>　藝文類聚　|　上頁　下頁

珠

《爾雅》曰：西方之美者，有霍山之多珠玉焉，〔霍山，今在平陽永安縣東北。〕 　　《廣志》曰：莫難珠，其色黃，生東夷，有明珠，稱夜光，有大珠徑寸，或圍二寸已上，出黃支，有至圓珠，置之平地，終日不停。 　　《山海經》曰：開明北有珠樹文玉樹。 　　《尚書》曰：淮夷蠙珠洎魚，〔淮夷二水，出蠙珠美魚。〕 　　《大戴禮》曰：川生珠而岸不枯。 　　《穆天子傳》曰：天子北征，舍於珠澤，珠澤之藪，方三十裡。 　　《晏子》曰：景公為履，黃金之綦，連以珠，良玉之句，其長尺，冰月服之以聽朝，晏子朝，公迎之，履重，僅能舉足，《晏子》曰：古者聖人制服，冬輕而暖，夏輕而凊，今金玉之履，冰月服之，是重寒也。 　　《莊子》曰：黃帝遊乎赤水之北，登於昆侖之丘，遺其玄珠，使智索之而弗得，使離朱索之而弗得也，使契溝索之而不得，乃使象罔，象罔得之，黃帝曰：異哉，象罔乃可以得之乎。又河上有人家貧窮，其子沒川，得千金之珠，謂其子取石來鍛之，曰：夫珠必在驪龍頷下，子遭其睡也，使而寤，子尚奚微哉。 　　又曰：儒以詩禮發塚，大儒臚傳曰：〔從上語下曰臚傳。〕東方作矣，事久何若，小儒曰：未解裙襦，口中有珠，詩固有之曰：青青之夌，〔本書八十五麥部，《太平御覽》八百零三作麥。〕生陵之陂，生不佈施，死何含珠為，接其鬢，擫〔接。〕其顪，〔啄。〕而以金推控其頤，徐別其頰，無傷口中珠。 　　王孫子曰：昔衛靈公坐重華之台，侍女數百，隨珠照日，羅衣從風，仲叔禦入諫，靈公下席再拜曰：寡人過矣。 　　《呂氏春秋》曰：宋桓司馬有寶珠，抵罪出亡，王使人問珠之所在，曰：投之池中，於是竭池而求之，魚盡死焉，此言禍福之相及也。- 　　又曰：以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之，何也，所用重，所要輕也。 　　《韓子》曰：楚人賣珠於鄭，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以瑰玉，緝以翡翠，鄭人買其櫃，還其珠，可謂善賣櫃，不可謂善鬻珠也。 　　又曰：子胥出走，邊候得之，子胥曰：上求我也，以我有美珠也，今我已亡之矣，且曰子取之，邊候憂而釋之。 　　《戰國策》曰：張醜為質於燕，燕王欲殺之，走出境，境吏得醜，醜曰：燕王所欲殺我者，人言我有寶珠也，王欲得之，我今已亡之矣，而王不信，今子且致我，我且言子奪我珠而吞之，燕王必且殺子，刳子之腹，反子之賸矣，吾要且死，子之賸亦且寸絕矣，境吏恐而放之。 　　《淮南子》曰：明月之珠，不能無纇。 　　又，楚王亡其猿，而林木為之殘，宋王亡其珠於池中，而魚為之殫。 　　東方朔《神異經》曰：西北荒中，有二金闕，高百丈，上有明月珠，徑三丈，光照千里。 　　《漢書》曰：武帝時，使人入海市明月大珠，至圍二寸已下。 　　又曰：昭帝上官太后，被珠襦，廢少帝為昌邑王。 　　《列仙傳》曰：朱仲者，會稽市販珠人，漢高後時，募市三寸珠，乃詣闕上之，賜金五百，魯元公主私以七百金，從仲求之，仲獻四寸珠而去，不知所之，漢武故事曰：帝起神屋堂，以白玉為簾，玳瑁為押。 　　《漢書》曰：董偃與母賣珠為業，偃年十三，隨母入館陶公主家，左右言其夭，好，召見曰：吾為母養之，因得幸。 　　《東觀漢記》曰：顯宗時，鐘離意為尚書，交趾太守坐贓千金，徵還伏法，詔以資物班賜群臣，意得珠璣，悉以委地，而不拜賜，上怪問其故，對曰：臣聞孔子忍渴於盜泉之水，曾參回車於勝母之間，惡其名也，此贓穢之寶，誠不敢拜受，帝嗟歎曰：清乎尚書之言，乃更以庫錢三十萬賜之。 　　謝承《後漢書》曰：孟嘗為合浦太守，郡境舊采珠，以易米食，先時二千石貪穢，使民采珠，積以自入，珠忽徙去，合浦無珠，餓死者盈路，孟嘗行化，一年之間，去珠複還。 　　又曰：汝南李敬，為趙相，奴於鼠穴中得系珠，璫珥相連，以問主簿，對曰：前相夫人，昔亡三珠，疑子婦竊之，因其去婦，敬乃送珠付前相，相慚，追去婦還。 　　《續漢書》曰：扶風人王〔《太平御覽》八百零二作士。〕孫奮，居富而性吝，梁冀自以馬乘具遺之，從貸錢五千萬，奮以五百萬與之，冀大怒，乃告郡縣，劾奮母為其守藏婢，雲盜白珠十斛，紫金千斤以叛，遂收考奮兄弟，死於獄中，悉沒資財，億七千餘萬。 　　《三輔故事》曰：秦始皇葬驪山，起陵高五十丈，下以水銀為泉，以明月珠為日月。 　　《魏略》曰：大秦國出明珠夜光珠真白珠，夫餘出珠，珠大如酸棗。 　　《魏志》曰：文帝問蘇則曰：前破酒泉張掖，西域通使敦煌，獻徑寸大珠，可複求市益得不，則對曰：若陛下化洽中國，德流沙漠，即不求自至，求而得之，不足貴也，帝嘿然。 　　《蜀志》曰：宋豫使吳，孫權遺豫大珠一斛。 　　《搜神記》曰：南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢緝績，其人能泣珠。 　　又曰：隨侯行，見大蛇傷，救而治之，其後蛇銜珠以報之，徑盈寸，純白而夜光，可以燭堂，故曆世稱焉。 　　又曰：吳王夫差女名玉，死亡，童子韓重，至塚前哭祭之，女乃見形，將重入塚，遺徑寸明珠。 　　又曰：有玄鶴為弋人所射，窮而歸噲參，參收養，療治瘡，瘡愈而放之，後鶴夜到門外，參執燭視之，鶴雌雄雙至，各銜明珠以報參焉。 　　《三秦記》曰：昆明池，昔有人釣魚，綸絕而去，遂通夢於漢武帝，求去釣，帝明日戲於池，見大魚銜索，帝曰：豈夢所見耶，取而放之，間三日，池邊得明珠一雙，帝曰：豈非魚之報耶。 　　萬震《南州異物志》曰：合浦民善遊，采珠兒年十餘歲，便教入水，官禁民采珠，巧盜者，蹲水底，刮蚌得好珠，吞而出，裴氏《廣州記》曰：鯨鯢目，即明月珠，故死不見有目精。 　　《幽明錄》曰：漢武帝幸河渚，聞弦歌之音，俄而有老公及年少數人出，皆長八九寸，為帝奏樂飲酒，老公顧命取洞穴之寶，一人受命，下沒川底，得一大珠，徑數寸，明耀絕世，上問東方朔，朔曰：河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，生此珠焉。 　　又曰：王敦召吳猛，猛至江口，入水中，命船人並進，船至大雷，見猛行水上，從東北還逆船，弟子問其故，猛雲，水神數興波浪，賊害行旅，蹔過約敕，以真珠一握為信。 　　【賦】梁吳筠碎珠賦曰：明珠碎矣，於川之隈，視圓流而失轉，見折水之亡回，謝驪宮之瑞飾，粉靈蚌之神胎，若有人兮聲茫昧，芳徽斷兮明珠碎，明珠碎兮愴何宣，珠兮珠兮不復全。 　　【銘】晉江統真珠銘曰：嗣茲陰景，系晷太陽，嘉彼令生，廉聲以章。

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁