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  《本草經》曰:術一名山筋,久服不饑,輕身延年,生鄭山。

  《山海經》曰:首山之陰,多術,女幾之山,其草多術。

  吳氏《本草》曰:術一名山連,一名山芥,一名天蘇,一名山薑。

  範子曰:術出三輔,黃白色者善。

  《列仙傳》曰:涓子餌術,接食其精,三百年乃見於齊。

  崔寔《四民月令》曰:二月采術。

  《神仙傳》曰:陳子皇得餌術要方,服之得仙,入霍山去,其妻姜疲病,念其婿采術之法,服之,病自愈,至三百七歲,登山取術,簷而歸,不息不極,顏色氣力,如二十時。

  《抱樸子·內篇》曰:南陽文氏,其先祖漢中人,值亂,逃華山中,饑困欲死,有二人教之食術,雲,遂不饑,數十年,乃來還鄉里,顏色更少,氣力轉勝,故術一名山精。

  《神藥經》曰:必欲長生,當服山精。

  《廣州記》曰:彰平縣偏饒術。

  《建康記》曰:建康出精術。

  《異術》曰:術草者,山之精也,結陰陽之精氣,服之令人長生絕穀,致神仙。

  【啟】梁庾肩吾答陶隱居賚術煎啟曰:竊以綠葉抽條,生於首峰之側,紫花摽色,出自鄭岩之下,百邪外禦,六府內充,山精見書,華神在籙,術榮火謝,盡採擷之難,啟旦移申,窮淋漉之劑,故能競爽雲珠,爭奇水玉,自非身疲掌硯,役倦攀桃,豈可立致還年,坐生羽翼,臨洗〔疑當作沅。〕丹井,方覺可捐,酈縣菊泉,無勞複汲,庶得遨遊海岸,追涓子之塵,馳騖霍山,共陳生為侶,謠俗輕施,尚曰難酬,出世鴻恩,寧知上報。

  又答陶隱居賚術蒸啟曰:味重金漿,芳逾玉液,足使芝慚明,〔句有脫文。〕丹愧芙蓉,坐致延生,伏深銘戴。


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