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塞

《說苑》曰：塞，行棋相塞，謂之塞也。 　　《管子》曰：秋行五政，一曰秋禁，二曰博塞。 　　《穆天子傳》曰：天子與井公塞也。 　　《莊子》曰：臧與穀相與牧羊，問臧奚事，挾策讀書，問穀奚事，博塞以遊，事業不同，亡羊均也，伯夷死於首陽之下，盜蹠死於東陵之上，所死不同，殘生均也。 　　《漢書》曰：吾丘壽王，以格五召待詔，〔孟康曰：乘五閣不得行，故雲格五也。〕 　　【賦】後漢邊孝先塞賦曰：可以代博弈者，曰塞其次也，試習其術，以驚睡救寐，免晝寢之譏而已，然而徐核其因通之極，乃亦精妙而足美也，故書其較略，舉其指歸，以明博弈無以尚焉，曰：始作塞者，其明哲乎，故其用物也約，其為樂也大，猶土鼓塊枹，空桑之瑟，質樸之化，上古所耽也，然本其規模，製作有式，四道交正，時之則也，棋有十二，律呂極也，人操厥半，六爻列也，赤白色者，分陰陽也，乍亡乍存，像日月也，行必正直，合道中也，趨隅方折，禮之容也，迭往迭來，剛柔通也，周則複始，乾行健也，局平以正，坤德順也，然則塞之為義，盛矣大矣，廣矣博矣，質象於天，陰陽在焉，取則於地，剛柔分焉，施于人，仁義載焉，考之古今，王霸備焉，覽其成敗，為法式焉。

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