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博

《說文》曰：博局戲六著十二棋也，古者烏曹作博。 　　《山海經》曰：休與之山，其上有石焉，名曰帝台之棋，五色而文，狀如鶉卵，〔事具山部。〕 　　《穆天子傳》曰：天子與井公博，三日而決。 　　《列子》曰：虞氏者，梁之富人，置高樓大路，設酒擊博樓上，〔事具人部遊俠篇。〕 　　尹《文子》曰：博盡關塞之宜，得周通之路，而不能制齒之大小，在遇者也。 　　《家語》曰：哀公問孔子曰：吾聞君子不博，有之，孔子曰：有之，為其兼行惡道也。 　　《說苑》曰：晉靈公驕奢，造九層之台，謂左右，敢諫者斬，孫息聞之，求見，公曰：子何能，孫息曰：臣能累十二棋，加九雞子其上，公曰：吾少學，未嘗見也，子為寡人作之，孫息即正顏色，定志意，以棋子置上，加雞子其上，左右慴息，靈公俯伏，氣息不續，公曰：危哉，孫息曰：公為九層之台，三年不成，危甚於此，〔事具人部諫篇。〕 　　【論】吳韋昭博弈論曰：蓋聞君子恥當年而功不立，疾沒世而名不稱，故曰：學如不及，猶恐失之，是以勉精厲操，晨興夜寐，不遑寧處，若甯越之勤，董生之篤，漸清德義之淵，棲遲道藝之域，且以西伯之聖，姬公之才，猶有日昃待旦之勞，況在臣庶，而可以已乎，曆觀古今功名之士，皆積累殊異之跡，勞神苦體，契闊勤思，平居不墮其業，窮困不易其素，是以卜式立志於耕牧，黃霸受道於囹圄，終有榮顯之福，以成不朽之名，今世之人，不務經術，好習博弈，廢事棄業，忘寢與食，窮日盡明，繼以脂燭，當以臨局交爭，雌雄未決，人事曠而不修，賓旅闕而不接，雖有太牢之饌，韶夏之樂，不暇存也，然其所志不出一枰之上，所務不過方罫〔古買。〕之間，勝敵無封爵之賞，獲地無兼土之實，伎非六藝，用非經國，立身者不階其術，徵進者不由其道，求之於戰，則非孫吳之倫，考之於道藝，則非孔氏之門，以變詐之務，則非忠信之事，以劫殺為名，則非仁者之意，而空妨日廢業，終無補益，何異設木而擊之，置石而投之哉，且君子之居室也，勤身以致養，其在朝也，竭命以納忠，故老〔《文選》五十二作孝。〕友之行立，貞純之名彰，方今聖朝乾乾，務在得人，博選良才，旌簡旄俊，設呈〔《文選》作程。〕試之科，垂金爵之賞，誠千載之嘉會，百世之良遇也。

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