藝文類聚·圍棋

圍棋

　　《左傳》曰：太叔文子謂甯喜曰：視君不如弈棋，其何以免乎，弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎。

　　《博物志》曰：堯造圍棋，丹朱善棋。

　　《說文》曰：弈，圍棋也。

　　尹《文子》曰：以智力求者，喻如弈，弈進退取與，攻劫放舍，在我者也。

　　《蜀志》曰：魏軍次於興平，假費禕節，率眾往禦，光祿大夫來敏至禕許別，求圍棋，于時羽檄交馳，嚴駕已訖，禕與敏留意對戲，色無厭倦，敏曰：聊觀試君耳，信可人，必能辨賊者，禕至，敵遂退。

　　《魏志》曰：王粲觀人圍棋，局壞，粲複為之，棋者不信，以袍蓋局，使更以他局為之，用相比校，不誤一道。

　　《博物志》曰：桓譚蔡邕善音樂，馮翊山子道王九真郭酆等，善棋，太祖皆與爭能。

　　《晉中興書》曰：陶侃為荊州，見佐史博弈戲具，投之於江，曰：圍棋堯舜以教愚子，博殷紂所造，諸君並國器，何以此為。

　　《語林》曰：王中郎以圍棋是坐隱，支公以棋為手談。

　　《俗說》曰：殷仲堪在都，嘗往看棋，諸從在瓦官寺前宅上，于時袁羌與人共在窗下圍棋，仲堪在裡，問袁易義，袁應答如流，圍棋不輟，袁意傲然，殊有餘地，殷撰辭致難，每有往復。

　　【賦】後漢馬融圍棋賦曰：略觀圍棋，法於用兵，三尺之局，為戰鬥場，陳聚士卒，兩敵相當，怯者無功，貪者先亡，先據四道，守角依傍，緣邊遮列，往往相望，離離馬目，連連雁行，踔度間置，徘徊中央，收取死卒，無使相迎，當食不食，反受其殃，離亂交錯，更相度越，守規不固，為所唐突，深入貪地，殺亡士卒，狂攘相救，先後並沒，計功相除，以時早訖，事留變生，拾棋欲疾，營或窘乏，無令詐出，深念遠慮，勝乃可必。

　　晉曹攄圍棋賦曰：昔班固造弈旨之論，馬融有圍棋之賦，擬軍政以為本，引兵家以為喻，蓋宣尼之所以稱美，而君子之所以游慮也，既好其事，而壯其辭，聊因翰墨，述而賦焉，其辭曰：局則鄧林之木，魯班所造，雉方砥平，素質玄道，犀角象牙，是錯是礪，內含光潤，形亦應制，於是二敵交行，星羅宿列，雲會中區，網布四裔，合圍促陣，交相侵伐，用兵之象，六軍之際也，張甄設伏，挑敵誘寇，縱敗先鋒，要勝後複，尋道為場，頻戰累鬥，夫保角依邊，處山營也，隔道相望，夾水兵也，二鬥共生，皆目並也，持棋合，〔句有脫文。〕連理形也，覽斯戲以廣思，儀群方之妙理，訝奇變之可嘉，思孫吳與白起，世既平而功絕，局告成而巧止，當無為之餘日，差見玩於君子。

　　晉蔡洪圍棋賦曰：命班爾之妙手，制朝陽之柔木，取坤象於四方，位將軍乎五嶽，然後畫路表界，立質朱文，曲直有正，方而不圓，筭塗授卒，三百惟群，任巧於無主，譬采菽乎中原，於是攄妙思，奮玄籌，玩服色，尚騂駒，旅進旅退，二騎迭驅，翻翻馬合，落落星敷，各嘯歌以發憤，運變化以相符，乍似戲鶴之幹霓。又類狡兔之繞丘，散象乘虛之飛電，聚類絕貫之積珠，然後枕以大羅，繕以城郭，綴以懸險，經以絕落，眇望翼舒，翱翔容弈，彎掌南指，情實西射，楊塵奄跡，雖動詳悉，或臨局寂然，惟棋是陳，靜昧無聲，潛來若神，抑舒之役，成子之賢也，或聲手俱發，喧嘩譟擾，色類不定，次措無已，再衰三竭，銳氣已朽，登軾望軼，其亂可取也，爾乃心鬥餎競，勢使揮謙，攜手詆欺，朱顏相嫌，然局不弘席，子不盈卷，秉二儀之極要，握眾巧之至權，若八卦之初兆，遂消息乎天文，屈則尺蠖，舒則龍翻，崔嵬雲起，巃鷁浪傳，崟岑山結，遝如霧分，靜若清夜之列宿，動若流彗之互奔，殿未結而筭了，隸首不得窺其門，局覆亂而不惑，研桑不足識其源，或設死而稱枉，皋陶不能治其怨，或巧逸以樂胥，後夔不足以之贊，我雲勢貌多以，孰能究傳，遠求近取，予一以貫。

　　梁武帝圍棋賦曰：圍奩象天，方局法地，抨則廣羊文犀，子則白瑤玄玉，方眼無斜，直道不曲，爾乃建將軍，布將士，列兩陣，驅雙軌，徘徊鶴翔，差池燕起，用忿兵而不顧，亦憑河而必危，癡無成術而好鬥，非智者之所為，運疑心而猶豫，志無成而必虧，今一棋之出手，思九事而為防，敵謀斷而計屈，欲侵地而無方，不失行而致寇，不助彼而為強，不讓他以增地，不失子而雲亡，落重圍而計窮，欲佻巧而行促，劇疏勒之屯邅，甚白登之困辱，或龍化而超絕，或神變而獨悟，勿膠柱以調瑟，專守株而待兔，或有少棋，已有活形，失不為悴，得不為榮，若其苦戰，未必能平，用折雄威，致損令名，故城有所不攻，地有所不爭，東西馳走，左右周章，善有翻覆，多致敗亡，雖畜銳以將取，必居謙以自牧，譬猛獸之將擊，亦俯耳而固伏，若局勢已勝，不宜過輕，禍起於所忽，功墜於垂成，至如玉壺銀台，車廂井欄，既見知於曩日，亦在今之可觀，或非劫非時，兩懸兩生，局有眾勢，多不可名，或方四聚五，花六持七，雖涉戲之近事，亦臨局而應悉，或取結角，或營邊鄙，或先點而亡，或先撇而死，故君子以之游神，先達以之安思，盡有戲之要道，窮情理之奧秘。

　　梁宣帝圍棋賦曰：引如征鴻赴沼，布若群鵲依枝，類林麓之隱隱，匹星漢之離離，蜂起百塗，從橫萬制，或無厭而反失，或先羸而後濟。

　　【弈旨】後漢班固弈旨曰：北方之人，謂棋為弈，弘之說之舉大略，局必方正，象地則也，道必正直，神明德也，棋有白黑，陰陽分也，駢羅列布，效天文也，四象既陳，行之在人，蓋王政也，或虛設豫置，以自衛護，蓋象庖犧網罟之制，隄防周起，障塞漏決，有似夏後治水之勢，一孔有闕，壞頹不振，有似瓠子汎濫之敗，作伏設詐，突圍橫行，田單之奇，要厄相劫，割地取賞，蘇張之姿，參分有勝而不誅，周文之德，逡巡儒行，保角依旁，卻自補續，雖敗不亡，繆公之智，中庸之方，上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之權，下有戰國之事，覽其得失，古今略備。

　　【弈勢】魏應瑒弈勢曰：蓋棋弈之制所尚矣，有像軍戎戰陣之紀，旌旗既列，權慮蜂起，駱驛雨集，魚鱗雁峙，奮維闡翼，固衛邊鄙，或飾遁偽旋，卓轢軿列，羸師延敵，一乘虛絕，歸不得合，兩見擒滅，淮陰之謨，拔旗之勢也，或匡設無常，尋變應危，寇動北壘，備在南麾，中棋既捷，四表自虧，亞夫之智，耿弇之奇也，或假道四布，周爰繁昌，雲合星羅，侵逼郊場，師弱眾寡，臨據孤亡，披掃彊禦，廣略土疆，昆陽之威，官渡之方也，挑誘既戰，見欺敵對，紛拏相救，不量進退，群聚俱隕，力行唐突，瞋目恚憤，覆局崩潰，項將之咎，楚懷之悖也，時或失謬，收奔攝北，還自保固，完聚補塞，見可而進，先負後剋，燕昭之賢，齊頃之德也，長驅馳逐，見利忘害，輕敵寡備，所喪彌大，臨疑猶豫，筭慮不詳，苟貪少獲，不知所亡，當斷不斷，還為所謀，項羽之失，吳王之尤也，持棋相守，莫敢先動，由楚漢之兵，相拒索鞏也。

　　【銘】後漢李尤圍棋銘曰：詩人幽憶，感物則思，志之空閒，玩弄遊竟，局為憲矩，棋法陰陽，道為經緯，方錯列張。

　　【啟】梁任孝恭謝示圍棋啟曰：隱雷自天，昆蟲已聽，浮陰在漢，柱蛇楚先霑，笑古人不工，知前事之已拙，既妙藉手傳，乃事因辭見，微而能顯，婉以成章，孝恭人實下愚，才歸末品，效嚬醜友，學步蹇歸，文業未彰，武功已墜，內愧齊竽，外羞魯服，濫出簪纓，非增後車之數，謬頒計食，空貴長安之米。

　　【序】梁沈約棋品序曰：弈之時義大矣哉，體希微之趣，舍奇正之情，靜則合道，動必適變，若夫入神造極之靈，經武緯文之德，故可與和樂等妙，上藝齊工，支公以為手談，王生謂之坐隱，是以漢魏名賢，高品間出，晉宋盛士，逸思爭流，雖複理生於數，研求之所不能涉，義出乎幾，爻彖未之或盡，聖上聽朝之餘，因日之暇，回景紆情，降臨小道，以為凝神之性難限，入玄之致不窮，今撰錄名氏，隨品詳書，俾粹理深情，永垂芳於來葉。

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