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枕

《毛詩》曰：角枕粲兮。 　　《禮記》曰：父母舅姑之枕幾不傳。 　　又曰：凡內外，雞初鳴，鹹盥漱，斂枕簟。 　　《越絕書》曰：越王問範子曰：寡人已聞陰陽之事，穀之貴賤，可得而聞乎，曰：陽者主貴，陰者主賤，故當寒而溫者，穀為之暴貴，當溫而寒者，穀為之暴賤，王曰：善，書之帛，置之枕中，以為國寶。 　　《史記》曰：黥布反，上乃見薛公，薛公對曰：布不足怪也，使布出上計，山東非漢之有，出中計，未可知，出下計，陛下安枕而臥矣，《神仙傳》曰：泰山父者，時漢武帝東巡，見父鋤於道，頭上白光高數尺，呼問之，對曰：有道士教臣作神枕，枕有三十二竅，二十四竅應二十四氣，八竅應八風，臣行之轉少，齒生。 　　【賦】後漢張紘朅材枕賦曰：有卓爾之殊朅，超詭異之邈絕，且其材色也，如芸之黃，其為香也，如蘭之芳，其文彩也，如霜地而金莖，紫葉而紅榮，有若蒲陶之蔓延，或如兔絲之煩縈，有若嘉禾之垂穎。又似靈芝之吐英，其似木者，有類桂枝之闌幹，或象灌木之叢生，其似鳥者，若驚鶴之徑逝，或類鴻鶤之上征，有若孤雌之無咮，或效鴛鴦之交頸，紛雲興而氣蒸，般星羅而流精，何眾文之冏朗，灼儵爚而發明，曲有所方，事有所成，每則異姿，動各殊名，眾夥〔○此有脫文。〕不可殫形，制為方枕，四角正端，會緻密固，絕際無間，形妍體法，既麗且閑，高卑得適，辟堅每安，不屑珠碧之飾助，不煩錐鋒之鐫鏤，無丹漆之彤朱，罔筦象之佐副，較程形而靈露真，〔句有衍文。〕眾妙該而悉備，珪璋特達，璵璠富也，美梓逡巡，不敢與並，相思庶幾，晞風於末列，神龍之姿，眾鱗相絕，昔詩人稱角枕之粲，季世加以錦繡之飾，皆比集異物，費日勞力，傷財害民，有損於德，豈如茲朅，既剖既斫，斯須速成，一材而已，莫與混並，纖微無加，而美曄春榮。 　　【銘】蔡邕警枕銘曰：應龍蟠蟄，潛德保靈，制器象物，示有其形，哲人降鑒，居安聞傾。 　　晉蘇彥楠榴枕銘曰：珍木之奇，文樹理鮮，〈木廉〉槾方正，密滑貞堅，朝景西翳，夕舒映天，書倦接引，酣樂流連，繼以高詠，研精上玄，頤神靖魄，須以寧眠，寢貴無想，氣和體平，禦心以道，閑邪以誠，色空無著，故能忘情。 　　【箴】張紘朅材枕箴曰：彧彧其文，馥馥其芬，出自幽阻，升於氈茵，允朅允麗，惟淑惟珍，安安文枕，貳彼弁冠，冠禦於晝，枕式於昏，代作充用，榮己寧身，興寢有節，適性和神。 　　【啟】梁元帝謝東宮賚寶枕啟曰：泰山之藥，既使延齡，長生之枕，能令益壽，黃金可化，豈直劉向之書，陽燧含火，方得葛洪之說，況複重安玳瑁，獨勝瑰材，芳松非匹，柟榴未擬。

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