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道路

《楚辭》曰：心不怡之長久，憂與憂之相接，惟郢路之遼遠，江與夏之不可涉。 　　《史記》曰：文帝行至灞陵，是時慎夫人從，上示慎夫人新豐曰：此走邯鄲道也。 　　《三輔故事》曰：桂宮周迊十裡，內有複道，橫北〔原訛此，據馮校本改。〕渡，西至神明台。 　　《漢書》曰：惠帝為東朝長樂宮，作複道，方築高帝廟南，叔孫通曰：陛下築複道，高帝寢衣冠，月出遊高廟，子孫奈何宗廟道上行哉，惠帝懼，曰：急壞之，通曰：人主無過舉，今已作，百姓皆知矣，原陛下益廣宗廟，大孝本也，帝從之。 　　又曰：元帝即位，成帝為太子，上嘗召太子，出龍樓門，不敢絕馳道，直至城門得絕，乃度，上遲之，問其故，以狀對，上乃令太子得絕馳道。 　　《東觀漢記》曰：逢萌被徵上道，迷不知東西，雲朝所徵我者，為聰明叡智，有益於政，方面不知，安能濟政，即駕而歸，《博物志》曰：文王以太公為灌壇令，期年，風不鳴條，文王夢一婦人甚麗，當道而哭，問其故，曰：我太山之女，嫁為西海婦，欲歸，灌壇令當道有德，吾不敢以乘風雨過。 　　任豫《益州記》曰：江曲由〔《太平御覽》一百九十五作江油，此有衍文。〕左擔道，按圖在陰平縣北，於城都為西，〔其道至險，自北來者，擔在左肩，不得度擔也。〕鄧艾束馬懸車之處。 　　【碑】陳徐陵丹陽上庸路碑曰：臣聞在天成象，咸池屬於五潢，在地成形，滄海環於四瀆，國險者固其金湯，儲蓄者因於轉漕，貨財為禮，專俟會通，厥田為上，皆資滲漉，大矣哉，坎德之為用也，是以握圖之主，財以利民，禦鬥之君，因之顯教，上哉少昊，初命水官，逖矣高陽，爰重冥職，舜為太尉，於是九澤載疏，禹作司空，然後百川鹹導，開華山於高掌，鑿靈沼於周原，莫匪神功，皆由聖德，我大樑之受天明命，勞己濟民，有道稱皇，無為曰帝，若夫雲雷草創，翦商黜夏之勳，鑄寶鼎於昆吾，安能紀勒，陳鳴鐘於豐嶽，豈議揄揚，斯固名言之所絕也，及乎膺斯寶運，大拯橫流，屈至道於汾陽，勞凝神於藐射，聖人作樂，簫韶備以九成，盡禮春官，總於三代，豈止金門桴竹，玉尺調鐘，公帶獻明堂之圖，匡衡建後土之議，若斯而已矣，天降丹鳥，既序孝經，河出應龍，乃弘周易，若夫固天將聖，垂意藝文，五色相宣，八音繁會，不移漏刻，才命口占，禦紙風飛，天章海溢，皆紫庭黃竹之詞，晨露卿雲之藻，漢之兩帝，徒有詠歌，魏之三祖，空雲詩賦，以為彭老之教，終沒愛河，儒墨之宗，方難火宅，豈如五時八會之殊文天上人中之妙典，雪山羅漢，爭造論門，鷲嶺名僧，俱傳經藏，香象之力，特所未勝，秋兔之毫，書而莫盡，忠信為寶，禳祈免於白駒，明德惟馨，山川舍於騂犢，至如月離金虎，泥染石午，〔本集作牛。〕薈蔚朝興，滂沱晚注，而清蹕才動，纖羅不搖，高閈將臨，油雲自辟，陽烏馭日，甯懼武賁之弓，飛雨門〔本集作彌。〕天，無待期門之蓋，震維舉德，非曰尚年，若發居酆，猶莊在漢，濤如白馬，既礙廣陵之江，山曰金牛，用險梅湖之路，專州典郡，青鳧赤馬之舡，皇子天孫，鳴鳳飛龍之乘，莫不欣斯利涉，玩此脩渠，乍擁楫而長歌，乃摐金而鳴籟，斯實曠世之奇功，無疆之鴻烈者也，銘曰：後王降德，於眾兆民，高文象緯，妙義幾神，業冠遷夏，功逾入秦，時惟大畜，世久同人，慧雨方霤，禪枝獨春，帝德惟厚，皇恩甚深，觀乎禹跡，見我堯心。

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