藝文類聚·將帥

將帥

　　《春秋元命苞》曰：上天一星為郎將。

　　《六韜》曰：將冬不服裘，夏不操扇，天雨不張蓋，出隘塞，犯泥塗，將必下步，士卒皆定，將乃就舍，炊者皆飽，將乃敢食。

　　《左傳》曰：晉侯之弟楊幹，亂行於曲梁，魏絳戮其僕，《周官》曰：凡制軍，萬有二千五百人為軍，王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍。

　　《史記》曰：魏文侯問，吳起何如人，李克曰：其用兵，司馬穰苴弗能過也，於是魏文侯以為將，擊秦，拔五城。

　　又曰：齊景公召穰苴，與語兵事，大說之，以為將軍，穰苴曰：原得君之寵臣，國中所尊，以臨軍，乃可，於是景公使莊賈往，穰苴與約會，日中於軍門，穰苴先馳至軍，立表下漏，待賈，暮時，莊賈乃至，召軍正問曰：軍法期而後者雲何，曰：當斬，斬莊賈，以徇三軍，三軍之士皆震。

　　又曰：吳起之為將，與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親羸糧與士卒分勞。

　　又曰：文帝六年，匈奴大入邊，乃以宗正劉禮為將軍，軍灞上，祝茲侯徐厲，軍棘門，以河內守周亞夫為將軍，軍細柳，帝自勞軍，至灞上及棘門軍，直馳入，將軍下騎送迎，已而之細柳軍，士吏被甲，彀弓持滿，先驅至，不得入，驅曰：天子且至，軍門都尉曰：軍中但聞將軍令，不聞天子詔，於是上使詔軍將，亞夫乃傳言開壁，壁開，士吏曰：軍中不得驅馳，於是天子乃按轡徐行，將軍亞夫，將兵揖曰：介胄之士不拜，請以軍禮見，天子為動色改容，使人稱皇帝敬勞將軍，成禮而去，既出軍門，文帝曰：此真將軍矣，曩者灞上棘門軍，兒戲爾，其將固可襲而虜也，至亞夫，可得而犯耶，稱善久之。

　　孫子曰：凡用兵之法，將受令於君，塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受，故將通於九變之利者，知用兵矣。

　　《韓子》曰：吳起為魏將，而攻中山，軍人有病疽者，吳起自吮其膿，傷者母立而泣，人曰：將軍於若子如是，何為泣乎，對曰：吳子吮其父之傷，而殺之涇水之上，今安知不殺是子乎。

　　黃石公三略曰：良將之軍也，恕己治人，推惠施恩，士力日新，戰如風發，攻如河決。

　　軍讖曰：軍無財，士不來，軍無賞，士不往，故良餌之下有懸魚，重賞之下有勇夫。

　　《淮南子》曰：凡國有難，君自宮召將，詔之曰：社稷之命將〔《太平御覽》二百七十四將上有在字，此脫。〕軍身，今國有難，原子將而應之，主親操鉞授將軍曰：此上至天者，將軍制之，辭而行，乃爪鬋，設明衣，鑿凶門而出，乘將軍，〔御覽軍下有車字。〕建鼓旗，載斧鉞，臨敵攻戰而領，〔御覽作不顧二字。〕必死無有二心。

　　《列女傳》曰：楚子反攻秦軍，絕糧，使人請於王，因問其母，母問使者曰：士卒無恙乎，使者曰：士卒分菽粒而食之。又問將軍無恙乎，對曰：將軍朝夕芻豢黍粱，子反破秦軍而歸，母閉門不內，使數之曰：子不聞越王句踐之伐吳耶，客有獻醇酒一器者，王使人注上流，使士卒飲下流，味不加喙而卒戰自五也，異日又有獻一囊糧者，王又使以賜軍士，分而食之，甘不逾嗌而戰自十也，今士卒分菽粒而食之，子獨朝夕芻豢何也。

　　《漢書》曰：韓信亡，蕭何追還，漢王曰：以為大將，何曰：王素慢無禮，今拜大將，如召小兒，此乃信所以去也，王必欲拜之，宜擇日齋戒，設壇場，具禮乃可，王許之，諸將皆喜，人人各自以為得大將，至拜，乃韓信也，一軍皆驚。

　　又曰：馮唐對文帝曰：天下之將，獨有廉頗李牧耳，上曰：嗟乎，吾獨不得廉頗李牧為將，唐對曰：臣聞上古王者遣將也，跪而推轂曰：闑以內，寡人制之，闑以外，將軍制之，軍功爵賞，皆決於外。

　　又曰：霍去病為驃騎將軍，為人少言有氣，上嘗欲教之孫吳兵法，對曰：顧方略何如爾，不至學古兵法，上為治第，令視之，對曰：匈奴不滅，無以家為。

　　又曰：西羌反，時趙充國年七十餘，上老之，使問誰可將者，充國對曰：無逾於老臣者矣，上遣焉。

　　《東觀漢記》曰：吳漢當出師，朝受詔，夕即引道，初無辦嚴之日，故能常任職，以功名終。

　　又曰：赤眉入長安，鄧禹乘勝獨克，而師行有紀，皆望風相攜以迎降者，以千數，眾號百萬。

　　又曰：武威將軍劉尚，擊武陵五溪蠻夷，深入軍沒，馬援因複請行，時年六十二，帝湣其老，未許之，援自請曰：臣尚能被甲，帝令試之，援據鞍顧眄，以示可用，帝笑曰：矍鑠哉是翁也，遂遣援。

　　又曰：祭遵為將軍，取士皆用儒術，對酒設樂，必雅歌投壺，在軍旅，不忘俎豆，〔事具巧藝部投壺篇。〕

　　《魏志》曰：曹仁，字子孝，少時不脩行檢，及長為將，嚴整奉法，常置科於左右，案以從事。

　　又曰：賈逵，字梁道，自為兒童戲弄，常設部伍，祖父習異之曰：汝大必為將帥，口授兵法數萬言。

　　又曰：龐德討關羽，親與羽交戰，射羽中額，時德常乘白馬，羽軍謂之白馬將。

　　《蜀志》曰：鄧艾為大將，三十餘年，賞罰明，善恤卒伍，身之衣食，資仰於官，不為苟素儉，然終不治私，妻子不免饑寒。

　　《吳書》曰：魯肅為人節儉，不務俗好，治軍整頓，禁令必行，在軍陣，手不釋書。又善談論，能屬文辭，有過人之明，周瑜之後，肅為之冠。

　　《抱樸子》曰：大將民之司命，社稷存亡，於是乎在。

　　【詩】晉張華命將出征詩曰：重華隆帝道，戎蠻或來賓，徐夷興有周，鬼方亦違殷，今在盛明世，寇虐動西垠，單醪豈無味，挾纊感至仁。

　　梁吳筠古意詩曰：匈奴數欲盡，僕在玉門關，蓮花穿劍鍔，秋月掩刀環，春機思窈窕，夏鳥鳴綿蠻，中人坐相望，狂夫終不還。

　　又邊城將詩曰：塞外何紛紛，胡騎欲成群，爾時始應募，來投霍冠軍，刀含四尺影，劍抱七星文，袖間血灑地，車中旌拂雲，輕軀如未殯，終當厚報君。

　　又邊城將詩曰：僕本邊城將，馳射靈關下，箭銜雁門石，氣振武安瓦，勳輕賞發兵，名高拜橫野，留書應鑿楹，傳功須勒社，徒傾七尺命，酬恩終自寡。

　　又邊城詩曰：聞君報一餐，遠送出平野，玉摽丹霞劍，金絡豔光馬，高旗入漢飛，長鞭匿地寫，曙星海中出，曉月山頭下，歲晏坐論功，自有思臣者。

　　又邊城詩曰：臨淄重蹴踘，西城好擊刺，不要身後名，專騁眼前智，君看班定遠，立功不負義，掣拽二丈旗，躑躅雙鳧騎，但問相知否，死生無險易。

　　【贊】晉孫楚白起贊曰：烈烈桓桓，時維武安，神機電斷，氣濟師然，南折勁楚，走魏禽韓，北摧馬服，淩川成丹，應侯無良，蘇子入關，噭々讒口，火燎于原，遂焚杜郵，與蕭俱燔，惟其沒矣，古今所歎。

　　又韓信贊曰：淮陰屈節，盤於幽賤，秦失其鹿，英雄交戰，踐楚知亡，撫戈從漢，遂寤明主，超然虎奮，威震趙魏，擒項平難，割據山川，稱孤南面，惜哉遘疑，一朝書叛。

　　又樂毅贊曰：樂生誕節，寔立弘度，丹旄電麾，秦韓景附，威震濟西，齊湣失據，惠之不敏，翻然高翥，棲遲一丘，以保皓素。

　　【表】後魏溫子昇廣陽王北征請大將表曰：今四郊多壘，三軍申發，率土之濱，莫敢甯晏，況忝末屬，複董元戎，臣不盡心，誰將竭力，豈容飾讓，苟違戎重，但以軍旅之事，實所未學，求得重將，隨方指麾，臣請先驅，被堅督戰，若使旗鼓相望，埃塵相接，決機兩陣之間，不辭萬死之地，脫獨委臣，專總戎旅，兵術靡常，軍機屢變，以臣當之，必所未達，雖奉廣筭，有均膠柱。

　　【論】魏何晏韓白論曰：此兩將者，殆蚩尤之敵對，開闢所稀有也，何者勝，或曰：白起功多，前史以為出奇無窮，欲窺滄海，白起為勝，若夫韓信，斷幡以覆軍，拔旗以流血，其以取勝，非複人力也，亦可謂奇之又奇者哉，白起破趙軍，詐奔而斷其糧道，取勝之術，皆此類也，所謂可奇於不奇之間矣，安得比其奇之又奇者哉。

　　宋範曄二十八將論曰：二十八將者，前世所為上應二十八宿，未之詳也，然鹹能感會風雲，奮其智勇，議者多非光武，不以功臣任職，至使英姿茂績，委而勿用，然原夫良圖遠筭，固將有以焉爾，若乃王道既衰，降及霸德，猶能受授惟庸，勳賢兼序，如管隰之迭升桓世，先趙之同列文朝，可謂兼通矣，降自秦漢，世資戰力，至於翼夫王運，皆武人屈起，亦有鬻繒盜狗，輕猾之徒，或崇以連城之賞。或任以阿衡之地，故勢疑則隙生，力侔則亂起，蕭樊且猶縲絏，信越終見菹戮，不其然乎，因茲以降，迄于孝武，宰輔五世，莫非公侯，遂使搢紳道塞，賢能蔽擁，故光武監前事之違，存矯枉之志，雖寇鄧之高勳，耿賈之鴻烈，分土不過大縣數四，所加特進朝請而已，觀其治平臨政，課職責咎，將謂導之以法，齊之以刑者乎，永平中，顯宗追感前世功臣，乃圖畫二十八將於南宮雲台，其外又有王常李通竇融卓茂，合三十二人，敘其本第，系之篇末。

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