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廷尉

韋昭辯《釋名》曰：廷尉，縣尉，皆古官也，以尉尉民心也。 　　《尚書》曰：帝曰皋陶，蠻夷猾夏，寇賊奸宄，汝作士。 　　《文子》曰：皋陶喑而為大理，天下無虐刑，有貴乎言者也。 　　《韓詩外傳》曰：晉文公使李離為大理，過聽殺人，自拘廷尉，請死於君，君曰：官有貴賤，罰有輕重，下吏有罪，非子之罪也，李離曰：法失則刑，〔太平御覽二百三十一刑下有失字。〕刑失則死，遂伏劍死。 　　《漢書》曰：廷尉，秦官，掌刑辟，有正左右監，景帝中六年，更名大理，武帝建元四年，複廷尉。 　　又曰：下邳翟公，為廷尉，賓客填門，及罷，門外可設雀羅，後複為廷尉，乃署其門曰：一死一生，乃知交情，一貴一賤，交情乃見，一貧一富，乃知交態。 　　又曰：張釋之為廷尉，上行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚，於是使騎捕之，屬廷尉，釋之奏，此人犯蹕，當罰金，上怒，釋之曰：廷尉天下之平也，一傾，天下用法皆為之輕重，民安得錯其手足，上良久曰：廷尉當是也。 　　又曰：于定國為廷尉，朝廷稱之曰：張釋之為廷尉，天下無冤民，于定國為廷尉，民自以不冤。 　　又曰：朱博遷廷尉，恐為官屬所誣，召見正監典法掾吏，謂曰：廷尉本起於武吏，不通法律，然廷尉治斷獄以來，且二十年，亦獨目剽日久，三尺律令，人事出其中，掾吏試與正監，共撰前世決事吏議難知者數十事，特以問廷尉，得為諸君意覆之，正監即共條白博，博皆召掾吏，為平處其輕重，十中八九，官屬鹹服。 　　又曰：文帝初立，河間守吳公，治天下第一，故與李斯同邑，乃徵吳公為廷尉。 　　華嶠《後漢書》曰：河間吳雄，以明法律，桓帝時自廷尉致位司徒，雄子訢，孫恭，三世為廷尉，以法為名家。 　　又曰：郭躬為廷尉正，遷廷尉，家世掌法，凡郭氏為廷尉者七人。 　　《新序》曰：楚昭王有士曰石奢，公正而好義，〔原缺，據馮校本補。〕王使為理，於是廷尉，有殺人者，石奢追之，則其父也，及於廷尉曰：以父成政，不孝也，不行君法，不忠也，弛罪法而伏其辜，僕之所守也，君曰：庸有罪乎，子其治事矣，石奢曰：不私其父，非孝也，不行君法，非忠也，匡不敢失法，下之行也，遂不離斧質，刎頸而死。 　　《東觀漢記》曰：永平六年，以廷尉皆曹吏強為廷尉，以明用達法理，超遷非次。 　　又曰：陳寵為廷尉，有疑獄，輒手筆作議，所活者甚多。 　　《魏志》曰：高文惠，明帝時為廷尉，時法甚峻，而宜陽典農劉龜，竊於禁內射兔，收龜付獄，文惠表請告者，曰：廷尉天下平也，安得以至尊喜怒而毀法乎。 　　《會稽典錄》曰：盛吉拜廷尉，吉性多仁恩，務在哀矜，每至冬月，罪囚當斷，其妻執燭，吉〔原訛百，據馮校本改。〕手丹筆，夫妻相向垂泣。 　　摯虞新禮議曰：故事，祀皋陶於廷尉寺，新禮移祀於律寺，以同祭先聖於太學也。又故事，祀以社日，新禮改以孟秋之月，以應秋政，臣虞謹案，皋陶作士，惟明克允，國重其功，人思其當，是以獄官祀其神，系者致其祭，律非正署，廢興無常，宜如舊禮。 　　《晉中興書》曰：王彪之遷廷尉，時揚州刺史殷浩，劾永嘉太守謝毅，付廷尉，彪之執法不受，發詔，彪之又上疏執據，時人雲，張釋之以來，複見斯事。 　　【箴】漢楊雄廷尉箴曰：天降五刑，惟夏之績，亂茲平民，不困不僻，昔在蚩尤，爰作淫刑，延于苗民，夏氏不甯，穆王耄荒，〔原訛老巟，據馮校本改。〕甫侯伊謀，周輕其制，秦繁其辜，故有國者，無雲可謂，是刖是劓，無雲何害，是剝是剖，殷以刑顛，秦以酷敗，獄臣司理，敢告執謁。

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