藝文類聚·塚宰

塚宰

　　仲長統《昌言》曰：塚宰，堯官也。

　　《尚書》曰：塚宰掌邦治，統百官，均四海。

　　《周官》曰：太宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國，一曰治典，以經邦國，以治官府，以紀萬民，二曰教典，以安邦國，以教官府，以擾萬民，三曰禮典，以和邦國，以統百官，以諧萬民，四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬民，五曰刑典，以詰邦國，以刑百官，以糾萬民，六曰事典，以富邦國，以任百官，以生萬民。

　　王隱《晉書》曰：武帝時，太傅領司徒何曾，屢上書遜位，詔以司徒所掌煩務，不可以久勞耆艾，其進位太宰，朝會乘輿，劍履上殿，如漢蕭何魏鐘繇故事。

　　晉公卿禮族〔《太平御覽》二百零六作秩。〕曰：安平王孚朗陵公何曾汝南王亮，皆為太宰，齊職儀曰：太宰品第一，金章紫綬，佩山玄玉，堯命羲和，使主其陰陽之職，羲伯司天官也，後稷伏事虞夏，敬事民時，尊稷為天官，夏衰，稷後不窋失官，由是廢官，殷以其官為塚宰，周公在豐，為太宰，召公又居之，秦漢魏無此職，晉武以從祖安平王孚為太宰，始置其官，安平薨省，咸寧四年又置，或謂本太師之職，避景帝諱，改為太宰，太宰周之卿位，晉武依周置職，以尊安平，非避諱也，後元興中，恭帝為太宰，桓玄都督中外，博士徐豁議，太宰非武官，不應敬都督，從豁議。

　　【碑】晉孫綽太宰郤鑒碑文曰：公蓋黃帝之苗裔，氏族所由，皆紀於祖御史大夫之碑矣，靈和誕授，載育公侯，至德碩量，天實挺之，琅邪王應天啟之運，闡中興之道，思延英賢，以匡王業，乃假兗州刺史金章，仍割玄鉞載飾，于時羯寇凶熾，群逆猋起，公奮其忠勇，精貫白日，信順為甲胄，大節為城池，故能摧卻凶寇，全身濟功，惟公德器純固，體識深弘，敦尚衡門，則服膺曾閔，毗亮皇極，則憲章元凱，篤誠簡於帝心，明允著於蒞政，信鐘山之珪璧，歲寒之靈木者也，摛藻風雲，策名帝錄，肇皆方尺，遂隆台嶽，王室未休，吾何以豫，興言再慨，思康天步，將俾皇化，歸之大素，彼蒼者天，曾不遐祚，哲人其萎，民斯攸慕，嗟爾後昆，式瞻宏度。

　　齊王儉太宰褚彥回碑文曰：夫太上立德，其次立功，此謂之不朽，所以子產雲亡，宣尼泣其遺愛，隋武既沒，趙文懷其餘風，乃祖太傅，德合當時，行庇州壤，深識臧否，不以毀譽形言，亮采王室，每懷沖虛之道，可謂婉而成章，志而晦者矣，公稟川嶽之靈暉，含珪璋而挺曜，和順內凝，英華外發，神茂初學，業隆弱冠，是以仁經義緯，敦穆於閨庭，金聲玉振，寥亮於區宇，孝敬淳深，率由斯至，盡歡朝夕，人無間言，逍遙乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之圃，風儀與秋月齊明，音徽與春雲等潤，既而齊德龍興，順皇高禪，深達先天之運，匡贊奉時之業，亦猶稷契之臣虞夏，荀裴之奉魏晉，今之尚書，古之塚宰，雖秩輕於袞司，而任隆於百辟，暫遂沖旨，改授朝端，邇無異言，遠無異望，執五禮以正民，簡八刑而罕用，故能聘績康衢，延慈哲後，仰南風之高詠，餐東野之秘實，雅議於聽政之晨，披文於宴私之夕，參以酒德，間以琴心，曖有餘暉，遙然流想，君垂冬日之溫，臣盡秋霜之戒，肅肅焉，穆穆焉，於是見君親之同致，在三之如一，銘曰：永言必孝，用心則友，仁洽兼濟，愛深善誘，睹海齊星，登嶽均厚，五臣茲六，八元斯九，率禮蹈謙，諒實身幹，跡屈朱軒，志隆衡館，眇眇玄宗，萋萋辭翰，義既水流，文亦霧散。

　　【誄】晉潘岳太宰魯武公誄曰：昂昂公侯，實天誕育，八元斯九，五臣茲六，揜討逆節，折衝〔原訛衡，據馮校本改。〕江湖，走欽擒儉，梟誕弊吳，公於出征，爰整其旅，壘未越郊，麾不及舉，秦涼獲乂，西戎即敘，他人之賢，譬彼丘陵，邈矣公侯，如日之昇，泰山其頹，寢疾不興，遐邇曷仰，社稷焉憑，生則榮易，終哀實難，靡不春華，鮮克歲寒，於呼公隕，率土含酸，趙喪望諸，列國同傷，秦亡蹇叔，舂者不相，桃李不言，下自成行，德之休明，沒能彌彰。

　　【表】後魏溫子昇上党王穆讓太宰表曰：臣聞策蹇長途，終慚一日之致，懸縷層台，詎任千鈞之重，固知才弱不可自彊，力微難以企及，智小謀大，恐貽折足之憂，才輕任重，懼有絕臏之悔，既慮鑠金，固陳匪石。

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