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言志(3)


  【書】漢司馬遷報任安書曰:僕亦嘗廁下大夫之列,陪奉外廷末議,不以此時,引維綱,盡思慮,今已虧形為埽除之隸,在闒茸之中,乃欲仰首伸眉,論列是非,不亦輕朝廷羞當世之士邪,僕與李陵,俱居門下,素非相善也,趨舍異路,未嘗銜杯酒,接殷勤之餘歡,今舉事一不當,而全軀保妻子之臣,隨而媒蘖其短,僕誠私心痛之,且李陵提步卒,不滿五千,深踐戎馬之地,矢盡道窮,救兵不至,士卒死傷如積,然李陵一呼勞軍,士卒無不起,張空拳,冒白刃,北鄉爭死敵者,愚以為李陵素與士大夫絕甘分少,能得人之死力,雖古名將不過也,身雖陷敗,亦足以曝於天下也,適會召問,即以此指,推言陵之功,欲以廣主上之意,塞睚眥之辭,未能盡明,明主不曉,以為僕沮貳師,而為李陵遊說,遂下於理,奉拳拳之忠,終不自明,交遊莫救視,左右親近不為一言,身非木石,獨與法吏為伍,深幽囹圄之中,誰可告愬者,此真少卿所親見,僕行事豈不然乎,且夫臧獲婢妾,猶能引決,況僕之不得已乎,所以隱忍苟活,身函糞土之中而不辭者,鄙沒世而文采不表於後世也,古者富貴而名磨滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉,蓋西伯拘而演周易,仲尼厄而作春秋,屈原放逐,乃賦離騷,左丘失明,厥有《國語》:孫子臏腳,兵法修列,不韋遷蜀,世傳呂覽,韓非囚秦,說難孤憤,詩三百篇,大抵賢聖發憤之所為作也,僕竊不遜,近自讬於無能之辭,網羅天下放失舊聞,略考其行事,綜其終始,稽其成敗興壞之紀,欲以究天地之際,通古今之變,成一家之言,惜其不成,是以就極刑而無慍色,僕誠已著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則僕償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉,然此可為智者道,難為俗人言也。

  漢楊惲報孫會宗書曰:惲家方隆盛時,乘朱輪者五十人,位在列卿,爵為通侯,總領從官,與聞政事,曾不能以此時有所建明,以宣德化,已負竊位素餐之責久矣,懷祿貪勢,不能自退,遂遭變故,橫被口語,身幽北闕,妻子滿獄,當此之時,自以夷滅不足以塞責,豈意得全首領,複奉先人之丘墓乎,伏惟聖主之恩,不可勝量,君子游道,樂以忘憂,小人全軀,悅以忘罪,竊自思念,過已久矣,行已虧矣,長為農夫,以沒世矣,是故身奉〔《文選》四十一作率。〕妻子,戮力耕桑,灌田治產,以給公上,不意當複用此為譏議也,田家作苦,歲時伏臘,烹羊炮羔,鬥酒自勞,家本秦地,能為秦聲,婦趙女也,雅善鼓瑟,奴婢歌者數人,酒後耳熱,仰天撫缶而呼嗚嗚,其詩曰:田彼南山,蕪穢不治,種豆一頃,落而為萁,人生行樂耳,須富貴何時,是日也,拂衣而喜,奮袖低昂,頓足起舞,誠淫荒無度,不知其不可也,惲幸有餘祿,方糴賤販貴,逐什一之利,下流之人,眾毀所歸,不寒而慄,雖雅知憚者,猶隨風而靡,尚何稱譽之有,道不同,不相為謀,今子尚安得以卿大夫之制而責僕哉。

  魏文帝與吳質書曰:季重無恙,塗路雖局,官守有限,原言之懷,良不可任,足下所治僻左,書問致簡,益用增勞,每念昔日南皮之遊,誠不可忘,既妙思六經,逍遙百氏,彈琴間設,終以博弈,高談娛心,哀箏順耳,馳騁北場,旅食南館,浮甘瓜於清泉,沉朱李於寒水,白日既匿,繼以朗月,同乘共載,以遊後園,輿輪徐動,賓從無聲,清風夜起,悲笳微吟,樂往哀來,愴然傷懷,余顧而言,斯樂難常,足下之徒,鹹以為然,今果分別,各在一方,元瑜長逝,化為異物,每一念至,何時可言,方今蕤賓紀時,景風扇物,天意和暖,眾果具繁,時駕而遨,北遵河曲,從者鳴笳以啟路,文學讬於後車,節同時異,物是人非,我勞如何。

  又曰:昔日游處,行則連輿,立則接席,何曾須臾相失,每至觴酌流行,絲竹並奏,酒酣耳熱,仰而賦詩,當此之時,忽然不自知樂也,何圖數年之間,零落略盡,言之傷心,頃撰其遺文,都為一集,觀其姓名,已為鬼錄,追思昔遊,猶在心目,而此諸子,化為糞壤,可複道哉,曆覽諸子之文,對之收淚,既痛逝者,行自念也,年行已長大,所懷萬端,時有所慮,至乃通夕不暝,志意何時複類往昔邪,已成老翁,但未白頭爾。

  魏陳王曹植與吳質書曰:前日雖因常調,得為密坐,雖宴飲彌日,其於別遠會稀,不盡其勞積也,若夫觴酌淩波於前,笳簫發音於後,足下鷹揚其體,鳳翔虎視,謂蕭曹不足儔,衛霍不足侔也,左顧右盻,謂若無人,豈若吾子之壯志哉,過屠門而大嚼,雖不得肉,貴且快意,當斯之時,原舉太山以為肉,齊東海以為酒,伐雲夢之竹以為笛,斬泗濱之梓以為箏,食若填巨壑,飲若灌漏卮,其樂固難量,豈非大丈夫之樂哉,然日歲不我與,曜靈急節,面有逸景之速,別有參商之闊,思抑六龍之首,頓羲和之轡,折若木之華,閉濛汜之谷,天路高邈,良無由緣。

  魏吳質答太子書曰:奉讀手命,追亡慮存,恩哀之隆,形於文墨,日月冉冉,歲不我與,昔侍左右,廁坐眾賢,出有微行之遊,入有管弦之歡,置酒樂飲,賦詩稱壽,自謂可終始相保,並聘材力,效節明主,何意數年之間,死喪略盡,臣獨何德,以堪久長,徐陳劉應,才學所著,誠如來命,惜其不遂,可謂痛切,凡此數子,於雍容侍從,實其人也,若乃邊境有虞,群下鼎沸,軍書輳至,羽檄交馳,於彼諸賢,非其任矣,往者孝武之世,文章為盛,若東方朔枚皋之徒,不能持論,即阮陳之流也,其唯嚴助壽王,與聞政事,然皆不損其身,善謀於國,卒以敗亡,臣竊恥之,至於司馬長卿,稱疾避事,以著撰為務,則徐生庶幾焉,而今各逝,已為異物。

  又答陳思王曹植書曰:信到,奉所惠貺,發函伸紙,是何文采之巨麗,而慰喻之綢繆乎,夫登東嶽者,然後知眾山之迤邐也,奉至尊,然後知百里之卑微也,身賤犬馬,德輕鴻毛,至乃曆玄關,排金門,升玉堂,伏欞檻於前殿,臨曲池而行觴,既威儀虧替,言辭漏泄,雖恃平原養士之懿,愧無毛遂耀穎之才,深蒙薛公折節之禮,而無馮諼三窟之效,屢獲信陵虛左之德。又無侯生可述之美,凡此數者,乃質之所以憤積於胸襟,懷眷而於邑者也,若追前宴,謂之未究,欲傾海為酒,並山為肴,伐竹雲夢,斬梓泗濱,然後極雅意,盡歡情,信公子之壯觀,非鄙人之所庶幾也,若質之志,實在所天,思投印釋黻,朝夕侍坐,鑽仲父之遺訓,覽老氏之要言,對清酤而不酌,抑嘉肴而不享,使西施出帷,嫫母侍側,斯盛德之所蹈,明哲之所保也,若乃近者之觀,實蕩鄙心,秦箏發徽,二八迭奏,塤簫激於華屋,靈鼓動於坐左,耳嘈嘈而無聞,情踴躍於鞍馬,謂可北懾肅慎,使貢其楛矢,南震百越,使獻其白雉。又況權備,夫何足視乎,還治諷集所著,觀省英瑋,實賦頌之宗,作者之師表也。

  晉羊祜與從弟書曰:吾以布衣,忝荷重任,每以屍素為愧,大命既隆,唯江南未夷,此人臣之責,是以不量所能,畢力吳會,當憑朝廷之威,賴士大夫之謀,以全克之舉,除萬世之患,年已朽老,既定邊事,當有角巾東路,還歸鄉里,於墳墓側,為容棺之墟,假日視息,思與後生味道,此吾之至原也,以凡才而居重位,何能不懼盈滿以責邪,疏廣吾師也,聖主明恕,當不奪微志爾。

  晉劉琨答盧諶書曰:書及詩,備辛酸之苦言,暢經通之遠旨,執玩反覆,不能釋手,慨然以悲,歡然以喜,昔在少壯,未當檢括,遠詠老莊之齊物,近嘉阮生之放曠,怪厚薄何由而生,哀樂何由而至,自頃譸張,困於逆亂,國破家亡,親友凋殘,塊然獨處,愧憤雲集,負杖行吟,則百憂俱至,時複相與,舉觴對膝,破涕為笑,排終身之積慘,求數刻之蹔歡,譬由疾疹彌年,而欲以一丸銷之爾,夫才生於世,而世實須才,和氏之璧,焉得獨曜於郢握,夜光之珠,無緣得玩於隨掌,天下之寶,固當與天下共之,但離索之日,不能不以悵恨爾。

  齊謝朏與王儉書曰:夫所貴天下之士者何,其上則閟景山壑,淩氣風霞,次則投緡舍築,鬱為上佐,次則服秦楚而辭其功,振燕魏而逃其賞,凡此數輩,皆英懿之士也,自茲已降,參差萬緒,或跡著明晦,或才兼默語,若桓譚之褰俗,馮衍之忤時,北海之凝峭,中散之峻絕,率以方寸之情,喪不訾之德,蓋無取焉,若相如之愛奇,任偉長之淹粹弘遠,樂廣融通,裴楷夷淡,彼四賢者,並純神絕景,徇物傷意,其慕之而未可以言,但心之所暗,咫尺千里,志之所符,滄洲曖然,揣而論之,寔山河之不肖者也。

  梁簡文帝答徐摛書曰:山濤有雲,東宮養德而已,但今與古殊,時有監撫之務,竟不能黜邪進善,少助國章,獻可替不,仰裨聖政,以此慚遑,無忘夕惕,驅馳五嶺,在戎十年,險阻艱難,備更之矣,觀夫全軀具臣,刀筆小吏,未嘗識山川之形勢,介胄之勤勞,細民之疾苦,風俗之嗜好,高閣之間可來,高門之地徒重,玉饌羅前,黃金在握,足訾粟斯,容與自憙,亦複言軒羲以來,一人而已,使人見此,良足長歎。

  梁王僧孺與何遜書〔梁書王僧孺傳作何蜅。〕曰:昔李叟入秦,梁生適越,猶懷恨悵,且或吟謠,況歧路之日,將離嚴網,辭無可憐,罪有不測,所以握手戀戀,離別珍重,弟愛同郭李,淫淫承睫,吾猶抗手分背,羞學婦人,顧實不肖,文質無所抵,蓋困在衣食,迫於饑寒,非有奇才,絕略高談,吐一言可以匡俗振民,動一議可以固邦興國,全璧歸趙,飛矢投燕,偃息藩魏,甘臥安郢,腦日逐,髓月支,擁十萬而橫行,提五千而深入,將能執珪裂壤,功勒景鐘,錦繡為衣,朱丹被轂,斯蓋大丈夫之志,非吾曹之所能及,除舊佈新,清晷方旦,抱樂銜圖,訟謳有主,一旦陪武帳,仰文枇,備聃佚之柱下,充嚴朱之席上,入班九棘,出專千里,未有躡景追風,奔驟之若此者也,蓋基薄牆高,塗遙力躓,司隸懍懍,思得應弦,譬懸廚之獸,如離繳之鳥,將充庖鼎,以餌鷹鸇,雖事異鑽皮,文非次骨,猶複因茲舌杪,成此筆端,上可以投畀北方,次可以論諭左校,幸聖主留善貸之德,紆好生之施,解網祝禽,下車泣罪,所謂還魄鬥極,追風奉高,蓋士無賢不肖,在朝見嫉,女無美惡,入宮見妒,外無奔走之友,內乏彊近之視,是以媾市之徒,隨相媒蘖,一朝捐棄,以快怨者之心,籲可悲矣,蓋先貴後賤,古富今貧,李流所以發此哀音,雍門所以扣其悲曲。又迫以嚴秋殺氣,萬物多悲,長夜輾轉,百憂俱至,況複露鋪草色,風搖樹影,寒蟲夕叫,含輕重而同悲,秋葉晚傷,雜黃紫而俱墜,悲夫,豈複得與二三士友,抗首接膝,履足差肩,摛綺縠之清文,談希夷之至道,唯吳憑之遇夏馥,範式之值孔嵩,湣其留賃,憐此行乞爾。

  又答江琰書曰:猥惠嘉音,用蠲疾首,發函伸紙,朗若披雲,等嶰谷之清音,比洞庭之高曲,辭則美矣,而擬其非倫,譬享海鳥以醇醪嘉膳,棲林狖以崇楹曾栱,苟非其實,立有驚怖,況複以一離訴棄,賓實漼然,豈複能使一笥可輕,八廚斯引,且登清漢,乍棄黃汙,望影析支,爭塗再楫,其或蹲林臥石,籍卉班荊,不過田畯野老,漁父樵客,酌醴焚枯,嗚嗚相勞,羹藜含糗,果然滿腹,寧有幡旗貴客,車馬大賓,獻書盡先賢之德,作頌罄前皇之美,豈不俯拾青紫,坐享大夫,況複詠高梧而賦脩竹,背清淮而游長範,留東閤以從容,登石室而高視,豈與夫身沒名隕,同年而共毀譽哉。


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