藝文類聚·儲宮

儲宮

　　《周易》曰：黃離元吉，象曰：明兩作離，大人以繼明照于四方。

　　尚書〔《太平御覽》一百四十六作尚書大傳，下同。〕曰：惟四月，太子發上祭于畢，下至於盟津之上，乃告司馬司徒司空。

　　又曰：太子發升于舟，中流，白魚入于舟，王跪取出，俟以燎，群公鹹曰：休哉。

　　《尚書大傳》曰：天子太子年十八，曰孟侯，孟侯者，於四方諸侯來朝迎於郊者，問其所不知也。

　　尚書《洪范五行傳》曰：心之大星，天皇也，其前星，太子也，後星，庶子也。

　　《禮記》曰：王太子王子群後之太子卿大夫元士之適子，凡入學以齒。

　　又曰：文王之為世子，朝於王季，日三，雞初鳴而衣服，至於寢門外，問內豎之禦者曰：今日安否何如，內豎曰安，文王乃喜，及日中又至，亦如之，及暮又至，亦如之，其有不安，則內豎以告文王，文王色憂，行不能正履，王季複膳，然後亦複初，食上必在視寒暖之節。

　　又曰：國君世子生，告於君，接以大牢，宰掌具。

　　又曰：行一物而三善皆得者，唯世子而已，其齒於學之謂，其一知父子之禮，其二知君臣之義，其三知長幼之節，故學之父子焉君臣焉長幼焉，一人元良，萬國以貞，世子之謂也。

　　《左傳》曰：九月丁卯，子同生，以太子之禮舉之，接乙太牢，士負之，士妻食之，公與文姜宗婦命之。

　　《白虎通》曰：天子之太子諸侯之世子皆就於外者，尊師重先王之道也，故曲禮曰：禮聞來學，不聞往教也。

　　《賈誼書》曰：文王使太公望傅太子發，嗜鮑魚，公不與，曰：鮑魚不登俎，豈有非禮而可養太子哉。

　　《春秋外傳》曰：靈王二十二年，穀洛龍鬥，將毀王宮，王欲壅之，太子晉諫曰：晉聞古之長民者，不隳山，不崇藪，不防川，不竭澤，靈王不從。

　　又曰：師曠見太子晉曰：吾聞太子之語，高於太山，原聞一言，太子曰：吾聞太師之來，喜而又懼，汝知人年長短吉凶也，師曠曰：君色赤，君聲清，火色不壽，太子曰：然，卻後三年，吾上賓於帝，汝慎無言，殃將及汝，太子時年十五，後三年而卒。

　　《史記》曰：厲王出奔彘，太子靜匿召公之家，國人聞，乃圍之，召公以其子以代太子，太子得脫，召公周公二相行政，號曰共和，十四年，厲王死，太子靜長於召公家，二相乃共立之，是為宣王也。

　　又曰：上欲廢太子，立趙王如意，大臣諫爭，未得堅決，張良為畫計曰：顧上不能致者，商山四人，今能無愛金玉，使太子卑辭厚禮，迎此四人，則一助也，於是四人至，侍太子入宴，年皆八十餘，眉鬢皓白，衣冠甚偉，上怪問之，四人各以名對，帝大驚曰：吾求公數歲，常避逃我，今何從吾兒游，四人去，上目送之，指示戚夫人曰：彼四人輔之，羽翼已成，難可動矣。

　　《漢書》曰：孝景王皇后，武帝母也，內太子宮，太子幸愛之，生三女一男，男方在身時，王夫人夢日入其懷，以告，太子曰：此貴徵也，未生而文帝崩，景帝即位，王夫人生男，是為武帝。

　　又曰：孝元皇帝，宣帝太子也，母曰許皇后，宣帝微時，生民間，年二歲，宣帝即位，八歲立為太子，壯大柔仁好儒。

　　又曰：孝成皇帝，元帝太子，母曰王皇后，元帝在太子宮，生甲觀畫堂，為世嫡皇孫，宣帝愛之，字曰太孫，常置左右，年三歲而宣帝崩，元帝即位，帝為太子，壯好經書，寬博謹慎，初居桂宮，上嘗急召，太子出龍樓門，不敢絕馳道，西至真城門，得絕乃度，還入作室門，上遲之，問其故，以狀對，上大悅，乃著令太子得絕馳道。

　　《東觀漢記》曰：建武時，天下墾田不實，詔下州郡檢其事，帝見陳留牘上有書曰：潁川弘農可問，河南南陽不可問，帝詰吏由趣，吏不服，抵言於長安街得之，帝怒，時明帝年十二，在幄後曰：吏受郡敕，當欲以墾田相方耳，帝曰：即如此，河南南陽不可問，對曰：河南帝城，多近臣，南陽帝鄉，多近親，田宅逾制，不可為准，帝令詰問，乃首服，如顯宗言。

　　《魏略》曰：太祖不時立太子，太子自疑，是時高元呂者，善相人，乃呼問之，對曰：其貴不可言，因問壽幾何，元呂曰：甚壽，至四十，當有小苦，過是無憂，後無幾而立為太子。

　　《魏志》曰：明帝，文帝太子，生而愛之，常令在左右，數歲而有歧嶷之姿，武帝異之曰：我基於爾三世矣，每朝宴會同，與近臣並列帷幄，好學多識，特留意法理。

　　《吳志》曰：孫登，權長子也，立為太子，選置師傅，詮簡秀士，以為賓友，諸葛恪為左輔，張休為右弼，顧譚為輔正，陳表為翼正，為四友於東宮，號為多士，登鎮武昌，或時獵，當由徑道，常避遠良田，不踐苗稼，至所憩止。又擇空閒之地，不欲煩民。

　　王隱《晉書》曰：初，武帝未為世子，文帝問裴秀，人有相否，秀曰：中撫軍立，發至地，手過於膝，人望既茂，天表如此，非人臣之相。

　　又曰：湣懷太子名遹，少聰惠，帝愛之，六七歲時，帝夜望火，太子牽上衣裾，使入闇中，上問其故，太子對曰：暮夜倉卒，宜備非常，不當親近火光，令人照見。

　　《世說》曰：晉明帝數歲，在元帝處坐，時有人從長安來，帝謂曰：爾言長安日遠，明帝曰：只聞人從長安來，不聞從日邊來，日固宜遠，帝大嗟賞，明日，群僚並集，帝更問，乃答雲，日近，帝失色，乃謂曰：何以昨語異，答曰：出門見日，不見長安，眾莫不嗟歎。

　　【詩】梁劉孝威重光詩曰：重光，儲後宣制義也，赫赫重光，明明二聖，帝作儲述，禮和樂正，中衢置樽，高堂懸鏡，其酌不窮，其明逾盛，德音孔昭，民胥攸詠，明明二聖，赫赫重光，風神灑落，容止汪洋，瞻彼談扇，載抑載揚，何斯天辯，如珪如璋，顏閔函席，游夏升堂，以卿以士，惟公惟王，思媚儲後，顧哉樂康，芃芃黍苗，陰雨膏之，詵詵纓冕，儲王道之，道之以禮，齊之以仁，理則探聖，言則窮神，訓于四國，覃于萬民。

　　又奉和簡文帝太子詩曰：太子天下本，元良萬國貞，周朝推上嗣，漢世慚重明，前星涵瑞采，洊雷揚遠聲，三善傳樂正，百行紀司飛，九流遍已辯，七經鹹所精，博聞強子政，高才淩長卿，禮尊逾屈己，德盛益卑情，仙氣貽鐘相，儒道推桓榮，延賢博望苑，視膳長安城，園綺隨金輅，浮丘侍玉笙，智囊前殿笏，端士後垂纓，九仙良所重，四海更東傾，班輸同舉乘，甲觀齊蓬行，〔《初學記》十作瀛。〕

　　【賦】魏卞蘭贊述太子賦曰：超古人之遐跡，崇先聖之弘基，躭八素之秘奧，遵二儀於大猷，正往昔之常弊，定當世之舊儀，稟休和之上性，應五百之運期。著典憲之高論，作敘懽之麗詩，越文章之常檢，揚不學之妙辭，蹈布衣之所難，闡善道而廣之，道無深而不測，術無細而不敷，論古賢以嘆息，睹懿德以歡娛，曆精思於訓籍，忽日移而忘劬，雖明略而無上，猶博納以自扶，賓故老以勸俗，諷六經以榮儒，嘉通人之達節，笑俗士之守株，匿天盛之嚴厲，揚愷悌之和舒，惟凡百之詠德，感恩惠之有餘，信清風之休著，非臣下之敢虛，乃作頌曰：明明太子，既叡且聰，博B聞W強Q記，聖思無雙，猗之左右，如虎如龍，八俊在側，旁無諛凶，富不忘施，尊而益恭，研精書籍，留思異同，建計立議，廓然發蒙，天下延頸，歌頌德音，聞之於古，見之於今，深不可測，高不可尋，創法萬載，垂此休風。

　　【箴】晉溫嶠侍臣箴曰：勿謂其微，覆簣成高，勿謂其細，巨由纖毫，故曰善不積，不足以成名，話言如絲，而萬里來享，無以處極，而利在永貞，是以太子之在東宮，均士抗禮，以卑厥情，入學齊齒，言稱先生，不以賢自臧，不以貴為榮，思有虞之蒸蒸，尊周文之翼翼，晨昏靡違，夙興晏息，師傅是瞻，正人在側，屏彼佞諛，納此亮直，故傅敬德義，臣思盡忠，或稽古訓導，惟道之不融，或造膝詭辭，懼咎之蘊崇，惴惴兢兢，思二雅之遺風，鑒乎九三，天祿永終，近臣司規，敢告常從。

　　周王褒皇太子箴曰：臣聞教化爰始，詠歌不足，政俗既移，風雅斯變，伏惟皇明禦宇，功均造物，改文為質，斫雕成素，皇太子洊雷居震，明兩作離，春夏干戈，秋冬羽籥，叔譽慚五稱之對，師曠降四馬之恩，竊乙太史官箴，虞書所誡，永樹芳烈，丞相所以垂文，深睹安危，太傅以之陳訓，敢自斯義，獻箴雲爾，天生蒸民，司牧斯樹，鹹熙庶績，式昭王度，惠民垂統，元良繼體，麗止離暉，惟機天啟，令問令望，聞詩聞禮，從曰撫軍，守曰監國，秋坊通夢，春宮養德，桓榮獻書，荀攸觀則，元子為士，齒卿命秩，朝服寢門，回車作室，正陽君位，喬枝父道，臣子所崇，忠孝為寶，勿謂居尊，禍福無門，勿謂親賢，王道無偏，無為慮始，無為事先，損之又損，而全之亦全，無往不復，無平不陂，美疹甘言，鮮不為累，則哲惟難，知人未易，居室為善，分陰無棄，亡保其存，危安其位，神聽不惑，天妖斯忌，文昌著於前星，秬鬯由於守器，庶僚司箴，敢告閽寺。

　　隋戴逵皇太子箴曰：無謂父子無間，江充掘蠱，無謂兄弟無攜，倡優起舞。

　　【誄】晉陸機湣懷太子誄曰：明明皇子，成命既駿，保乂皇家，載生淑胤，茂德克廣，仁姿朗俊，當克無疆，光紹有晉，如何不吊，暴離咎艱，曾是遘湣，匪降自天，肇傾運祚，遂喪華年，嗚呼哀哉，沉雲既祛，日月增暉，靈寵可贈，冤魂難追，舊物東反，靈柩西歸，傷我惠後，寂焉翳滅，銜哀駿奔，凶服就列，追慕徽塵，興言斷絕，敢誄遺風，庶存芳烈，其辭曰：巍巍皇基，弈弈紫微，有命既集，天祿永綏，篤生太子，纂德承茂，平紹大烈，時惟洪胄，奇穎發翹，清藻在秀，誕自幼蒙，逮事武皇，展矣太子，播此瓊芳，允矣聖祖，無言不臧，婉孌乘輿，名裕德昌，龍集庚戌，日月改度，赫赫明明，我皇登祚，厥登伊何，皇統是荷，華紱重采，翠蓋垂葩，鸞旗阿那，玉衡吐和，聿來在宮，體亮而誠，肅雍皇極，思媚紫庭，亦既涉學，遵師盛道，何年之妙，而察之早，讜言必複，乖義則考，惟天有命，太子膺之，惟皇有慶，太子承之，當究遐年，登茲胡耇，緝熙有晉，克構帝宇，如何晨牝，穢我朝聽，仰索皇家，惟塵明聖，惴惴太子，終溫且敬，銜辭即罪，掩淚祗命，顯加放流，潛肆鴆毒，痛矣太子，乃離斯酷，謂天蓋高，訴哀靡告，鞠躬引分，顧景摧剝，嗚呼哀哉，凡民之喪，有戚有姻，太子之歿，傍無昵親，跼蹐嚴宮，絕命禁闈，幽柩偏寄，孤魂曷歸，嗚呼太子，生冤歿悲，疋夫有怨，尚或殞霜，矧乃太子，萬邦攸望，普天扼腕，率土懷傷，精感六沴，咎徵紫房，爰茲元輔，啟我令圖，王赫斯怒，天誅靡逋，攙搶叱掃，元兇服辜，仁詔引咎，哀策東徂，光復寵祚，紹建藐孤，於時暉服，粲焉畢陳，庭旅舊物，堂有故臣，孰雲太子，不見其人，嗚呼哀哉，既濟洛川，靈旆左回，三軍淒裂，都邑如隤，慨矣寤歎，念我湣懷。

　　【哀策】齊王融皇太子哀策文曰：繡幕啟塗，銅池從殯，葆鐸既行，枚綍且引，皇帝痛粢，盛之闕奉，哀匕鬯之有亡，憫含嗟乎崇正，顧掩欷於承光，式睠元良，永懷人寶，俾茲史策，載餘風道，其辭曰：居辰北極，在日重離，誕惟妙善，克自生知，資神為契，合聖如規，地維缺位，月紀褰期，哀纏晦朔，燧改歲時，〈米亶〉粥不溢，姜桂無滋，俯終心禮，昌我帝基，思皇下武，纘戎上德，將葉人神，永貽家國，用稽嗣典，實弘儲則，庸器改物，徽號崇名，往辭綠蓋，來馭朱纓，旂旗旖旎，鸞纛聲明，守器宣華，訪安永福，上漏驂軒，初晨戒服，慶色伊滿，夤儀載肅，至誠莫感，遐福空辭，氛程月志，祲動年司，素妭犯列，青雲失滋，中楹軫夢，當戶陳詩，楚藥毀方，秦醫反轍，高議虛演，奇文徒說，遠賓上靈，長違昭世，痛結宸慈，哀震華棣，嗚呼哀哉，軒惟高寂，庭帳深陰，鶴關晝掩，鳧燈夜沉，仍襲未改，容饌如臨，曖徽儀而可慕，摽嗣子之純心，嗚呼哀哉，韋弁告期，麻衣請日，辯域展圖，楊龜獻吉，文物充階，具僚在位，總葭挽之哀淒，視風煙之騷瑟，嗚呼哀哉，飾麾輅而南指，轉旌羽而北徂，車結軫於雕轂，馬緩節於金蘇，寄靈心於萬象，增戀戀於國都，嗚呼哀哉，光徙靡而欲沉，山荒涼而遂晚，城闕緬而何期，平原忽而超遠，情有望而弗追，顧如疑於將反，嗚呼哀哉。

　　梁王筠昭明太子哀策文曰：蜃輅峨峨，龍驂跼步，羽翿前驅，雲旗北傃，皇帝哀繼明之寢曜，痛嗣德之徂芳，禦武帳而淒慟，臨甲觀而增傷，式稽令典，載揚鴻烈，詔撰德於旌旂，求傅徽於舞綴，其辭曰：式載明兩，實惟少陽，儀天比峻，儷景騰光，睿哲膺期，旦暮斯在，識洞機深，量苞瀛海，立德不器，至功弗宰，寬綽居心，溫恭成性，脩襟孝友，率由嚴敬，鹹有種德，惠和齊聖，括囊流略，包舉藝文，遍該緗素，殫極丘墳，騰褰充積，儒墨區分，瞻河闡訓，望魯楊芬，雲物告徵，祲沴褰象，星霾恒曜，山頹朽壤，威儀上賓，德音長往，具僚無蔭，諮丞安仰，嗚呼哀哉，首夏司開，麥秋紀節，容衛徒警，菁華萎絕，書幌空張，談筵罷設，虛饋饛饛，孤燈翳翳，嗚呼哀哉，簡辰請日，筮合龜貞，幽埏夙啟，玄宮獻成，武校齊列，文物增明，昔游漳水，賓從無聲，今歸郊郭，徒禦相驚，嗚呼哀哉，背絳闕以遠徂，轥青門而徐轉，顧馳道而詎前，望國都而不踐，淩脩阪之威夷，溯平原之悠緬，驥蹀足以酸嘶，挽淒鏘而流泫，嗚呼哀哉，混哀音於蕭籟，變愁容於天日，雖夏木之森陰，反寒林之蕭瑟，既將反而複疑，如有求而遂失，謂天地其無心，遽永潛於容質，嗚呼哀哉。

　　【詔】梁武帝立皇太子詔曰：非至公無以王天下，非博愛無以臨四海，所以堯禪舜讓，惟德是與，文王舍伯邑考而立武王，格於上下，光被四表，今岱宗牢落，天步艱難，淳風猶郁，黎民未乂，自非克明克哲，允文允武，豈能荷神器之重，嗣龍圖之尊，晉安王綱，德行內敏，威惠外宣，群後歸美，率土宅心，可立綱為皇太子，庶百年勝殘，方流餘慶，畢世後仁，永固洪業。

　　梁沈約立太子詔曰：朕屬當期運，系跡前王，思所以長世流祚，垂之萬葉，百辟鹹以元良之寄，有國莫先，自昔哲後，降及近代，莫不立儲樹〈女頃〉，〔《初學記》十作嫡。〕守器承祧，乃旁挹群議，遠惟七百，建茲蒙稚，仰副宗祊，承華肇開，崇基克永，無疆之慶，非獨在餘，思霑渥澤，被之遐邇，可賜天下為父後者爵一級，王侯以下，量錫幣帛。

　　後魏溫子昇魏莊帝生皇太子赦詔曰：有國三善，事屬元良，本枝百世，義鐘繼體，朕應天纂命，握圖受籙，景祚唯新，十年以永，今月吉辰，皇子誕育，彩雲映日，神光照殿，方開博望，將起龍樓，遠近同歡，人神共悅，便可大赦天下。

　　【教】魏文帝答卞蘭教曰：賦者言事類之所附也，頌者美盛德之形容，故作者不虛其辭，受者必當其實，蘭此豈吾實哉，昔吾丘壽王，一陳寶鼎，何武等徒以歌頌，猶受金帛之賜，蘭事雖不諒，義足壽也，今賜牛一頭。

　　【表】吳張儼請立太子師傅表曰：昔賈誼為漢文帝陳周成王為太子，以周公為傅，召公為太保，呂望為太師。又立三少，皆上大夫，使與太子居處，左右前後，皆正人也，明禮義以導習之，故能光熙文武，興隆周室，伏惟陛下，命世應期，順乾作主，皇太子以天然之姿，為國上嗣，朝廷以四海未定，國家多事，師傅之官，闕而未備，臣愚以為高祖初基，天下造創，引張良叔孫通，出為師保，入與朝政，宜博采周漢，依舊儀，用將相名官，輔弼太子，於是以熙贊洪業，增暉日月，實為光大也。

　　魏卞蘭贊述太子表曰：伏惟太子，研精典籍，留思篇章，覽照幽微，才不世出，稟聰叡之絕性，體明達之殊風，慈孝發於自然，仁恕洽於無外，是以武夫懷息，文士歸德，竊見所作典論，及諸賦頌，逸句爛然，沈思泉湧，華藻雲浮，聽之忘味，正使聖人複存，猶稱善不暇，所不能間也，昔舜以蒸蒸顯其德，周旦不驕成其名，豈因南面之尊以發假，稱鼎足之盛以取譽哉，夫至尊至貴，能令人畏，不能令人譽，故桀不能變龍逢之心，紂不能易三仁之意，懷近服遠，非德無施，今太子博納多容，海渟嶽峙，學無常師，唯德所在，思無所思，唯德所親，觀士察人，毫毛無失，望色則知其情，覽始則達其終，遏偽辯於未言，絕讒巧於未形，其所以包羅殊類，鑒觀成敗，德生於性，明出自然，太子所行，晏然休著，皆群下所常吟詠，誠不復須臣讚揚懿美，褒稱盛行，然後令夜光之璧，顯於金匱，隋侯之珠，彰於韞櫝者也，今相鐘繇，大理王朗，海內英儒，國家柱臣，博物多識，通洽君子，年耆德茂，所更多矣，若遊海者難與論水，睹前世者不可為言，然咸歸太子巍巍之美，敘述清風，言之有味，聽者欣欣，忘日之夕，流景燿於無窮，布芳陰於四遠，譬若麟龍發足，群獸追蹤，鸞鳳舉翼，眾鳥隨風，小臣區區，嘉樂無已，竊怡綿綿之屬，忘愚戇之言，謹觸冒上賦一篇，以攄狂狷之思。

　　宋謝莊慶皇太子元服上至尊表曰：伏惟皇太子殿下，明兩承乾，元良作貳，抗法迂身，英華自遠，樂以脩中，禮以治外，三善克懋，德成教尊，今日昭辰，顯加元服，對靈祇之望，儔上庠之歡，率天罄世，莫不載躍。

　　又皇太子元服上皇太后表曰：離景承宸，樞光陪極，毓問東華，飛英上序，樂正歌風，司成頌德，清明神鏡，溫文在躬，練日簡辰，顯備元服，懋三王之教，爥少陽之重。

　　梁簡文帝謝為皇太子表曰：伏見詔書，以臣為皇太子，有命自天，實驚物聽，鴻名盛典，爰萃庸薄，勢舉千鈞，方茲未重，高摶九萬，比此非遙，臣本凡蔽，賓實無取，特以毓慶雲霄，憑暉璿極，鳴玉內侍，指麾外蕃，猶懼不任，尚疑廢職，況複監撫守從，道著前經，恭敬溫文，義彰昔記，震維禮絕，離景事尊，養德北宮，贊業東序，魏平非擬，漢莊靡繼，臣牧拙樊漢，始獲言歸，遂以下才，屬當上嗣，事異定陶之舉，有類膠東之冊，將何以著三善之德，延四皓之游，屈叔譽之辭，卞〔卞上明本空一字，有脫文。〕蘭之頌。

　　又拜皇太子臨軒竟謝表曰：臣聞團暉麗天，洊雷居震，必資令德，寔建賢明，臣本空薄，器業無取，已慚好儒之志，且乏豐下之姿，叨逢慈獎，事出希世，方將問安寢門，視膳天幄，察陳奏之，〔之下明本空一字，有脫文。〕示嚴警之書，出龍樓而祗召，息車馳道，侍鑾輿而巡幸，說經孔庭，足踐閶闔，風雲之勢斯近，飛陵倒景，神仙之舉超然，何以允副元良，和茲守器，逢師曠之褒，值史丹之述。

　　又上昭明太子集別傳等表曰：若夫正少陽之位，主承祧之則，口實為美，唯稱啟誦，自茲厥後，罕或聞焉，昭明太子，稟仁聖之姿，縱生知之量，孝敬兼極，溫恭在躬，明月西流，幼有文章之敏，羽籥東序，長備元良之德，非假二疏，甯勞四皓，虎賁恧其經學，智囊慚其調護，豈止博望延賓，壽春能賦，問疑棗據，書戒憑陵而已哉，玉折何追，星頹靡續，地尊虢嗣，外陽之術無徵，位比周儲，緱山之駕不反，臣以不肖，妄作明離，出入銅龍，瞻仰故實，思所以揄揚盛軌，宣記德音，謹撰昭明太子別傳文集，請備之延閣，藏諸廣內，未彰茂實，式表洪徽。

　　梁任昉為皇太子求一日一入朝表曰：臣聞內豎告安，姬昌怡色，鳴雞戒旦，周發冠履，或以涼燠之候，晨昏異宜，膳羞之和，鼎飪殊節，一辰三朝，稱情猶簡，終日承顏，在理斯愜，且長壽之對，撫循無已，馳道未窮，顧懷不輟，豈直下動天至，固亦上結慈衷，自頃半旬乃朝，遂為通制，事逾信次，義乖晨省，一日萬機，不敢三塵禦省，每旦改宿，特乞一至寢門。

　　梁沈約為皇太子謝初表曰：臣實蒙稚，溫文以闕，不閑三善之訓，未習四學之議，唯問安內豎，因心自發，而親膳寢門，未任再至，乃降皇慈，夙膺盛典，貳體宸極，守器宗祧，顧循幼志，如臨冰壑。

　　梁蕭子範求撰昭明太子集表曰：臣聞姬旦雲亡，播禮樂於百代，宣尼既歿，傳雅頌於千祀，夏啟之風，載傳樂野，周晉之跡，止在洛濱，入侍四公，西京見美，長壽一察，東漢流名，魏擊之悟篋衣，事關戰國，孫登之愛田苗，義屬偏霸，各稱小善，靡擅雕蟲，子桓雖詩賦可嘉，規範頓闕，貽譏良史，取誚前載，備而為論，僉奧允歸，自少陽潛位，震方滅采，神儀長往，銅龍毀構，音顏緬邈，舟壑遷移，若乃緣情體物，繁弦縟錦，縱橫豔思，籠蓋辭林，積練累素，盈車滿笈，金石有銷，斯文方遠，既異陳王之躬撰。又非當陽之自集，臣蟬翼輕身，未從塵露，而班輸嚴駕，永輟騑驂，戀主懷茲，伏深涕慕，冒乞銓次遺藻，勒成卷軸。

　　梁陸倕為豫章王慶太子出宮表曰：臣聞周固本枝，寔資明兩，漢啟磐石，必系元良，所以闡弘祚鼎，光崇守器，伏惟皇太子，道契生知，照均天縱，不藉審諭之功，無待溫文之輔，而冬書秋記，夙表睿資，春誦夏弦，幼彰神度，雖複直門守令，長壽察微，魏贊多容，漢稱寬博，不足以連輝茂則，疋景令圖，甲觀惟新，桂宮告始，朱班徙次，翠蓋移陰，華裔式瞻，人祇蹈舞。

　　周王褒為百僚請立皇太子表曰：臣聞洊雷居震，春方應守器之禮，明兩作離，少陽纂重暉之業，是以三善昭德，載祀之祚克隆，一人元良，貞國之基永固，至於軒轅得姓，高陽才子，上嗣佇賢，前星虛位，魯國公臣贇，親居元子，屬當儲貳，具僚仰則，列辟式瞻，臣等參議，請立為皇太子，事隆監撫，教資審諭，問安寢門，視膳天幄。

　　周庾信慶傳位於皇太子表曰：昔者降居若水，登庸有優劣之殊，來朝櫟陽，繼體有君臣之異，不得與夫天之兩日，一日之再中，並曜聯輝，重明之雙照，同年而語矣，欲令百工相和，先聞揖讓之風，天下無為，早識吾君之子，皇帝藐然姑射，正當乘雲馭龍，問道崆峒，豈複先秋木落。

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