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晉元帝 |
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《晉中興書》曰:中宗元皇帝,諱睿,字景文,世祖咸寧二年,生於洛陽,初誕有神光之異,一室盡明,所藉槁,如始刈,及長,白豪生日角之左,眼有精曜,唯侍中譙國嵇紹,少而異之,謂其友曰:琅琊王毛骨非常,殆非人臣之相,惠帝幸臨漳,中宗從駕,是時中宗叔父東安王繇,為成都王穎所害,懼禍及,謀出奔,其夜月明,禁衛甚嚴,不能得去,有頃,天暴風雨晦暝,徼者四散,中宗間得脫,及遷鎮建鄴,以顧榮為軍司馬,禮接名豪,設官分職,隱恤士庶,百姓歸心焉,初性好酒,王導深以為誡,乃命左右進觴,躬引覆之,自是不復飲也,湣帝為胡賊劉粲所沒,中宗素服出次,舉哀三日,於是百僚稱上尊號,帝固讓,百僚又固請,中宗慨然流涕曰:吾本琅琊王,諸賢見逼不已,乃呼私奴命駕,將反國,群臣不敢複逼,乃求依魏晉故事,為晉王,許之,湣帝崩於平陽,百僚更上尊號,是日即皇帝位。 《晉陽秋》曰:太安中,童謠曰:五馬浮渡江,一馬化為龍,永嘉大亂,王室淪覆,唯琅琊西陽汝南南頓彭城五王獲濟,至是中宗登祚,先是五鐸見於晉陵,靈數玄感,若合符契。 【策文】晉郭璞元皇帝哀策文曰:永惟殿宇之廓寂,悲彝奠之莫歆,感鸞輅之晏駕,哀袞裘之委衿,痛聖躬之遐往,長淪景於太陰,乃作策曰:王之不極,百六作艱,鴞集瓊林,鯨躍神淵,懷湣失據,海覆嶽巔,蠢蠢六合,岡不倒懸,靈慶有底,見龍在田,誰其極哉,我後先天,大人承運,重明繼作,撫征淮海,駿命再廓,仁風旁靡,神化潛鑠,處沖思挹,居簡行約,聖敬日邁,玄心逾漠,用物與能,總攬群略,林無滯才,山無遺錯,恩靡不懷,化靡不被,茫茫海域,款塞慕義,萬里同塵,岡匪王隸,熙熙遺黎,莫知其寄,括終宇宙,混同天地,曰功永年,曰德慶隆,奈何氛厲,奄集聖躬,大業未恢,皇齡未中,天憯其景,昆頹其崇,豭豭小子,藐藐孤沖,靡天何戴,靡地何憑,恍惚極慕,若存若終,蔑焉無聞,廓焉長寂,聆音靡晞,瞻顏失覿,窮號曷訴,叩心誰告,何悲之哀,何痛之酷,嗚呼我皇,逢天之戚,嗚呼哀哉,眇然升遐,即安玄室,煌煌火龍,赫赫朱韠,終焉永潛,曷其有出,明訓長絕,小子何述,望阜增欷,臨崩慟栗,哀兼陟方,痛過遏密,靈爽安之,反真複質,永合元漠,終始得一。 【令】晉元帝答劉琨等令曰:今方岳牧伯之任,股肱腹心之臣,萬邦之內,九服之外,咸見翼戴,以隆天威,是用辭不獲已,而居王位,尋覽所陳,弘旨優遠,孤方當匡複帝祚,豈可猥居極位,昔有夏克復,賴靡艾之勳,周宣中興,由申邵之佐,二公鎮禦幽朔,忠以衛上,建功極難,實憑遠略,夷難雪恥,於是乎在。 【表】晉劉琨勸進元帝表曰:否泰之運,古今迭有,宗子有明德,曷常不由多難以隆中興,故獫狁殘周,以啟宣王,巨猾竊漢,乃發光武,陛下天授至德,聰明神武,勞謙恭己,卑以自牧,體伯禽經營之誠,行公旦吐握之事,上崇勤王之義,下垂庇民之量,收羅俊乂,任賢以能,綏爰陝東,化流無外,戎狄荒服,請事率職,重譯納貢,不遠萬里,功高德邵,遐邇歸心,況陛下道邁大宗,勳莫與二,且以親以賢,義實兼之,是以琨敢緣天文人事徵祥之應,昧死上事,以奉尊號,原陛下無常心,以群心為心,忘其身,以萬物為公,則宗廟蒸嘗,不替於今,逆虜逋寇,一討而滅,無負於天下,無愧於七後矣。 又表曰:臣聞台宿在天,實承辰極,股肱雖卑,同體元首,臣負乘前朝,過充三吏,國之崇替,有與憂喜,臣聞德合兩儀者,固以四海為公,智周萬物者,不以一身為私,舜禹揖讓,以陟帝位,湯武征伐,以濟時難,彼四王者,遘會不同,登受有異,至夫外己存物,憂世遺躬,其致一也,期於愛民治國,應變合道,以為天下利而已矣,況宗廟是陛下之宗廟,百姓是大晉之百姓耶,陛下若忽七廟之重,距天人之心,絕而不繼,困而不拯,則宗廟不歆其禋祀,群生無所措其手足矣,況臣班具臣之列,荷累世之恩,上懷國家之統,俯絕烏鳥之情者哉,昔伍員發怒,手撻平王之墓,灌夫慷慨,身搴吳濞之旗,皆能宣其臣節,攄其私忿,戮屍斬將,存亡岡恨,臣誠無若人之才,實有此人之憤,苟得上憑天威,展其微效,雖隕九泉,猶以明白。 又表曰:陛下之躬執謙光,允恭克讓,俯從吏議,示總萬機,布曠蕩之詔,開自新之路,海隅漸惠,朔南暨聲,有生之倫,咸被嘉慶,陛下量包宇宙,明侔三辰,靈祇稽應,華戎同戴,加以王室中微,邦基將絕,遺民元元,屬命陛下,陛下以德則無所與讓,言事固所負荷,誠宜遺小禮,存大務,援據圖錄,居正宸極,上副祖宗之心,下一兆庶之望,臣聞必也正名,前聖大之,春秋傳曰:名以出信,名苟不正,則事有不從,信苟不立,則禮義或愆,乃載籍之明誡,開塞之所由也。 又表曰:臣聞天生蒸民,樹之以君,所以對越天地,司牧黎元,聖帝明王,鑒其若此,知天地不可以無饗,故屈其身以奉之,知黎元不可以無主,故不得已而臨之,社稷時難,則戚蕃定其傾,郊廟或替,則宗哲纂其祀,所以弘振遐風,式固萬世,自元康已來,艱禍繁興,永嘉之際,氛厲彌昏,宸極失禦,登遐醜裔,國家之危,有若綴旒,天不悔禍,大災薦臻,國未亡難,寇害尋興,逆胡劉曜,縱逸西都,主上幽劫,複沉虜庭,神器流離,再辱荒逆,臣每覽史籍,觀之前載,厄運之極,古今未有,在食土之毛,含氣之類,莫不叩心絕氣,行號巷哭,況臣荷寵二世,位廁鼎司,承問震惶,精爽飛越,臣聞昏明迭用,否泰相濟,天命無改,歷數有歸,或多難以固邦國,或隱憂以啟聖明,是以齊有無知之禍,而小白為五伯之長,晉有驪姬之難,而重耳以主諸侯,陛下玄德通於神明,聖姿合於兩儀,應命世之期,紹千載之運,符瑞之表,天人有徵,中興之肇,圖讖垂典,自京畿殞喪,九服崩離,陛下撫甯江左,奄有舊吳,柔服以德,伐叛以刑,抗明威以懾不類,杖大順以肅宇內,純化既敷,則率土宅心,義風既暢,則遐方企踵,昔少康之隆,夏訓以為美談,宣王之興,周詩以為休詠,況茂勳格於皇天,清暉光于四海,蒼生顒顒,莫不欣戴,聲教所加,原為臣妾者哉,且宣皇之胤,唯有陛下,億兆攸歸,曾無與二,天祚大晉,必將有主,主晉祀者,非陛下而誰,是以邇無異言,遠無異望,謳歌者無不吟詠徽猷,獄訟者無不思於聖德,天地之際既交,華裔之情允合,一角之獸,連理之木,以為休徵者,蓋有百數,冠帶之倫,要荒之眾,不謀而同辭者,動以萬計,是以臣等敢考天地之心,因函夏之趣,昧死上尊號,原陛下存舜禹至公之情,狹巢由矯抗之節,以社稷為務,不以小行為先,以黔首為憂,不以克讓為事,上以慰宗廟乃顧之懷,下以釋普天頓首之望,臣聞尊位不可久虛,萬機不可久曠,虛之一日,則尊位以殆,曠之浹辰,則萬機以亂,陛下雖欲逡巡,其若宗廟何,其若百姓何。 |
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