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河水

《山海經》曰：昆侖山，河水出焉。 　　又曰：陽紆之山，河出其中，陵門之山，河出其中。 　　《毛詩》曰：新台，刺衛宣公也，納伋之妻，作新台於河上而要之，國人惡之，而作是詩也，新台有泚，河水沴沴。 　　又曰：誰謂河廣，一葦杭之，誰謂宋遠，跂予望之。 　　《左傳》曰：周詩有之曰：俟河之清，人壽幾何。 　　又曰：楚昭王有疾，蔔河為祟，大夫請祭，王曰：江漢沮漳，楚之望也，河非所獲罪，遂弗祭。 　　《穀梁傳》曰：梁山崩，壅遏河三日不流，晉君召伯尊，伯尊過，遇輦者問焉，輦者曰：君親素縞師，群臣哭之，既而祠焉，伯尊至，君問之，伯尊如其言，而河流矣，〔左傳雲伯宗。〕 　　《孝經援神契》曰：河者水之伯，上應天漢。 　　《呂氏春秋》曰：古龍門未開，呂梁未發，河出孟門，大溢逆流，名曰洪水，禹乃決流疏河，為彭澧之漳，〔呂氏春秋愛類篇作障。〕所活者千八百國，此禹之功也。 　　《史記》曰：元光中，河決於瓠子，於是天子已用事萬里沙，則還臨決河，沉白馬玉璧於河，令群臣從官，自將軍以下，皆負薪填決河，而取淇園之竹以為揵，天子既臨河決，悼功之不成，乃作瓠子之歌。 　　又曰：秦滅六國，自以獲水德之瑞，更名河曰德水。 　　《韓詩外傳》曰：申徒狄非其世，將自投於河，崔嘉聞而止之曰：聖仁之人，民之父母也，今為濡足，不救溺人，可乎，申徒曰：昔桀殺龍逢，紂殺比干，而亡天下，吳殺子胥，陳殺泄冶，而滅其國，非無聖智，不用故也，遂負石而沉於河。 　　《淮南子》：河以逶蛇故能遠。 　　又曰：河水九折注海而流不絕者，有昆侖之輸也。 　　《物理論》曰：河色黃赤，眾川之流，蓋濁之也，百里一小曲，千里一大麯一直。 　　《爾雅》曰：水自河出為雍。 　　河出昆侖墟，色白。 　　《山海經》曰：積石之山，其下有石門，河水冒以西南流。 　　《莊子》曰：河潤九裡，澤及三族。 　　《楚辭》曰：與汝遊兮九河，沖風起兮水揚波。 　　【詩】梁范雲度黃河詩曰：河流迅且濁，湯湯不可陵，檜楫難為榜，松舟才自勝，空亭偃舊木，荒疇餘故塍，不睹行人跡，但見狐兔興，寄言河上老，此水何當澄。 　　【賦】晉成公綏大河賦曰：覽百川之弘壯，莫尚美於黃河，發昆侖之峻極，出積石之嵯峨。 　　魏應瑒靈河賦曰：諮靈川之遐原，於昆侖之神丘，沖積石之重險，披山麓而溢浮，涉津路之峻泉，播九道乎中州，汾鴻踴而騰鶩，恒亹亹而徂征，肇乘高而迅逝，陽侯沛而振驚，有漢中葉，金隄隤而瓠子傾，興萬乘而親務，董群後而來營。下淇園之豐筱，投玉璧而沉星，若夫長杉峻檟，茂栝芬橿，扶流灌列，暎水蔭防，隆條動而暢清風，白日顯而曜殊光。 　　【頌】宋鮑昭河清頌，夫四皇六帝，樹聲長世，大寶也，澤浸群生，國富刑清，鴻德也，制禮裁樂，淳風遷俗，文教也，誅箠羯黠，束顙象闕，武功也，鳴鳥躍魚，滌穢河渠，至祥也，大寶鴻德，文教武功，其崇如此，幽明同贊，神祇與能，厥應如彼，唯天為大，堯實則之，抑又聞之，勢之所覃者淺，則美之所傳者近，道之所感者深，則慶之所流者遠，聖命難諶，皇曆攸歸，謀從筮協，神與民推，黃旗西暎，紫蓋東暉，納瑞璃玉，升政衡璣，汙彼四瀆，媚此雙川，伏靈遙紀，閟貺遐年，澄波昆丘，鏡流蔥山。 　　【銘】後漢李尤河銘曰：洋洋河水，赴宗於海，經自中州，龍圖所在，昔周武諸侯，會于孟津，魚入王舟，乃往剋殷，大漢承緒，懷附遐鄰，邦事來濟，各貢厥珍。

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