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總載水


  《易說卦》曰:坎為水,潤萬物者,莫潤於水。

  《尚書》曰:湯湯洪水方割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天。

  《穀梁傳》曰:水北為陽,水南為陰。

  《左傳》:汙潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公。

  《左傳》曰:共工氏以水紀官,故為水師而水名。

  說文,浦,水濱也。

  《禮記》曰:水曰清滌。

  又曰:今夫水一勺之多,及其不測,黿鼉鮫龍魚鱉生焉,貨財殖焉。

  《毛詩》曰:楊之水,不流束薪。

  《穆天子傳》曰:天子飲于溽水之上。

  《尚書大傳》曰:非水無以准萬里之平,非水無以通道任重也。

  《韓詩外傳》曰:夫水者緣理而行,不遺小,似有智者,重而下,似有禮者,蹈深不疑,似有勇者,鄣防而清,似知命者,歷險致遠,似有德者,天地以成,群物以生,國家以寧,萬事以平,此智者所以樂於水也。

  又曰:夏不數浴,非愛水也,冬不數煬,非愛火也。

  《論語》曰:智者樂水。

  又曰:子在川上,曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。

  《老子》曰:上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

  《文子》曰:混混之水濁,可以濯吾足,青青之水清,可以濯吾纓,〔事具離騷,雲滄浪之水。〕又曰:水之性欲清,沙石穢之,人之性欲平,嗜欲害之。

  《晏子》曰:景公問廉政何如,對曰:其行。水也,美哉水乎,其濁無不塗,其清無不灑。

  《墨子》曰:古語曰:君子不鏡於水而鏡於人,鏡於水見面之容,鏡於人則知吉凶。

  《屍子》曰:凡水,其方折者有玉,其圓折者有珠,清水有黃金,〔淮南子亦雲,事具珠玉部。〕

  《孟子》曰:觀於海者難為水,游於聖人之門者難為言。

  又曰:性猶湍水也,決諸東方則東流,決諸西方則西流,人性之無分於善惡也,猶水之無分於東西也。

  《莊子》曰:水靜則明,濁則混,水靜猶明,而況精神聖人之心靜乎。

  又曰:秋水時至,百川灌河,涘涯之間,不辨牛馬,於是河伯欣然自喜,以天下之美為在己。

  又曰:夫水,積也不厚,則負其大舟也無力。

  《淮南子》曰:往古之時,九州裂,水浩漾而不息,於是女媧積蘆灰以止淫水,〔事具帝王部。〕

  又曰:土地各以類生人,是故清水音小,濁水音大,湍水人輕,遲水人重。

  《山海經》曰:剡山有獸焉,名曰合窳,見則天下大水,其上有水焉,甚寒而清,帝台之漿水也。

  《玄中記》曰:天下之多者水焉,浮天載地,高下無不至,萬物無不潤。

  《博物志》曰:有八流水出名山,渭出鳥鼠,漾出嶓塚,洛出熊耳,潁出少室,汝出燕泉,泗出陪尾,淄出月臺,沂出太山。

  永嘉郡記曰:有柘林水,〔出建安吳興縣。〕有梧桐水,〔有兩源,一出松陽。〕有桃支水,〔出東陽長山縣。〕

  《湘中記》曰:湘水至清,雖深五六丈,見底了了,石子如樗蒲矢,五色鮮明,白沙如霜雪,赤岸如朝霞。

  《抱樸子》曰:左慈以氣禁水,水為逆流一二丈,禁水著中庭露之,大寒不冰。

  《華陽國志》曰:朱倉,少受學於蜀郡,豆屑飲水以諷誦,同業等憐其貧,給米肉,終不受。

  《搜神記》曰:漢末,零陵太守有女,悅門下書佐,使婢取盥手水飲之而有娠,既而生子,至能行,太守抱兒,使求其父,兒直上書佐膝,書佐推之,兒僕地為水。

  車潁秦書曰:王猛攻鄴,慕容評距猛,而恒賣水與軍人,眾思為亂,猛因得破之。

  《續述征記》曰:梁鄒城西,有籠水,雲齊孝婦誠感神明,湧泉發於室內,潛以績籠覆之,由是無負汲之勞,及家人疑之,時其出而搜其室,試發此籠,而泉遂濆湧,流漂居宇,故名曰籠水。

  【詩】陳祖孫登詠水詩曰:龍川紫闕映,珠浦碧沙沉,岸闊蓮香遠,流清雲影深,風潭如拂鏡,山溜似調琴,請君看皎潔,知有淡然心。

  【賦】魏文帝濟川賦曰:臨濟川之層淮,覽洪波之容裔,濞騰楊以相薄,激長風而亟逝,漫浩汗而難測,眇不睹其垠際,於是龜龍神嬉,鴻鸞群翔,鱗介霍驛,載止載行,俯唼菁藻,仰餐若芳,永號長吟,延首相望,美玉昭晰以曜煇,明珠灼灼而流光,於是遊覽既厭,日亦西傾,朱旗電曜,擊鼓雷鳴,長驅風厲,悠爾北征,思魏都以偃息,讬華屋而遨遊,酌玄清于金罍,騰羽觴以獻酬。

  又臨渦賦曰:建安〔《初學記》九。又二十二,《太平御覽》三百五十九下有十字,此脫。〕八年,經東國,遵渦水,相佯乎樹下,駐馬書鞭,作臨渦之賦曰:蔭高樹兮臨曲渦,微風起兮水增波,魚頡頏兮鳥逶迤,雌雄鳴兮聲相和,蓱藻生兮散莖柯,春木繁兮發丹華。

  晉應貞臨丹賦曰:陟綿岡之迢邈,臨窈穀之濬遐,覽丹源之冽泉,眷懸流之清波,漱玄瀨而漾沚,順黃崖而蕩博,激重岩之絕根,拂崇丘之飛崿,然後陰渠洞出,陽澮旁開,倏熠高鶩,皓暚長懷,盤溢鬱沒,雲轉飆回,屏側為之飛隕,壁岸為之陂隤,列以青林,蔭以綠枝,檉松蓊茸於其側,楊柳婀娜乎其下,則〔○則上有脫文。〕高溜承崖,懸泉屬嶺,別流分注,冰瑩玉靜,清波引鏡,形無遁影。

  晉左九嬪涪漚賦曰:覽庶類之肇化,何涪漚之獨靈,稟陰精以運景,因落雨而結形,不系根於獨立,故假物以資生,體珠光之皎皎,若凝霜之初成,色鮮熠以熒熒,似融露之將渟,亡不長消,存不久寄,其成不欲難,其敗亦以易也。

  【贊】晉顧凱之水贊曰:湛湛若凝,開神以質,乘風檀瀾,妙齊得一。

  晉庾肅之水贊曰:湛湛涵淥,清瀾澄濬,妙質柔明,雲深夜潤。

  晉殷仲堪水贊曰:大象無形,氣以分粗,淡淡沖津,質有雖虛,清瀾可瀨,明激弗渝,孰能懷之,汎然靡拘。

  晉孔甯子水贊曰:澄鑒無虛,積之成川,湍飛瑩谷,激石泠然。

  晉郭璞釋水贊曰:川瀆綺錯,渙瀾流帶,潛潤旁通,經營華外,殊出同歸,混之東會。

  又弱水贊曰:弱出昆山,鴻毛是沉,北淪流沙,南暎火林,惟水之奇,莫測其深。


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