藝文類聚·廬山

廬山

　　《山海經》曰：廬山名有二，一曰天子都，二曰天子鄣。

　　伏滔《遊廬山序》曰：廬山者，江陽之名嶽，其大形也，背岷流，面彭蠡，蟠根所據，亙數百里，重嶺桀嶂，仰插雲日，俯瞰川湖之流焉。

　　遠法師廬山記曰：東南有香爐山，孤峰秀起，遊氣籠其上，則棼氳若煙。

　　《神仙傳》曰：董奉還豫章，廬山下居，在山間，了不佃作，為人治病，亦不取錢物，使病癒者，種杏五株。

　　張野廬山記曰：廬山，天將雨，則有白雲，或冠峰岩，或亙中嶺，俗謂之山帶，不出三日必雨。

　　周景式廬山記曰：匡俗，周威〔《太平御覽》四十一引張僧鑒尋陽記作武。〕王時，生而神靈，廬於此山，世稱廬君，故山取號焉。

　　又曰：登廬山，望九江，以觀禹之跡，其茲峰乎，東南隱諸嶺，不得駢矚，自廬山人跡所暨，迥望處無複出此者。又甚高峻，每雨，其下成潦，而上猶皎日，峰頭有大磐石，可坐數百人。

　　【詩】宋謝靈運登廬山絕頂望諸嶠詩曰：積峽忽複啟，平塗俄已閉，巒隴有合遝，往來無蹤轍，晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。

　　宋鮑昭〔按當作照，後同。〕登廬山詩曰：懸裝亂水區，旅薄次山楹，千岩狀岨積，萬壑勢回縈，巃鷁高昔貌，紛亂襲前名，洞澗窺地脈，竦樹隱天經，松磴上迷密，雲竇下縱橫，陰冰實夏結，炎樹信冬榮。

　　又登廬山望石門詩曰：明發振雲冠，升嶠遠棲趾，高峰隔半天，長崖斷千里，雞鳴青澗中，猿嘯白雲裡，瑤波逐穴開，霞石觸峰起，回互非一形，參差悉相似。

　　梁江淹登廬山香爐峰詩曰：絳氣下縈薄，白雲上杳冥，中坐瞰蜿虹，俯伏視流星，日落長沙渚，曾陰萬里生，藉蘭素多意，臨風默含情。

　　【賦】宋支曇諦廬山賦曰：昔哉壯麗，峻極氤氳，包靈奇以藏器，蘊絕峰乎青雲，景澄則岩岫開鏡，風生則芳林流芬，嶺奇故神明鱗萃，路絕故人跡自分，嚴清升山於玄崖，世高垂化於䢼亭，應真陵雲以踞峰，眇忽翳景而入冥，咸豫聞其清塵，妙無得之稱名也，若其南面巍崛，北背迢遞，懸霤分流以飛湍，七嶺重㴔而疊勢，映以竹柏，蔚以檉松，縈以三湖，帶以九江，嗟四物之蕭森，爽獨秀於玄冬，美二流之潺湲，津百川之所沖，峭門百尋，峻闕千仞，香爐吐雲以像煙，甘泉湧霤而先潤。

　　【碑】梁元帝廬山碑序曰：夫日月麗天，皇穹所以貞觀，川嶽帶地，後土所以惟寧，廬山者，亦南國之德鎮，雖林石異勢，而雲霞共色，長風夜作，則萬流俱響，晨鼯曉吟，則百嶺齊應，東瞻洪井，識曳帛之在茲，西望石樑，見指寶之可拾，誠複慕類易悲，山中難久，攀蘿結桂，多見淹留。

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