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社

〔按本篇據北堂書鈔一百五十五祖篇，當作祖，今篇目作社，及條內各社字，疑均後人臆改(詳各條下。) 　　正月祖祭，禮始漢代，見續漢書禮儀志注，通典四十四。〕 　　《風俗通》曰：謹按禮傳，共工之子曰脩，好遠遊，舟車所至，足跡所達，靡不窮覽，故祀以為社〔風俗通八，北堂書鈔一百五十五作祖，神。〕 　　《毛詩》曰：韓侯出祖，出宿于屠，顯甫餞之，清酒百壺，其肴惟何，炰鱉鮮魚。其蔌惟何，惟筍及蒲，其贈惟何，乘馬路車。 　　左傳昭上曰：楚靈王成章華之台，原與諸侯樂〔左傳昭七年作落。〕之，蒍啟疆來召公，公將往，夢襄公社，〔左傳昭七年作祖，下同。〕梓慎曰：君不果行，襄公之適楚也，夢周公社而行，今襄公實社，君不行，子服惠伯曰：行，先君未嘗適楚，故周公祖道之，襄公適楚矣，而社以道，君不行何之，三月，公如楚。 　　《魏志》曰：王脩年七歲，喪母，母以社〔北堂書鈔一百五十五作祖，下同。〕日亡，來歲鄰里社，脩感念母悲哀，其鄰里聞之，為之罷社。 　　武陵先賢傳，潘京為州辟，進謁，值社會，因得見，次及，探得不孝，刺史問曰：辟士為不孝耶，京舉板答曰：今為忠臣，不得複為孝子，其機辯如此。 　　魏台訪議曰：帝問何用未社〔北堂書鈔一百五十五作祖，下同。〕醜臘，王肅對曰：魏，土也，土畏木，醜之明日便寅，寅，木也，故以醜臘，土成於未，故於歲始未社也。 　　【詩】晉潘尼皇太子社〔北堂書鈔一百五十五作祖，下准此。〕詩曰：太簇協青陽，履端發歲首，孟月涉初旬，吉日惟上酉，我後邇天休，設社祈遐耇。 　　【序】晉嵇含社〔北堂書鈔一百五十五，《初學記》十三作祖，下同。〕賦序曰：社之在於世尚矣，自天子至於庶人，莫不鹹用，有漢蔔日丙午，魏氏釋〔《初學記》十三作擇〕用丁未，至於大晉，則社孟月之酉日，各因其行運，三代固有不同，雖共奉社，而莫議社之所由興也，說文雲，祈請道神為〔北堂書鈔一百五十五，《初學記》十三作謂。〕之社，有事於道者，吉凶偕名。 　　【祭文】後漢蔡邕祝社〔北堂書鈔一百五十五作祖。〕文曰：元正令午，時惟嘉良，乾坤交泰，太蔟運陽，乃祀社靈，以祈福祥。 　　晉應碩祝社〔按文雲吉酉辰良，據嵇含賦，晉祖日用酉，是亦當作祖，下准此。〕文曰：元首肇建，吉酉辰良，五政敷惠，四教初揚，萬類資新，英穎擢章，穀風滌穢，日和時光，命于嘉賓，宴茲社箱，敬響社君，休祚是將，嘉肴綺錯，白茅薦恭，有肉如墀，有酒如江，社君既眷，祇肅威容。

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