藝文類聚·七月十五

七月十五

　　《荊楚歲時記》曰：七月十五日，僧尼道俗，悉營盆供諸寺院。

　　《盂蘭盆經》雲，有七葉功德，並幡花歌鼓果食送之，蓋由此。

　　又曰：目連比丘，見其亡母生餓鬼中，即以缽盛飯，往餉其母，食未入口，化成火炭，遂不得食，目連大叫，馳還白佛，佛言，汝母罪重，非汝一人力所奈何，當須十方眾僧威神之力，至七月十五日，當為七代父母現在父母厄難中者，具百味五果，以著盆中，供養十方大德，佛敕眾僧，皆為施主咒原，七代父母，行禪定意，然後受食，是時，目連母得脫一劫餓鬼之苦，目連白佛，未來世佛弟子行孝順者，亦應奉盂蘭盆為爾可否，佛言大善，故後代人因此廣為華飾，乃至刻木割竹，飴蠟剪采，模花果之形，極工妙之巧。

　　道經曰：七月十五，中元之日，地官校勾，搜選人間，分別善惡，諸天聖眾，普詣宮中，簡定劫數，人鬼傳錄，餓鬼囚徒，一時皆集，以其日作玄都大獻於玉京山，采諸花果，珍奇異物，幢幡寶蓋，清膳飲食，獻諸聖眾，道士於其日夜講誦是經，十方大聖，齊詠靈篇，囚徒餓鬼俱飽滿，免於眾苦，得還人中。

　　【賦】楊蜅盂蘭盆賦曰：渾元告秋，羲和奏曉，太陰望兮圓魄皎，閶闔開兮涼風嫋，四海澄兮百川皛，陰陽肅兮天地窅，掃離宮，清重閣，設皇邸，張翠幕。鸞飛鳳翔，晱陽倏爍，雲舒霞布，翕赫冥〔《初學記》四作{勿目}。〕霍，陳法供，飾盂蘭，壯神功之妙物，何造化之多端，青蓮吐而非夏，赬果搖而不寒，銅鐵鉛錫，璆琳琅玕，映以甘泉之玉樹，冠以承露之金盤，憲章三極，儀形萬類，上廖廓兮法天。下安貞兮象地，殫怪力，窮神異，少君王子，掣曳兮若束，〔《初學記》四作來。〕玉女瑤姬，翩仙兮不至，鳴鷫鸘與鸑鷟，舞鶤雞與翡翠，毒龍怒兮赫然，狂象奔兮沉醉，怖魍魎，潛魑魅，離婁明目，不足見其精微，匠石洗心，不足徵其奧秘，夫其遠也，天臺璨起，繞之以赤霞，夫其近也，削成孤峙，覆之以蓮花，晃兮瑤台之帝室，赩兮金闕之仙家，其高也上諸天於大梵，其廣也遍諸法於恒沙，上可以薦元府〔《初學記》四。〕《太平御覽》三十二作符，於七廟，下可以納群動於三車，〔原訛軍，據馮校本改。〕

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