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夏

《爾雅》曰：夏為朱明，一曰長嬴。 　　《屍子》曰：夏為樂，南方為夏，夏，興也，南，任也，是故萬物莫不任興，蕃殖充盈，樂之至也。 　　《尚書》曰：申命羲叔，宅南交，日永星火，以正仲夏，鳥獸希革。 　　《周書·時訓》曰：夏至之日，鹿角解，蜩始鳴，大暑之日，腐草化為螢。 　　《禮記》曰：孟夏月，盛德在火，天子迎夏於南郊，還反，行賞，封諸侯，慶賜遂行，靡草死，麥秋至，斷薄刑，決小罪，仲夏之月，天子羞以含桃，先薦寢廟，日長至，陰陽爭，君子處必掩身，無躁，蟬始鳴，木槿榮，可以居高明，可以遠眺望，可以升山陵，可以處台榭，季夏之月，溫風始至，蟋蟀居壁，鷹乃學習，腐草化為螢。 　　又曰：南方者夏，夏之為言假也，養之長之，假之仁也。 　　尚書考靈耀曰：火星為夏期，專陽相〔御覽二十一相下有助字。〕同精感符。 　　《易通卦驗》曰：離，南方也，主夏，日中赤氣出，直離，此正氣，出右，萬物半死，氣出左，赤地千里。 　　《詩含神霧》曰：曹，地處季夏之位，土地勁急，音中徵，其聲清以急。 　　太公《金匱》曰：紂嘗以六月獵於西土，發民逐禽，民諫曰：今六月，天務覆施，地務長養，今盛夏發民逐禽，而元元懸於野，君踐一日之苗，而民百日不食，天子失道，後必無福，紂以為妖言而誅之，後數月，天暴風雨，髮屋折樹。 　　皇覽《逸禮》曰：夏則衣赤衣，佩赤玉，乘赤輅，駕赤龍，載赤旗，以迎夏於南郊，其祭。先黍與雞，居明堂正廟，啟南戶。 　　孝經緯，周天七衡六間，曰穀雨，後十五日，鬥指戊，東南維，為立夏，後十五日，鬥指己，以為小滿。 　　《管子》曰：夏至而麥熟，天子祀太宗，其盛以麥，穀之始也。 　　《淮南子》曰：孟夏之月，南宮禦女，赤色赤衣，吹竽笙。 　　又曰：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之，王系之，仰天而哭，夏五月，為之下霜。 　　又陽氣為火，陰氣為水，水勝故夏至溫，火勝故冬至燥，八尺之表，景修尺五寸，景修則陰氣勝，短則陽氣勝，陰氣勝則為水，陽氣勝則為旱。 　　《文子》曰：政失於夏，熒惑逆行，夏政不失，降雨時。 　　續漢書律曆志曰：日行南陸謂之夏。 　　蔡邕《獨斷》曰：夏至陰氣始起，麋鹿解角，故寢兵鼓，身欲寧，志欲靜，故不聽事。 　　《續漢禮儀志》曰：夏至日，浚井改水，冬至日，鑽燧改火。 　　《五經通義》曰：夏至陰始動，未達，故寢兵鼓，不設政事，所以助養陰氣也，易曰：先王以至日閉關，後不省方，以此助之。 　　《楚辭》曰：滔滔孟夏，草木莽莽。 　　又曰：收恢台之盛夏。 　　【詩】晉郭璞詩曰：羲和聘丹衢，朱明赫其猛，融風拂晨霄，陽精一何冏，閑宇靜無娛，端坐愁日永。 　　晉李顒詩曰：炎光燦南溟，溽暑融三夏，黮｛雨對｝重雲蔭，砰棱震雷吒。 　　宋顏延之夏夜呈從兄散騎詩曰：炎天方埃郁，暑晏闋塵紛，獨靜闕隅座，臨堂對星分，側聽風薄木，遙睇月開雲，夜蟬當夏急，陰蟲先秋聞，歲候初過半，荃蕙豈久芬。 　　齊謝朓出下館詩曰：麥候始清和，涼雨銷炎燠，紅蓮搖弱荇，丹藤繞新竹，物色盈懷抱，方駕娛耳目。 　　梁蕭子範夏夜獨坐詩曰：節序值徂炎，茲宵在三伏，馮軒佇涼氣，中筵倦煩燠，寂漠對空窗，清疏臨夜竹，蟲音亂階草，螢光繞庭木，簾月渡斜輝，風花起餘馥，一傷年志罷，長嗟逝波速。 　　【賦】晉傅玄述夏賦曰：四月惟夏，運臻正陽，和氣穆而扇物，麥含露而飛芒，清徵泛於琴瑟，朱鳥感於炎荒，鹿解角於中野，草木蔚其條長。 　　梁江淹四時賦曰：至如〔如字據馮校本補。〕炎雲峰起，芳樹未移，皋蘭生阪，朱荷出池，憶上國之綺樹，想金陵之蕙枝。 　　晉李顒悲四時賦曰：悲炎節之赫羲，覽祝融之禦轡，游井耀兮南離，睎辰凱之長吹，蔭綠柳之楊枝，雲鬱律以泉湧，雨淋澡而方簁，奮駭霆之奔磕，舒驚電之橫摛。

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