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雷

《易》曰：鼓之以雷霆，潤之以風雨。 　　又曰：震為雷，動萬物者，莫疾於雷。 　　《禮記》曰：仲春之月，日夜分，雷乃發聲，仲秋之月，雷乃收聲。 　　大戴禮夏小正曰：正月，雉震鳴鴝，鼓其翼也，正月必雷，雷不正聞，唯雉聞。 　　《毛詩》曰：殷其雷，在南山之陽。 　　又曰：虺虺其雷。 　　《左傳》曰：藏冰以時，則雷出不震，棄冰不用，則雷不發而震。 　　《尚書·中候》曰：秦穆公出狩，天震大雷，下有火，化為白雀，銜丹書，集公車，〔事具祥瑞部。〕 　　《史記》曰：高祖母曰劉媼，嘗息大澤之陂，夢與神遇，時雷電冥晦，〔事具帝王部。〕 　　《山海經》曰：翔次之山，有鳥名橐{非己}，服其毛羽，令人不畏雷也。 　　《淮南子》曰：陰陽相薄，感而為雷。 　　焦贛《易林》曰：白日揚光，雷車避藏，雲雨不下，各自正鄉。 　　《物理論》曰：積風成雷。 　　《易》曰：雷風相薄。 　　《洪範五行傳》曰：夫雷，人君象也，入能除害，出能興利。 　　河圖帝紀通曰：雷，天地之鼓也。 　　又曰：黃帝以雷精起。 　　《鶡冠子》曰：夫耳之主聰，目之主明，一葉蔽目，不見太山，兩豆〔原訛頭，據馮校本改。〕塞耳，不聞雷霆。 　　《論衡》曰：圖畫之功，〔《初學記》一，《太平御覽》十三作工。〕圖雷之狀，畾畾如連鼓形。又圖一人若力士，謂之雷公，使之左手引連鼓，右手椎之。 　　《晉陽秋》曰：王襃母，性畏雷，及母死，每雷震，輒就墓側啟曰：襃在此，襃在此。 　　盛弘之《荊州記》曰：胡〔水經注二十九作湖。〕陽縣，春秋蓼國，樊重之邑也，重母畏雷，為石室避之，悉以文石為階砌，今猶存。 　　王韶《孝子傳》曰：竺彌父生時畏雷，每至天陰，輒至墓，伏墳悲哭，有白兔在其左右。 　　《華陽國志》曰：曹公從容謂先主曰：天下英雄，唯使君與操，本初之徒，不足數也，先主方食，失匕箸，會雷大震，先主曰：聖人言，迅雷風烈必變，良有以也，一震之威，乃可致此，公亦悔失言。 　　雷於天地為長子，以其萬物為出入也，雷二月出地百八十日，雷出則萬物出，八月入地百八十日，雷入則萬物入，入則除害，出則興利，人君之象也，〔本條《初學記》一引於郎顗上書下，北堂書鈔一百五十二，《太平御覽》十三作洪範五行傳，此脫書名。〕 　　孟奧北征記曰：淩雲台東南角一百步，有白石室，名為避雷室。 　　《續搜神記》曰：義興人姓周，永和中，出都，日暮，道邊有一新草小屋，有一女出門，望見周，曰：日已暮，周求寄宿，向一更中，聞外有小兒喚阿香，官喚汝推雷車，女子乃辭去，明朝視宿處，乃見一新塚。 　　《爾雅》曰：疾雷謂之霆。 　　《穀梁傳》曰：陰陽相薄，感而為雷，激而為霆，《五經通義》曰：震與霆，皆霹靂也，公羊注曰：雷疾而甚者為震，震與霆，皆謂霹靂也，雷謂電之先，〔○初學記一作電謂之雷光也。〕 　　《易》曰：天地解而雷雨作，雷雨作而百穀草木皆甲坼。 　　《山海經》曰：飛魚如豚，赤文無羽，食之辟兵，不畏雷也。 　　《淮南子》曰：叢輕折軸，眾呼成雷，庶女叫天而雷下擊，景公台損，支體傷折，海水大出。 　　漢書〔《太平御覽》十三作續漢書。〕曰：桓帝建和二年，六月乙卯，雷震憲陵寢屋，是梁太后聽兄冀枉誅喬也。 　　蔡順母平生畏雷，〔本條《初學記》一，《太平御覽》十三作周斐汝南先賢傳，此脫書名。〕自亡後，每有雷，順輒還〔《初學記》，御覽作環。〕塚泣曰：順在此。 　　《論衡》曰：雷霆迅疾，擊折樹木，壞敗屋室，時犯殺人，俗以為天取龍，其犯殺人，謂之有陰過。 　　《雜兵書》曰：雷電霹靂，破軍內若樹木屋舍，急徙去，吉也，雷電風所從來，不可逆而伐，宜慎之。 　　論語讖曰：雷震百里，聲相附近，宋均注曰：雷動百里，故因以為言也，雷聲謂諸侯之政教所至，相附近也。 　　《說文》曰：雷霆餘聲鈐鈐，〔《太平御覽》十三作鈴鈴。〕所以挺出萬物也。 　　【詩】晉傅玄雜言詩曰：雷隱隱，感妾心，傾耳清聽非車音。 　　又曰：童女掣電策，童男挽雷車。 　　又驚雷歌曰：驚雷奮兮震萬里，威陵宇宙兮動四海，六合不維兮誰能理。 　　【賦】晉李顒雷賦曰：伊有陽之肇化兮，陶萬殊於天壤，結郁蒸而成雷兮，鼓訇棱之逸響，若乃駭氣奔激，震響交搏，濆淪隱轔，崩騰磊落，來無轍跡，去無阡陌，君子恐懼而修省，聖人因象以製作。

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