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張孚敬


  〔初名璁,號蘿峰,辛巳進士,以議興獻禮稱旨,遂致柄用,免相至三。既歸,尤冀起用。巳而,得半身不遂疾。浙人言蘿峰至此,一身兩屬,以其望環召為半屬朝廷;患痿痹為半屬地獄。張竟以是疾死。〕

  張蘿峰久困禮聞,將謁選于銓曹,會稽蕭靜庵素以台輔期之,力沮不從,複危言動之曰:「若必欲就職,它日僉事等官皆能杖汝,長髯掃地矣。爾時得無悔乎!」於是乃止。三年複入試,試畢,題詩于席舍曰:「月色團團照舉場,河光片片落天章。風雲交會人初散,星斗芒寒夜未央。敢向人心論用舍,直于吾道卜行藏。至公堂上焚香在,吾力猶能系紀綱。」是年,遂登第,其詩今刻於至公堂後之壁雲。

  嘉靖初大禮之議,張氏為是,楊氏為非,其說詳《明倫大典》。張文忠公應召過桐江,題字陵祠堂有雲:「先生挺高節,可為百世師。茲餘赴三召,載拜先生祠。君臣有大義,行藏複何疑?此心不自昧,獨有明主知。光武本中興。尊親固有宜。如何考元帝,終未明天彝。先生煙水志,此憾能無遺。」詩譏光武不合考元帝,而子陵不合救正也。文忠公晰理精深,故其論人審核穩確如此。

  嘉靖壬辰,北直棣提學禦史胡明善待士慘刻,庠序甚怨,以私取房山所窠石為碑,事發,擬侵盜園林樹木,以石窠近皇陵故也。是年七月間,彗星見東井,自辛卯至是,已三見,有旨令大臣自陳,張少傅孚敬遂致仕。有為句以紀其事者雲:「石取西山,胡明善殃從地起;星行東井,張孚敬禍自天來。」又曰:「彗孛掃除無駐足,石碑壓倒不番身。」

  嘉靖癸巳四月,世廟演馬南城,有玉驎飛、白玉馴、碧玉驕、照夜壁、銀河練、瑤池駿、飛雲白,皆天間選乘也。因召大學士張孚敬、李時、方獻夫、翟鑾同遊環碧殿嘉樂館,錫宴重華殿,賜孚敬蟒服,時等飛魚服。上賦律詩二首紀之,群臣應制奉和,張孚敬詩雲:「傳宣萬乘禦重華,得賜同遊即賜茶。環碧殿前先看馬,蒼龍門外更觀花。君臣自古原同體,海宇於今總一家。錫宴從容還錫服,聖恩莫報實無涯。」李時詩雲:「聖王禦極萬方安,試馬宸遊愜眾歡。內苑草茵迎玉輦,行宮花氣襲雕鞍。熏風拂拂當朱夏,翠藹蔥蔥映紫鑾。千載明良真不偶,流傳青史後人看。」方獻夫詩雲:「禦林初夏晴明日,天子乘龍喜色多。共訝飛雲擎白玉,渾看匹練下銀河。同游環碧臣何幸?賜對重華語更和。應制慚無天馬賦,南薰惟誦舜廷歌。」翟鑾詩雲:「宸游內苑禦飛龍,盡是神駒渥產雄。巧翦緋羅纏寶鐙,分題玉篆佩花鬃。三千駿內名稱貴,十二閑中品料崇。從此受恩何以報?願將赭汗從長風。」又雲:「選得龍媒新賜名,習從環碧殿頭行。草茵似錦蹄過軟,宮路如弦踏去平。立向天墀應自慶,穿將仙仗絕無驚。微臣得侍瑤池上,願播聲詩頌聖明。」(嘉靖間,鑾二子登第,時謂「一鑾當道,雙鳳齊鳴。」肅皇內批曰:「鑾在朕左右,二子才如軾、轍,亦不當並中。」鑾並二子俱削籍。)


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