徐有貞_堯山堂外紀

徐有貞

　　〔先名理，以倡南遷之議，為太監金英所鄙，乃更名有貞，至於於謙之死，人尤歸咎焉。〕

　　徐有貞年十二三，已能古文詞，始從吳公訥遊，訥奇其材，祭酒胡儼有人倫鑒，訥進之儼所，請授進士業。適儼病臥，見之，令為詩，公援筆立就雲：「共喜斯文有主盟，諸生誰不仰儀刑。當時已見尊喬岳，後代應傳是列星。上報明君心獨赤，下延晚學眼能青。童蒙久抱相求志，請向賢關授一經。」儼見詩，不覺躍起繞床曰：「此鼎鉉器也。」遂以其業授之。

　　天順初，論復辟功，封徐有貞為武功伯，賜錢券。言者以券文出公自製，草授詞官，中有「纘禹」之語，禹為天子，而有貞雲「纘」，有不臣意；且上令自擇封，而武功定曹操始封，操後卒傾漢室，公出此，亦應有異懷。舉此為公罪，遂安置金齒為民。公行時，有詩雲：「聖主憐予好遠遊，故教行樂過南州。誰言六詔非諸夏？也似三山與十洲。雪淨瑤台光見月，霜餘紅樹不知秋。閒心自覺功名淡，卻笑留侯勝酇侯。」

　　四明姚堂守蘇郡，被調鎮江，代之者為林一鶚，徐武功送姚詩雲：「袖歸白璧原無玷，移去寒梅不改香。」童謠亦有「雙木撐篙不如搖」之句。

　　徐武功晚年遊浪山水，嘗登靈岩，調《水龍吟》自慰雲：「佳麗地，是吾鄉，看西山更比東山好。有罨畫樓臺，金碧岩扉，彷佛十洲三島。卻也有風流安石，清貞逸少。向西施洞口，望湖亭畔，對雲影天光，上下相涵相照。似寶鏡裡，翠娥妝眼，且登臨，且談笑。眼前事、幾多堪吊。香徑蹤消，屧廊香杳，麋鹿還遊未了。也莫管、吳越興亡，為他煩惱。是非顛倒，古與今一般難料。歎宦海風波，幾人歸早。得在家中老？遇酒美花新，歌清舞妙，僅開懷抱。又何須較短量長，此生心應、自有天知道。醉呼童更進餘杯，便拚得到三更，乘月回仙棹。」

　　徐武功又有《登獅子山》詩雲：「麥黃天氣爽如秋，乘興聊為岝㟧遊。香徑踏花來洞口，小舟送酒過溪頭。橫塘樹色連龍塢，茂苑煙光接虎丘。絕勝竹林觴詠處，即今誰數晉風流。」

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