張天雨_堯山堂外紀

張天雨

　　〔字伯雨。錢唐黃冠，號真居，九成之裔。後入華陽洞，自號句曲外史。初見虞伯生，伯生全不言儒者事，只問道家典故。雖答之，或不能詳。末問能作幾家符篆？曰：「不能」伯生曰：「某試書之，以質是否？」連書七十二家，伯雨汗流浹背，輒下拜曰：「真吾師也。」自是訁壬交甚契，故與伯生書，必稱弟子。〕

　　錢唐老儒葉景修（森）家住西湖，婦女頗不潔，所藏王右軍《籠鵝帖》石刻，誠為妙品。張外史貽詩有雲：「家藏逸少籠鵝字，門系龜蒙放鴨舡。」世以鴨比喻五奴，故雲。

　　俗傳七月十五日為中元節，僧家建盂蘭盆會，放燈西湖及塔上河中，謂之照冥。張伯雨詩雲：「共泛蘭舟燈火鬧，不知風露濕青冥。如今池底休鋪錦，此夕槎頭直掛星。爛若金蓮分夜炬，空於雲母隔秋屏。卻憐牛渚清狂甚，苦欲燃犀走百靈。」（我朝劉邦彥亦有詩雲：「金蓮萬朵漾中流，疑是潘妃夜出遊。光射魚龍離窟宅，影搖鴻鳥亂汀州。淩波未必通銀浦，趁月偏憐近彩舟。忽憶少年清泛處，滿身風露獨憑樓。」）

　　張伯雨嘗從其師王溪月真人（壽衍）入京，時燕地未有梅花，吳閑閑宗師（全節）新從江南移植，護以穹廬，扁曰漱芳。伯雨偶造其所，恍若與西湖故人遇，徘徊既久，不覺熟寢其中。覺而日已晡矣。閑閑笑曰：「伯雨素有詩名，宜有作。」遂賦長詩，有「風沙不憚五千里，翻身跳入仙人壺」之句。閑閑大喜，送翰林集賢嘗所往來者和之，由是名大起。

　　酒客折荷葉盛酒，以簪刺節，令與柄通吸之，名「碧筒飲。」張伯雨詩曰：「采綠誰持作羽觴，使君亭上晚尊涼。玉莖沁露心微苦，翠蓋擎雲手亦香。飲水龜藏蓮葉小，吸川鯨恨藕絲長。傾壺誤展琳琅袖，笑絕耶溪竊窕娘。」

　　張伯雨晚居茅山，罕接賓客。一日，有野僧來謁，童子拒之，僧雲：「語而主，吾詩僧也。胡為拒我？」不得已，乃為入報，伯雨書老杜「花徑不曾綠客掃」之句，使持以示僧，僧略不運思，足成詩雲：「久聞方外有神仙，只住華陽古洞天。『花徑不曾綠客掃，』石床今許借僧眠。穿雲去汲燒丹井，帶雨來耕種玉田。一自茅君成道後，幾人騎鶴下蒼煙？」（末二句寓諷意。）伯雨得詩大驚，延入置之上坐，留連數日。

　　張伯雨《戲題黃大癡小像》雲：「全真家數，禪和口鼓。貧子骨頭。吏員臟腑。」聞者謂語雖諧謔，足盡其為人雲。（大癡老人名公望，字子久。畫師董源晚稍變之。與趙松雪及梅道人吳鎮仲圭、黃鶴山樵王蒙叔明為元四大家。）

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