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姚燧


  〔柳城人,樞之侄,號牧庵。〕

  姚牧庵《醉高歌》辭雲:「十年燕月歌聲,幾點吳霜鬢影。西風吹起鱸魚興,已在桑榆暮景。榮枯枕上三更,傀儡場中四並。人生幻化如泡影,幾個臨危自省。」

  姚牧庵寄征衣《憑闌人》調雲:「欲寄君衣君不還,不寄君衣君又寒。寄與不寄間,妾身千里難。」

  張怡雲,大都名妓也。姚牧庵、閻靜軒每於其家小飲,嘗佐貴人樽俎,姚偶言「暮秋時」三字,閻命怡雲續而歌之,張應聲作《小婦孩兒》,且歌且笑,曰:「暮秋時,菊殘猶有傲霜枝,西風了卻黃花事。」貴人曰:「且止。」遂不成章。(史中丞嘗遇姚牧庵、閻靜軒於道,笑而問曰:「二先生所往,容侍行否?」因命騶從歸攜酒饌,同造怡雲海子上之居。姚命張取酒先壽史,張且歌「雲間貴公子,玉骨秀橫秋」《水調歌》一闋,史喜甚。席終,左右欲徹酒器皆金玉者,史雲:「休將去。留待二先生來此受用。」)

  姚牧庵為翰林學士承旨日,玉堂設宴,歌妓羅列,中有一人,秀麗閒雅,微操閩音,公使來前,問其履歷,初不以實對,叩之再,泣而訴曰:「妾乃建寧人氏,真西山後也。父官朔方時,祿薄不足以給,侵貸公帑無償,遂賣入娼家,流落至此。」公命之坐,仍遣使詣丞相三寶奴,請為落籍,丞相素敬公,意公欲以侍巾櫛,即令教坊檢籍除之,公得報,語一小史黃㻖曰:「我以此女為汝妻,女即以我為父也。」史忻然從命。(史後至顯官。)京師人相傳以為盛事。嘉興貝闕詩曰:「斷絲棄道邊,何日緣長松?墮羽別炎洲,不覆巢梧桐。昔在至元日,六合車書同。玉堂盛文士,燕集來雍雍。金刀手割鮮,酒給蒲萄濃。坐有一枝春,秀色不可雙。(葉)娉婷劉碧玉,綽約商玲瓏。寶釧金雀釵,已覺燕趙空。或聞操南音,未解歌北風。上客驚且疑,姓字初未通。問之慚複泣,乃起陳始終。妾本建寧女,遠出西山翁。父母生妾時,謂是金母童。黎花鎖院落,燕子窺簾櫳。迢迢官朔方,位卑食不充。侵貸國有刑,桎梏加父躬。粥女以自贖,白璧淪泥中。秋娘教歌舞,屢入明光宮。永為娼家婦,遂屬梨園工,京華多少年,門外嘶青驄。不如孟光醜,猶得嫁梁鴻。自傷妾薄命,失落似秋蓬。客聞為三歎,天道何懵懵?遣使白宰相,削籍歸舊宗。小吏十八九,勿恨相如窮。配爾執箕帚,今夕看乘龍。鴛鴦並玉樹,鸚鵡開金籠。棄汝桃花扇。紅牙不復從。提甕自汲水,絺綌自禦冬。時多困輱軻,事或忻遭逢。安知百尺井,忽登群玉峰。借問為者誰?內相姚文公。」

  姚牧庵致政家居,年八十。時夏日沐浴,有侍妾在側,公因私焉。公起,妾前拜曰:「主公年老,賤妾倘有娠,家人必見疑,願賜識驗。」公因捉其肚圍,題詩於上曰:「八十年來遇此春,此春遇後更無春。縱然不得扶持力,也作墳前拜掃人。」公薨後。此妾果有子,家人疑其外通,妾出此詩,遂解。當時士大夫與其子交者,皆傳誦以為笑。


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