元好問_堯山堂外紀

元好問

　　〔字裕之，號遺山。元東岩德明子也。始生七月，出繼叔氏，興定五年舉進士。金亡，不仕。兄好古，字敏之。〕

　　明昌、承安間，元東岩有聲場屋，累舉不第，放浪山水間，未嘗一日不飲酒，賦詩《桃源行》曰：「山中三月山桃開，紅霞爛熳無邊涯。山家藏春藏不得，落花流水人間來。憶昔攜家竄岩谷，秦人半向長城哭。回頭塵土失咸陽，繒弋徒勞羨鴻鵠。冬裘夏葛存大樸，小國寡民皆樂俗。晝永垣籬雞犬閑，春晴門巷桑榆綠。漁郎偶到本無心，仙境何緣得重尋。今日武陵圖上看，唯見雲林深複深。」

　　元東岩生平愛雁門鳳凰山，竟不一到，其詩曰：「鳳凰聞說似天壇，北去南來馬上看。想得松聲滿岩穀，秋風無際海波寒。」

　　元敏之性識穎悟，讀書能強記，務為無所不窺，年二十就科舉，時東岩公已歿，其母望敏之立門戶甚切，及再試不中，意殊不自得，又娶婦不諧，日致惡語，遂以狷介得疾，嘗作《望月》詩雲：「佳辰無物慰相思，先賞空吟昨夜詩。莫怪更深仍坐待，密雲或有暫開時。」人或言詩境不開廣，非佳語也。敏之歎曰：「吾得年不永，境趣能開廣否？」未幾，沒于北兵屠城之禍。

　　元遺山七歲能詩，王擬栩稱為神童。稍長，從陵州郝晉卿天挺學，六年而業成。下太行，渡大河，為《箕山》、《琴台》等詩，閑閑趙公見之，以為少陵以來無此作也，以書招之，於是名震京師，目為元才子。《箕山》詩有雲：「幽林轉陰崖，鳥道人跡絕。許君棲隱地，唯有太古雪。人間黃屋貴，物外只自潔。尚厭一瓢喧，重負寧所屑。」《琴台》詩有雲：「荒城草木合，破屋風雨侵。千年一琴台，騰焉涕盈襟。遺愛食縣社，公甯不堪任。此台即甘棠，忍使無餘陰。」又雲：「千山為公台，萬籟為公琴。夔曠不並世，月露為知音。」（興定初，裕之始以詩文見閑閑公，公為延譽諸公間。又五年，乃得以科第出公之門，公力為挽之。旁有不平者，謂公與楊禮部之美、雷禦史希顏、李內翰欽叔為元氏黨人。正大甲申，諸公貢裕之詞科，公為監試官，以例不赴院宿。一日坐禮曹，欽叔從外至，誦裕之《秦王破竇建德降王世充露布》，公頗為聳動，顧座客陳司諫正叔曰：「人言我黨元子。誠黨之耶？」）

　　泰和乙丑，裕之赴試並州，道逢捕雁者捕得二雁，一死一脫網去，其脫網者，空中盤旋，哀鳴良久，亦投地死。裕之遂以金贖得二雁，瘞汾水傍，壘石為識，號曰雁丘，因賦《摸魚兒》詞雲：「問世間情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，只影向誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。」同行蒲溪楊正卿果和雲：「悵年年雁飛汾水，秋風依舊蘭渚。網羅驚破雙棲夢，孤影亂翻波素。還碎羽，算古往今來，只有相思苦。朝朝暮暮，想塞北風沙，江南煙月，爭忍自來去？埋恨處，依約並門舊路。一丘寂寞寒雨。世間多少風流事，天也有心相妒。休說與！還卻怕、有情多被無情誤。一杯會舉，待細讀悲歌，滿傾清淚，為爾酹黃土。」欒城李仁卿冶和雲：「雁雙雙正分汾水，回頭生死殊路。天長地久相思債，何似眼前俱去？摧勁羽，倘萬一幽冥，卻有重逢處。詩翁感遇，把江北江南，風嘹月唳，並付一丘土。仍為汝，小草幽蘭麗句，聲聲字字酸楚。拍江秋影今何在？草木欲迷堤樹。霜魂苦，算猶勝王嬙青塚真娘墓。憑誰說與？對鳥道長空，龍艘古渡，馬耳淚如雨。」（大名民家，有男女以私情不遂赴水死。後三日，二屍相攜出水濱。是歲，此陂荷花無不並蒂者。李仁卿賦《摸魚兒》紀其事雲：「為多情和天也老，不應情遽如許！請君試聽雙渠怨，方見此情真處。誰點注？香瀲灩銀塘對抹胭脂露。藕絲幾縷，絆玉骨春心，金沙曉淚，漠漠瑞紅吐。連理樹，一樣驪山懷古。古今朝暮雲雨。六郎夫婦三生夢，斷幽恨從前沮。須會取，共鴛鴦翡翠，照影長相聚。秋風不住。悵寂寞芳魂，輕煙北渚，涼月又南浦。」仁卿此詞與雁丘詞並膾炙人口。）

　　正大四年十月，有狂僧李菩薩者，就都人楊廣道家宿。一日大寒，楊與之酒，李若愧無以報主人者，晨起，持酒碗出，聞其噗酒聲，入曰：「增明亭前花開矣。」已而，牡丹開兩花，來觀者車馬闐咽，酒尊為之一空。元遺山賦《滿庭芳》詞記之雲：「天上殷韓，解羈官府，爛遊舞榭歌樓。開花釀酒，來著帝王州。常見牡丹開後，獨佔斷，穀雨風流。仙家好，霜天槁葉，穠豔破春柔。狂僧，誰借手？一杯喚起，綠怨紅愁。天香國豔，梅菊背人羞。盡揭紗籠護日，容光動，玉斝瓊舟。都人士女，年年十月，常記遇仙樓。」

　　天興初，元裕之從事史院，時東平賈左丞益謙致仕居鄭州，裕之就訪衛紹王逸事，留二十許日。賈問及時事，裕之輒一二言之，移坐接滕，相得甚歡。裕之獻詩雲：「黃閣歸來履舄輕，天將五福畀康寧。四朝人物椎耆舊，萬古清風在典刑。鄭圃亦能知有道，漢廷久欲訪遺經。帝城百里膽依近，長傍弧南候極星。」賈答雲：「見說才名自妙年，多慚政府舊妨賢。物華天寶無今古，鳳閣鸞台孰後先？鄭圃道尊何敢望？漢廷書在子當傳。莫言老眼昏花滿，及見風鵬上九天。」

　　壬辰北渡，順天毛正卿、楊德秀祈仙山寺中，蘇晉降筆寫詩數十首，一詩有「百偽無一真，中有羲黃醇」之句，餘詩除「酒裡神仙我」五言外，多不成語。二人初不知晉為何代人？詩為何人作？以語元遺山，遺山曰：「余二十六七時，有詩曰：「西郊一畝宅，閉門秋草深。床頭有新釀，意愜成孤斟。舉杯謝明月，蓬華肯相臨。願將萬古色，照我萬古心。」又「去古日已遠，百偽無一真。獨餘酒鄉地，中有義黃醇。聖教難為功，乃見酒力神。誰能釀滄海，盡醉區中民。」今晉所批，乃有此十字，晉豈餘前身耶？將近時鬼物之不昧者，記餘詩，託名于晉以自神也？晉既以余詩為渠所作，餘亦就「酒裡神仙我」五言取償于晉。」因作樂府曰：「繡佛長齋，半生枉伴蒲團過。酒壚橫臥，一蹴虛空破。頗笑張顛，自謂無人和。還知麽，醉鄉天大，少個神仙我。」

　　元遺山《送李參軍赴塞上長篇》曰：「五日過居庸，十日度桑乾。受降城北幾千里，出塞入塞沙漫漫。古來丈夫淚，不灑離別間。今日送君行，涕泗流欲潸。生男莫作班定遠，萬里馳書望玉關。生女莫作王明妃，一去紫台空佩環。我知驥子隨地走四方，我知鴻鵠意氣淩雲端。草間尺鴳亦自樂，扶搖萬里何能搏？一衣敝氳袍，一飯苜蓿盤。歲時壽翁媼，團欒有餘歡。縱令一朝便得八州督，曾如庭下彩衣起舞春斕斑？去年洛陽陌，今年指天山。地遠馬肩破，霜重貂裘單。胡風浩浩來，客子慘在顏。野狐嶺上一回首，未必君心如石頑。君不見，衡山烏，乳哺不得須臾閑。眾雛一分散，慈烏四顧聲悲酸。塞雁來時八九月，白頭阿母望君還。」（全篇敘塞垣之景，客旅之情，可謂詳悉。親涉此境，自不能堪。）

　　元遺山有《滿江紅》秋興詞曰：「天上飛烏，阿誰遣，東生西沒。明鏡裡，朝為青發，暮為華髮。弱水蓬萊三萬里，夢魂不到金銀闕。更幾人能有謝家山，飛仙骨。山鳥弄，林花發。玉杯冷，秋雲滑。彭殤共一醉，不爭亳末。鞭石何年滄海過？三山只是尊中物。暫放教、老子據胡床，邀明月。」

　　元遺山有妹為女冠，文而豔。張平章當揆，欲娶之使人囑遺山，遺山辭以可否在妹。張喜，自往覘其所向，至則方自手補天花板，輟而迎之，張詢近日所作，應聲答曰：「補天手段踅施張？不許纖塵落畫堂。寄語新來雙燕子，移巢別處覓雕梁。」張悚然而出。

　　北渡後，木庵上人有《七夕感興》詩，雲：「輕河如練月如舟，花滿人間乞巧樓。野老家風依舊拙，蒲圃又度一年秋。」元裕之為之擊節稱歎，恨楊、趙諸公不及見之。

　　元遺山嘗有《錦機集》指授學者，晚年，力以國史為己任，乃構野史亭於家，凡金源、君臣言行記錄至百余萬言，書未就而卒。高唐閻靜軒複挽之曰：「蕭寺秋風卷玉荷，月明人影共婆娑。誰知別後《驪駒曲》，便是先生《薤露歌》。野史夜寒蟲蠹簡，《錦機》春暖風停梭。只應前日西州路，常使羊曇忍淚過。」

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