朱熹_堯山堂外紀

朱熹

　　〔晦庵先生。〕

　　朱韋齋，晦庵先生父也，酷信地理，嘗招山人擇地，問富貴何如？其人久之，答曰：「富也只如此，貴也只如此，生個小孩兒，便是孔夫子。」後生晦庵，果為大儒。（文公為同安主簿日，民有以力強得人善地者，索筆題曰：「此地不靈，是無地理；此地若靈，是無天理。」後得地之家不昌。）

　　蔡元定博學通術數，游朱晦翁之門，晦翁以道學不容于時。胡閎章疏，並及蔡，謂之妖人，坐謫道州以死。蔡善地理，每與鄉人蔔葬改定，其間吉凶不能皆驗。及貶，有贈詩者曰：「掘盡人家好丘隴，冤魂欲訴更無由。先生若有堯夫術，何不先言去道州。」

　　蔡元定之子沉，晦庵婿也。晦翁嘗訪沉不遇，其女出蔥湯、麥飯，留飲食之。臨別，女謂以此二者簡褻不安。晦翁留詩曰：「蔥湯麥飯兩相宜，蔥養丹田麥療饑。莫謂此中滋味簿，前村猶有未炊時。」

　　天臺營妓嚴幼芳（蕊）善琴奕、歌舞、絲竹、書畫，唐仲友守台日，酒邊嘗命幼芳賦紅白桃花，即調《如夢令》雲：「道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。」仲友賞之雙縑。其後，朱晦庵以使節行部至台，欲摭仲友罪，遂指其與蕊為濫，系獄月餘。蕊雖備受棰楚，而一語不及唐。獄吏誘使早認，蕊答雲：「身為賤妓，縱與太守有濫，罪亦不至死。然妄言以汙士大夫，則死不可誣也。」於是再痛杖之，仍系於獄兩月間，一再受杖，委頓幾死，而聲價愈騰，至徹阜陵之聽。未幾，朱改除，而岳霖商卿為憲，憐之，命作詞自陳，蕊口占《蔔運算元》雲：「不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開白有時，總賴東君作主。去也終須去，住也如何住？若得山花插滿頭，莫問奴歸處。」嶽喜，即日判令從良，而宗室納為小婦，以終身焉。

　　嚴幼芳嘗七夕宴集，坐有謝元卿者，豪士也，固命之賦詞，以己姓為韻。酒方行，而已成《鵲橋仙》雲：「碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝。穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。人間剛道隔年期，想天上、方才隔夜。」元卿為之心醉，留其家半載，盡客囊台饋贈之而歸。

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