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佛印禪師


  〔法名了元。姓賈,實進士也。韓退之所交賈島亦進士,為僧號無本,亦號佛印。〕

  佛印好詼諧。時有殿岩王觀父邀禪師說法,禪師升座唱雲:「此一瓣香為掃煙塵博士護世界天王殺人不眨眼上將軍立地成佛大居士。」王公大喜,以其久帥多專殺也。

  東坡赴杭,過潤州,佛印時住持金山寺,坡為留數月。一日,值師掛牌入室,公便服入方丈見之,師雲:「內翰何來?此間無坐處。」公戲雲:「暫借和尚四大用作禪床。」師曰:「山僧有一轉語,內翰言下即答,當從所請。如稍涉擬議,所系玉帶願留以鎮山門。」公許之,使解玉帶置幾上。師雲:「山僧四大本無,五蘊非有,內翰欲於何處坐?」公疑議未即答,師急呼侍者雲:「收此玉帶,永鎮山門。」公笑而與之。師遂取衲裙相報。因有二絕,公次答之雲:「病骨難堪玉帶圍,鈍根仍落箭鋒機。欲教乞食歌姬院,故與雲山一衲衣。」「此帶閱人如傳舍,流傳到我亦悠哉。錦袍錯落真相稱,乞與佯狂老萬回。」(法雲:「公八九歲時,其兄戍安西歸,持信朝往夕反萬餘裡,故號萬回。武后賜以錦袍玉帶。」)

  東坡一日訪佛印于竹林寺,印款之,坡因誦李涉詩雲:「因過竹院逢僧話,又得浮生半日閑。」印曰:「學士閑得半日,老僧忙了半日。」相與發一大笑。東坡喜食燒豬,佛印住金山時,每燒豬以待其來。一日,為人竊食,東坡戲作小詩雲:「遠公沽酒飲陶潛,佛印燒豬待子瞻。采得百花成蜜後,不知辛苦為誰甜?」在黃岡時,嘗戲作《食豬肉》詩雲:「黃州好豬肉,價錢等糞土。富者不肯吃,貧者不解煮。慢著火,少著水,火候足時他自美。每日起來打一碗,飽得自家君莫管。」(黃升日食鹿肉二斤,自晨煮至日影下西時則曰火候足。乃知此老雖煮肉亦有故事。時王中令平蜀還,饑甚,入一村寺,主僧醉甚,箕踞,公欲斬之,僧應對不懼,公求蔬食,僧饋以蒸豬頭,甚美,公喜問:「僧止能飲酒食肉耶?為有他技也?」僧自言能詩。公令賦《蒸豚》,操筆立成,曰:「嘴長尾短淺含膘,久向山中食藥苗。蒸處已將蕉葉裹,熟時兼用杏漿澆。紅鮮雅稱全盤飣,軟熟真堪玉筋挑。若把膻根來比並,膻根自合吃藤條。」公大喜,與紫衣師號。)

  東坡,元豐末年得請歸耕陽羨,舟次瓜步,以書抵金山了元禪師,曰:「不必出山,當學趙州王等接人。」元得書徑來,東坡迎笑問之,以偈為獻曰:「趙州當日少謙光,不出山門見趙王。爭似金山無量相,大千都是一禪床。」東坡拊掌稱善。


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