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僧贊寧 |
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〔德清人,出家靈隱寺,讀書博記。徐鉉、王禹偁嘗就學焉。太宗時撰《僧史》個卷,充史館編修,壽八十四。王處訥推其命孤薄,三命禽略、六壬遁甲,俱無壽貴,但生時正得天貴星臨門。寧曰:「母謂生我時,錢文穆王往臨安拜瑩,過門雨作,避于茅簷甚久,浣浴繈藉,徘徊方去。」。〕 宋初,徵贊寧入汴京為僧錄,太祖行香至相國寺,問曰:「朕見佛,拜是不拜是?」對曰:「現在佛不拜過去佛。」太祖大喜,遂為定禮。 僧贊寧辭辯縱橫,人莫能屈,時有安鴻漸者,文詞雋敏,尤好嘲詠,嘗街行,遇贊寧與數僧相隨,鴻漸指而嘲曰:「鄭都官不愛之徒,時時作隊。」(鄭穀詩:「愛僧不愛紫衣僧。」)贊寧應聲答曰:「秦始皇未坑之輩往往成群。」(安鴻漸素滑稽。淩侍郎策,其父曾為鎮所,由父攜拜鴻漸乞名,鴻漸命名曰教之,蓋言所由生也。策後長立,頗銜恨雲。) 高英秀辯捷滑稽,嘗與贊甯共議古人詩病,雲:「李山甫《覽漢史》:『王莽弄來僧半破,曹公將去便平沉,』是破船詩;李群玉《詠鷓鴣》:『方穿詰曲崎嶇路,又聽鉤輈格磔聲,』是梵語詩;羅隱:『雲中雞犬劉安過,月裡笙歌煬帝歸,』是見鬼詩;杜荀鶴:『今日偶題題似著,不知題後更誰題,』此『衛子』詩也,不然安有四蹄?」(衛地多驢,故呼驢曰「衛子。」) 柳開守維揚,後圃遇陰雨即青焰夕起,觸近則散,贊寧曰:「此磷火也。兵戰血或牛馬血著土,則凝結為此氣。」柳掘之,皆斷槍折劍,乃古戰地也。因贈詩曰:「空門今日見張華」(江南徐知諤嘗得畫牛一軸,晝則齧草欄外,夜則歸臥欄中。知諤獻後主煜,煜持貢闕下,大宗張後苑以示群臣,俱無知者,以問贊甯,贊寧曰:「南倭海中,方諸蚌有淚,得之,和色著物,則晝隱而夜顯。沃焦山時或風撓嵐石落海岸,得之,滴水摩色染物,則晝顯而夜晦。」諸學士皆以為無稽,寧曰:「見張騫《海外異物記》。」後杜鎬檢三館書目,果見於本朝舊本書中載之。) |
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