王維_堯山堂外紀

王維

　　卷二十六唐

　　王維

　　〔字摩詰，善琵琶。岐王使為伶人，引至公主第，獨奏新曲，號《鬱輪袍》，因獻懷中詩，主驚駭，曰：「皆我素所誦習，常謂古人佳作，乃子為之乎！」因命更衣，升之客右，召試官至第，遣宮婢傳教作解頭登第。後官尚書右丞。王昌齡嘗稱「王維詩天子，杜甫詩宰相」。弟縉，字夏卿，讀書嵩山，有四叟攜榼相訪，自稱木巢南、林大節、孫文蔚、石媚虯，高談劇飲，既醉，俱化為猿，升木而去。作相日，好與人撰碑誌，有送潤毫者，誤叩右丞門，右丞曰：「大作家在那邊。」。〕

　　王維年十七時，《九日憶山東弟兄》雲：「獨在異鄉為思客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」。王縉亦有《九日詩》雲：「莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。今日登高樽酒裡，不知能有菊花無？」

　　王摩詰善畫破墨山水，嘗自製詩曰：「當代謬詞客，前身應畫師。不能舍余習，偶被時人知」。東坡雲：「維詩中有畫，畫中有詩」。

　　甯王憲貴盛，寵妓數十人，有賣餅妻，纖白明媚，王一見屬意，因厚遺其夫求之，寵愛逾等。歲餘，因問曰：「汝複憶餅師否？」默然不對。因呼使見之，其妻注視，雙淚垂頰，若不勝情。時王坐客十餘人，皆當時文士，無不淒異。王命賦詩，維先成雲：「莫以今時寵，難忘異日恩。看花滿眼淚，不共楚王言。」坐客無敢繼者，王乃歸餅師，以終其志。

　　苑舍人鹹能書梵字，兼達梵音，曲盡其妙。王摩詰戲為之贈詩曰：「名儒待制滿公車，才子為郎典石渠。蓮花法藏心懸悟，貝葉經文手自書。楚詞共許勝揚馬，梵字何人辯魯魚？故舊相望在三事，顧君莫壓承明廬。」舍人謂王當代詩匠，又精禪理，輒走筆以酬，且久未遷，因而嘲及，詩曰：「蓮花梵字本從天，華省仙郎早悟禪。三點成伊猶有想，一觀如幻自忘筌。為文已變當時體，入用還推間氣賢。應同羅漢無名欲，故作馮唐老歲年」。摩詰得詩，謂其為己解嘲，複戲贈曰：「何幸含香奉至尊，多慚未報主人恩。草木豈能酬雨露？榮枯安敢問乾坤？仙郎有意憐同舍，丞相無私斷掃門。揚子解嘲徒自遣，馮唐已老複何論？」（王兄弟奉佛居，常蔬食不茹葷血。縉為妾造寶應寺，宏麗無比，寺中什梵天女，悉韓幹為齊公妓小小等寫真也。）

　　王摩詰聞裴秀才迪吟詩，因戲贈雲：「猿吟一何苦，愁朝複悲夕。莫作巫峽聲，腸斷秋江客」。（摩詰得宋之問藍田別墅在輞川，日與迪浮舟往來，彈琴賦詩。雅好潔地，不容浮塵，日有十數帚掃治，專使兩僮縛帚，有時不給。坐用雷門四老石，燈滅則石中鑽火。）

　　安祿山陷京師，王維等為賊所執，維吞藥佯喑。祿山愛其才，逼至洛陽供舊職。一日，逆黨大會凝碧池，以梨園弟子奏樂，樂工雷海清擲樂器西向大慟，賊支解于試馬殿。維時拘於菩提寺，裴迪來相看，說其事，維痛悼賦詩曰：「萬戶傷心生野煙，百官何日更朝天？秋槐落葉深宮裹，凝碧池頭奏管弦」。詩後聞於行在。賊平，凡汙賊者以五等定罪，維以此詩獨免。

　　王維自賊中歸，上表自陳請死，肅宗憐之，下遷太子中允。維以詩簡新除諸公，曰：「忽蒙漢詔還冠冕，始覺殷王解綱羅。日比皇明猶自暗，天齊聖壽未雲多。花迎喜氣皆知笑，鳥識歡心亦解歌。聞道百城新佩印，還來雙闕共鳴珂」。

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