永樂大典·卷一萬八千二百七將

卷一萬八千二百七將

　　十八漾·將

　　兩將

　　【數類】

　　《後漢論》曰：中興將帥立功多矣，惟岑彭、馮異建方面之號，兩將之名實大焉。

　　【項安世家說】

　　三國時，曹公兵至襄陽，蒯越等勸劉琮降。王威說琮曰：曹操得將軍既降，劉備已走，必懈弛無備，輕行單進，若給威奇兵數千，徼之於險，操可獲也。琮不納。如宋初慕容釗兵至襄陽，孫光憲勸高繼沖降。大將景威說繼沖：請兵三千人於荊門道中險阻處設伏，候其夜，發伏攻之。孫光憲止之。景威扼吭而死。此二事正相類。要之二將之謀，豈有補成敗之數哉！特其義有足嘉爾。

　　【小學紺珠】

　　自函谷以西，方城以南，兩將之功為大。梁韋睿曹景宗武帝曰：二將和師必濟矣。宋狄青種世衡，歐陽公言：兵興已來，惟得邊將二人。

　　【晉史】

　　鄧艾鍾會之伐蜀也，有問劉曰：二將平蜀乎？曰：破蜀必矣，而皆不還。竟如其言詳《衛傳》

　　【唐】

　　阿史那社，正觀二十一年與郭孝恪等五將軍討龜茲，禽其王絢諸酋長，示禍福，降者七十餘城。宣諭威信，莫不歡伏。刻石紀功而還。因說于闐王入朝，王獻馬畜餉軍，西突厥焉耆安國皆爭犒師。孝恪之在軍，床帷器用多飭金玉，以遺社，社不受。帝聞曰：二將優劣不復問人矣。

　　【魏泰東軒筆錄】

　　虜犯澶淵傳潛堅壁不戰，河北支郡城守者多為蕃所陷，或守城棄城出奔。當是時，魏能守安肅軍，楊延期守廣信軍，乃世所謂梁門遂城者也。二軍最切虜境，而攻圍百戰不能下，以至賊退出界而延期追躡轉戰，未嘗血刃敗。故時人目二將為銅梁門鐵遂城，蓋由二將善守也也。

　　【宋劉後林集】

　　《二將石候韓仔》二將同時死，路人聞亦哀，力窮鏖轉急，圍厚突難開。戰骨尋應在，殘兵間有回。傷心郵遞裡，隔日捷書來。

　　三將

　　【金樓子】

　　《二南五霸篇》泰穆公滅滑，晉之邊邑也。當是時，晉文公喪，尚未葬太子

　　襄公怒，衰經發兵，遮泰兵於，系之，虜三將。晉文夫人，繆公女也，曰：繆公怨此三人人骨髓，心願歸之。我君得此快意烹之。晉君許三將歸。歸至，繆公素服郊迎，哭曰：孤不用百里奚蹇叔之言，以辱三子。三子何辜乎？

　　【習學記言】

　　馮異集關中，岑彭定南方，耿平齊，漢事以成，三將之功大矣。昔絳灌鄉曲，以首級定功，而糸鬥糾合元勳，乃付於韓彭等，故不得不割裂大國以王之。賈誼謂諸公，幸者乃為中涓，其次僅得舍人，以此待信布之倫可乎？功大而賞小，厚力而薄望，惟雲台諸將為然。論者不貴其謙讓，易足之近道，而反以頡頑難制者為雄傑，蓋未深考也。

　　【蘇潁濱集】

　　《乞將四川禁軍分戌三大將朝》某契勘蜀中三大將下軍兵。一歲衣賜錢糧，絕長補短，錢引二百道可養一人。前年三將增招一萬人，及吳下招填二千七百九十一人，共約歲用錢引三百余萬道，朝延節次降到截留錢物共二百五萬道，所闕尚多。近四月初二日，指揮差吳公將帶三千人往襄陽，令吳限一季招填，又合歲用六千余萬引。財賦有限，支費日增，兵不可以持久。今兵雖未必用，而邊戌不可省。眾少則乏事，招多則費廣。兵財兼裕，於此為難。某輒有愚見，上瀆釣聽。四川諸州禁軍額管四萬餘人，除闕額外，見管三萬餘人。其間僅有強壯及格少嫩向長者。但訓練馳廢，事藝苟簡，不成部伍，多隻充守。兵官占破雜用，枉費廩給。今若於見管人中揀選一半，取一萬五千人分作三番。如祖宗時出軍法，逐州每年發遣一翻，往隸三將，以充守戍。入隊教閱一年一替，周而復始。如此則分在三將者常有五千人，可以暗補所闕之數。三年之後，教閱既遍，一萬五千人皆為勝兵。無事則散在州郡，緩急則盡可為用。如禁軍內揀數不足，即於廂軍內選剌。若有外亡事故，本州逐旋揀填，常令足萬五千人。其逐兵自有本州衣糧，不過歲番，五千人者給口食米耳。每兵月計七鬥五升，歲用米四萬五千石。若以招軍，止贍得二千五百人，更欠衣賜料錢之類。比招萬五千人，共計歲省三百余萬引。前三將招萬人之後，軍中子弟長成者不多。以後若招收，必更短小，恐不如諸州見兵所揀閱。軍中每次招軍外，來一人費至百千，少亦半之。若期限迫促，則所費愈多。將士頗以為苦，今既有上件輪番禁軍，卻可緩緩招牧，以待其子弟之長，所費甚省而得人頗眾。州郡冗卒，皆為精兵，實為今日便利。或謂川兵懦弱，不堪戰守，是不然在所以用之如何耳。今三將軍中亦不純是西人，西人多而川軍少，又經揀選參雜而用，何所不可。若蒙採擇乞自朝廷，措置疾速指揮施行。

　　【周南仲山房集】

　　《書三將罷兵》初韓張入覲，左僕射檜承詔集都堂問克復之期。曰：上驅馳霜露十餘年，似厭兵矣。兵決在何時，遲速進退之計，當若何？兩將對：前提兵直越某地。請糧若干，率裁量不盡得，而退兵出某所，某將皆坐視不肯並力相牽恤，或申請，輒不報。嘗若不能專力，如令文儒生不愛錢，武將一意輕生命，欲了即了爾。檜曰：有是乎？諸公今不過帶行一職事，足以誰何？士大夫者，朝廷不靳也。嶽最後至，意大略同。而語微峻。檜頷之。於是三樞密拜矣。三人者，累表辭謝。檜與上約答詔，視常時率遲留一二日不下。諸禮例恩賜，為目倍多。檜別下詔三大屯，皆改御前軍矣。始諸校苦鬥積戰，已為廉車正任。然皆起卒伍，父事大將，常不得舉首，或溷其家室。岳師律尤嚴，將校有犯，大則誅殺，小亦撻鞭痛毒。用能役使，深入如意。命既下，諸校新免所隸事，或許自結知天子，人人便寬喜共命，報應已略定，三人者擾擾未暇問也。得稍從容見檜，始以置銜漏奪兵職為請。檜笑曰：諸君知宣撫制置使乎？此邊兵官耳。今為樞庭子司，顧不能役屬耶。三人者退，悵悵然始悟失兵柄矣。韓仲通尚書檜時從官，嘗為人言。

　　【鶴林玉露】

　　漢惟一趙充國，唐惟一王忠嗣，宋朝惟一曹斌有三代將帥氣象。唐人詩雲：澤國山河入戰圖，生民何計樂樵漁。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。讀之可為酸鼻。

　　【洪適盤洲集】

　　《三將》鼎立淮南將，胡來競退師。折衝潛白羽，告捷鬧黃旗。已報瓜洲敗，還驚採石危。邊防恃天塹，百萬豈熊羆。

　　四將

　　【臨安志】

　　《節制司城內四將》：

　　先是，殿步兩司軍，兵於本府既無統屬，遇有緩急，必侯朝省調遣，常不及事。紹定四年，餘安撫天錫，始請於朝下殿步兩司，各差官兵千人，於城內置隅，分東西南北四壁，各管其一殿司，差統置二員。一以兼正任本府兵馬鈐轄，一以兼添差。步司統制二員，一以兼正任浙西兵馬副都監，一以兼添差。分隅任責，設有不虞，即部隅兵以前，本府節制自此始。東將在軍頭司北馬舊司管內，元額五百人。西將在三茅觀後，步司右軍潛火將內，元額五百人。南將在東青門裡殿司後軍寨內，元額五百人。北將在東青門裡，殿司策選鋒寨內，元額五百人。

　　【數類】

　　《金匱書》：

　　王莽以甄豐為更始將軍，王興為衛將軍，孫建為立國將軍，王盛為前將軍，是為四將。

　　【容齋隨筆】

　　《孫吳四英將》：

　　孫吳奄有江左，亢衡中州，固本於策權雄略，然門時英傑，如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四人者，真所謂社稷心膂，與國為存亡之臣也。自古將帥未嘗不矜能自賢，疾勝已者。諸賢則不然。孫權初掌事，魯肅欲北還。瑜止之而薦之於權曰：肅才宜佐時，當廣求其比，以成功業。役瑜臨終與權箋曰：魯肅忠烈，臨事不苟。若以代瑜，死不朽矣。肅遂代瑜典兵，呂蒙為尋陽令，肅見之曰：卿今者才略，非複吳下阿蒙。遂拜蒙母，結友而別，蒙還亦代肅。蒙在陸口稱疾還。權問誰可代者，蒙曰：陸遜意思深長，才堪負重。觀其規慮，終可大任，無複是過也。遜遂代蒙。四人相繼居西邊三四十年為威公將。曹操、劉備，關羽皆為所挫。雖更相汲引，而孫權委心聽之，吳之所以為吳，非偶然也。

　　【錦繡萬花穀】

　　王忠嗣有武略，佩四將印，為隴西節度，又職林雲，上平戎十八策。

　　【宋南渡四將傳序】

　　劉字信叔，泰州成紀人也。岳飛字鵬舉，相州湯陰縣人也。李顯忠延路緩德軍青澗城人也。魏勝字彥威，山東淮陽軍宿遷縣人也。南北既分，夷狄之患不息，武備不可一日廢也。天下大物也凝而為難，器既裂矣，往事不足深咎。獨於機會之來，而再失之為可鑒耳。以夷狄之所為，豈能並天下哉。特乘中國之弱，起而以力取之，民心固未易服也。吾民固嘗惡夷狄之患，而思中國之德矣。是時，北方州郡將帥，吾之所建置也。官吏，吾所選用也。人民父子，吾所撫字也。特劫於一時之威，而為之屈。鼓而行之，則丑類卻。撫而定之，則人心從。梁宋齊魯之地，不難複也。蕞爾女真非有席捲天下囊括六合之謀，譬諸為盜，不敢有其物而寄諸其鄰。故寄之則豫者七八年。是時關陝河東之地，南失之而未能取，比取之而不能定，西夏亦嘗欲乘女真之弊而取之矣。交兵十餘年，中國之兵日精，中國之威日振。向之阻兵諸酋至，有涕泣辭行不敢南侵者。臣伏讀高宗皇帝聖訓曰：今雖以檄呼虜人渡江，必不敢來矣。又其種類怙勢爭權，內自相疑，非誅則殞，唯兀述在耳。而兀述屢困於我師，固嘗見順昌之旌旗而走，聞岳飛之來而。知李世輔之歸而避之。北方之民，延頸企踵以望王師之至者，蓋朝夕也。兀述雖握兵在汴京，亦歸輜重，不復為久留計。相檜為謀自私，沮敗成事，有詔班師而人皆慟哭，天實為之，謂之何哉，自不君而亮繼之，複行之以無道，翦滅其宗支，而虐其其民褒乘其亂取而之，人心固朱服也。山東河北之人倡義者，回應魏勝首事於東。大河南北，蓋蜂起矣。遷延歲月而機不留，是得不長太息哉。中興以來，諸大將宣皇威，敵王仡垂功名於竹帛，紀勳伐於金石，眷遇始終無遺憾者。獨此四臣，或困於讒，或抑於娟嫉。顧雖忠根於心，義形於色。誓不與賊俱生，而志不獲伸，目不暝於地下。跡其規恢次序，實系當時之強弱，關後世之理亂，使不詳紀而備載之，則孰知機失於前，而患貽於後世哉。此臣之所以獨為之作傳之本意也。詩曰：無競維人，中國之所以大競者，非以其人乎？茲故摭其鏖鋒力戰將士。用命之時，奇謀碩畫，行師攻取之宜，而載之書籲。何世不生材？天佑我宋，安知無四臣者出而為國家用，故揭而出之，使夷狄知中國焉有人也。

　　開禧二年九月朔旦謹序。

　　【中興四將傳】

　　《章穎表》雲：臣穎言，天扶昌運，必生禦侮之臣。帝念雋功，當有特書之史。事關勸激，跡貴昭明。敢裒竹帛之藏，仰徹冕旒之聽。臣穎誠惶誠懼，頓首頓首。粵若稽古，誰能去兵。執干戈以衛社稷者，固所難能。聞鼓鼙而思將帥，則求之已晚。欲厲有為之志，當於無事之時。仰惟國家之興，尤得人材之盛。開基創業，將雲蒸。復古中興，虎臣角立。率萬熊羆之士，掃空蛇豕之群。名書旗常，功耀天地。或繪象於原廟，或侑食於大蒸。爪牙宣勤，項背相望。當時稱誦，姓名可止于兒啼，後世傳聞，韜略尚驚於敵膽。頃紛紜於議論，稍變易於是非。事實浸以湮微，士氣為之沮抑。雖已加於褒典，猶未快於輿情。非假汗青，何由暴白。故太尉威武軍節度使，贈開府儀同三司。臣劉，甚雋順昌之戰，大摧兀述之鋒。誰其妨功而害能遂爾投閑而置散。故少保武勝定國軍節度使贈太師臣岳飛，兵方精而可用，功竟沮於垂成。既撓良謀，更成奇禍。事皆有證，其書雖見於辨誣，言出私家，後世或疑於取信。故太尉威武軍節度使贈開府儀同三司臣李顯忠，家世諸李，父子一忠，縛撒裡曷若雞豚，視偽齊豫如犬彘。氣吞逆虜，志在本朝。當其杖策之歸，適近橐丐之際。故右武大夫果州團練使贈宗國軍節度使臣魏勝，為山東忠義之冠，當清口寇攘之沖。雖血戰於淮陰，竟身膏於草野。況又皆志未盡展，時不再來。失機一瞬之間，抱恨九泉之下。雖生未及盡俘於丑類，其沒或能為厲於敵人。宜有屢書，以旌多伐。況方大規恢之略，所宜彰果毅之能。恭惟皇帝陛下，天運廟謨，日開公道。用宣昭於賞罰，以駕馭於豪英。代不乏人，用則為虎。西有梁洋之義士，東多荊楚之奇材。怒髮衝冠，雄心撫劍。倘在上有激昂之術，則凡人懷奮發之心。臣嘗忝史官，獲觀舊載。悉紀當時之實，以塵乙夜之觀。伏乞斷自宸衷，付諸東觀。然後可傳於百世，庶幾聳動於四方。張大國家之威，發舒華夏之氣。事雖已往，可為鑒於將來。謀或有遺，幾成功於今日。臣所撰到《劉岳李魏傳》，繕寫共計七冊，謹隨。表上進以聞。臣穎誠惶誠懼謹言。

　　五將

　　【數類】

　　王氏五將：王鳳，王音，王商，王根，王莽。司徒掾班彪曰：三代以來，春秋所記。王公國君與其失世稀不以女寵。漢興，後妃之家呂霍上官，幾危國者數矣。及王莽之興，由孝元後曆漢四世為天下母，饗國六十餘載，郡弟世權，更特國柄。五將十侯，卒成新都。哀帝初即位，司隸校尉解光奏曰：王氏宗重，三世擄權。五將秉政，天下輻湊。自效五將，謂鳳、音、商、根、莽五人皆五大司馬也。

　　《外戚傳》曰：孝元王皇后，成帝母也。家兒十侯，五大司馬，外戚莫盛焉。睢陽五將張巡，許遠，南霽雲，雷萬春，姚。

　　【元耶律鑄雙溪醉隱集】

　　《五將行》：

　　滕蛇遊霧相乘勢，龍舉雲興相借力。致使雲消霧散時，要似枯魚過河泣。

　　十將

　　【墮甑】

　　昔京畿十將：陳留之將，一二三；雍丘之將，四五；襄邑之將，六；咸平之將，七八；太康之將，九；尉氏之將，十。

　　【朝野數要】

　　京師舊有十將，今第二將駐劄臨安府者，緣昔日差出招捉寇盜，因而屯此也。

　　【諸葛武侯將苑】

　　夫人之器，大小不同，若能察奸閉禍，為眾所怨，此十夫之將。

　　十二將

　　【北史】

　　周太祖時，宇文泰率李弼，獨孤信、梁禦、趙貴、於謹、若干惠、怡峰、劉亮、王德、侯莫、陳崇、李遠、達奚武等十二將東伐，大破齊師。

　　李弼等十二將進爵增邑。

　　【數類】

　　十二將：天乙、蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天后、太陰、玄武、太常、白虎、天空。

　　《唐六典》曰：十二將以天乙為首，前一曰蛇，二朱雀，三六合，四勾陳，五青龍，後一曰天后，二太陰，三玄武，四太常，五白虎，六天空。前盡於五，後盡於六，天乙居中，為十二將。

　　十三將

　　【百川學海】

　　元豐四年二月乙卯，詔東南團結諸軍，為十三將。蓋太祖皇帝初下江南，慮人心未一，分禁旅以戍之。歲月寢久，與州郡之兵無別故也。淮東第一，淮西第二，浙西第三，浙東第四，江東第五，江西第六，湖北第七，湖南第八，全邵永第九，準備廣州應援福建第十，廣東第十一，桂州今靜江府第十二，邕州第十三。廩給特厚，與禁衛比若。江上諸軍乃諸郡兵額，因勤王入援，失其王地，故以駐劄之，其廩給與將兵不同，況州郡之兵乎？

　　【墮甑】

　　東南一十三將，即四言韻語次第其駐劄之地，雲：濠廬杭越，贛荊南。江陵府潭全福廣，宜邕十三。濠之副將今臨安府京畿第二是也，贛之副在吉州，潭之副武岡軍，福之副建寧府，自余副將，與正將同駐劄之地。漢分郡國以守兼將，唐置軍府，以將兼守，今呼大守為郡將，此義。

　　十四將

　　【小學紺珠】

　　太祖將帥十四人：宋李漢超屯關南，馬仁王禹守瀛州，韓令坤鎮常山，賀惟忠守易州，何繼筠鎮囗州，距北虜郭進控西山，武守琪戍晉州，李謙傳守隰州，李繼勳鎮昭義，以禦北漢趙贊屯延州，姚內斌守慶州，董遵誨屯環州，王彥守原州，馮繼業鎮靈武。以備西戎。

　　十五將

　　【小學紺珠】

　　山西將十五人：秦漢白起，眉阝王翦頻陽王圉、甘延壽郁郅公孫賀、傅介子、義渠李廣、李蔡、成紀蘇建、蘇武、杜陵上官桀、趙充國、上郅廉褒、襄武辛武賢、慶忌、狄道蘇辛父子著節。

　　十六將

　　【略論】

　　曰：軒轅之十六將，分掌四方。

　　二十五將

　　【唐史】

　　張巡、許遠之守睢陽，遣南霽雲、雷萬春敗賊於寧陵也。別將二十有五，其後皆死難，四人逸其姓名。

　　【數類】

　　睢陽二十五將：石承平、李辭、陸元钅皇、朱、宋若虛、楊振威、耿慶禮、馬日升、張惟清、庸坦、張重、孫景趨、趙連城、喬紹俊、王森、張恭默、祝忠、李嘉隱、翟良輔、馮顏、孫延皎。

　　二十八將

　　【東漢書】

　　河北二十八將，光武中興定天下，前世以謂上應列宿，然鹹能感會風雲，奮其知勇，稱為佐命，亦各志能之士也。

　　《馮異傳》漢安帝永初六年，詔封二十八將。夫仁不遺親，義不忘勞，興滅繼絕，善善及子孫，古之典也。昔我光武，受命中興，恢弘聖緒，橫被四表，昭格上下，光耀萬世。祉祚流衍，垂於罔極。予末小子，夙夜永思，追惟勳烈，披圖案籍。建武元功二十八將，佐命虎臣，讖記有徵，蓋蕭曹紹封，傳繼於今，況此未遠，而或至乏祀。朕甚湣之。其條二十八將，無嗣絕世，若犯罪奪國，其子孫應當統複者，分別署狀上。將及景風，章敘舊德，顯茲遺功焉。

　　【小學紺珠】

　　二十八將；鄧禹，高密侯，字仲華。吳漢，廣平侯，字子顏。賈複，膠東侯、字君文。耿，好畦侯，字伯昭。冠恂，雍奴侯，字子翼。岑彭，舞陽侯，字君然。馮異，夏陽侯，字公孫。朱佑，鬲侯，字仲先。祭遵，潁陽侯，字弟孫。景丹，櫟陽侯，字孫卿。蓋延，安平侯，字巨卿。銚期，安成侯，字次況。耿純，東光侯，字伯山。臧宮，郎陵侯，字君翁。馬武，楊虛侯，字子張。劉隆，慎侯，字元伯。馬成，全椒侯，字君遷。王梁，阜城侯，字君岩。陳俊，祝阿疾，字子昭。杜茂，參靈侯，字諸公。傅俊，昆陽侯，字子衛。堅鐔，合肥侯，字子伋。王霸，淮陽侯，字元伯。任光，阿陵侯，字伯卿。李忠，中水疾，字仲都。萬修，槐裡侯，字君遊。邳彤，靈尋侯，字偉君。劉植，昌成侯，字伯先。明帝圖畫於南宮雲台，又益四人：王常，山桑侯，字顏卿。李通，固始侯，字次元。竇融，安豐侯，字周公。卓茂，宣德侯，作褒德，字子康。合三十二人。馬援以椒房之親不與。

　　【宋夏文莊公集】

　　《光武二十八將，功業先後論》：

　　炎漢中興，龍飛白水，戎車四征，英雄競起。或奮身於行伍之下，或效用於義旗之始，蕩平寇難克復洪業，功書旗常，寵列茅土。永平之際，圖形於南宮雲台者，二十有八人焉。鄧禹授西討之略，岑彭建南征之效，吳漢勇摯有謀隱若敵國之勢，賈複方直多計而少方面之勳，寇恂之居河內，馮異之守洛陽，輸折衝，並茂能績，若陳俊定太山而破張步，耿走延岑而報臨淄，王霸之頗識兵事，祭遵之選用儒雅；任光迎車駕而展用，馬成築亭障而底績，杜茂之破盧芳，朱佑之降秦豐，景丹之殘五校，邳彤之屠邯鄲，耿純之克赤眉，銚期之勝青犢，馬武之力戰無前，蓋延之梯城破敵，功效尺寸競為忠良。若李忠疏財而受賜，臧宮執樸而見親，王梁應符而被袞，劉植談說而受封；堅鐔、傅俊之徒，劉隆、萬修之輩，事蹟罕著，其名不遠，然皆一時英勇之士也，而有遭會焉。夫漢氏之興也，高祖因秦之弊，提三尺劍而有天下，寬令善教，以懷民心，三七厄會，大盜移國。民思漢德，如涸望雨。世祖因民之情崛起南陽。諸將攀龍鱗，附鳳翼，因日月之光，仗大順之義，故兢有攻城野戰之略，而成中興際會之事。若考其隆殺，定其等差，擄其所同，而稽其所異，度其所起，而觀其所立，則有先後矣。夫德行寵位，歸於鄧禹，功業之際，則又殊焉。史氏言之其詳尚矣曰：中興將帥立功者多矣，唯岑彭、馮異建方面之號，函谷以西、方城以南，二將之功實為大矣。若馮賈之不伐，岑公之義信難矣。夫言功者，莫大於方面；居勳貴者，莫善於不伐；臨事者，莫重於義信。以是觀之，二帥之功可以冠夫四七之列矣。

　　【雲麓漫抄】

　　光武二十八將，前史以謂上應列宿，求其當於機會者，不過九人耳。如鄧禹、馮異之殄赤眉，寇恂之破朱鮪，耿之戮張步，賈複之誅五校，岑彭，吳漢之平公孫，邳彤之守信都，此七事一失不可其他。臧宮之徒，特小才爾。

　　【元劉將孫養吾集】

　　《題阜陵禦書二十八將傳》：

　　阜陵規恢之志，豈欲不如建武之中興哉！嘗記內禪前日月，宰執奏葛王死報，慨然太息曰：待此機已二十年矣！嗚呼，以帝之英武憤切，練兵經武，廿有五年，而不能北向一步，則生德壽年高，有所不欲故也。及思陵賓天而帝亦老且倦勤矣，豈非一代之恨、千古之憾哉？此親禦翰墨，所書二十八將論，以賜參政正肅公者，記在國史深宮機暇。至取范曄所著正書，嚴整如此，此其志念深矣，亦無所發其意而寓之此也。河洛依然再見青蓋，反覆想像，實涕奈何！；寶佑遺民廬陵劉某，拜手稽首，為正肅公之元孫克翁，顯其後如此雲。

　　【兼金合壁】

　　《賦偶》：

　　韜略耿、賈，勳庸鄧、吳。當百六之沖，而並建洪烈，協四七之謀，而共成遠圖。繪諸雲台，永播休烈；參之天象，上符列星。耿賈洪烈，岑、馬遠謀。寇、鄧、吳、朱之輩，臧、劉、孟、馬之儔。依日月而相彼天德，圖山河而奠茲帝居。日月光依之際，風雲感會之初。森羅劍佩之趨，環列簪纓之集。由鄧、吳以下而休烈孰擬，自邳、劉以上而成功莫高。關河回應而罔敵我師，濟岱鋒連而孰當天仗。數上符於星像，名並列於雲台。應四七宿之祥光，而鹹克奮庸；複二百年之丕祚，而允為佐命。盛烈著東都之始，勞名標範氏之書。孝安疏封而追美遺烈，蔚宗述史而標名盛時。標龍姿之婉，而卓爾並隆；視麟閣之名，而可為無憮。著功跡於定山西之日，授方略於分麾下之時。授西討之方略，恢中興之土字。

　　《賦隔》應例宿之旁羅，才猷有耀；符炎圖之再造，勳烈尤彰。明章念功象列雲台之畫；蔚宗楊美名高史軍之書。齊名正觀，豈徒逾堙閣之三；比數弘文，抑見跨瀛洲之十。事對，智勇志能。二十八將論，佐命虎臣，圖像雲台。

　　《馮翼傳》事實功勳：建武之世，侯者百人。若夫數公者，則與參國議，分均休咎，其餘並優以寬科，全其封祿，莫不終以功名延慶於後。故高爵重祿，允答元勳；峻文深憲責成吏職。故光武鑒前事之違，存矯枉之志，雖寇、鄧高勳，耿賈鴻烈，分土不過大縣，數四所加，持進朝諭而已。永平中，顯宗追感前世功臣，乃圖畫二十八將於南宮雲台。後二十八將傳。

　　三十六將

　　【續後漢書】

　　西戎大秦國，傳其有官曹文書，置三十六將議國事。

　　六十四將

　　【數類】

　　越相國范蠡、齊將孫臏、趙信子君廉頗、秦將王翦、漢相國平陽侯曹參、漢左丞相絳侯周勃、漢前將軍北平太守李廣、漢大司馬冠軍侯霍去病、後漢太傅高密侯鄧禹、後漢左將軍膠東侯賈複、後漢執金吾雍奴侯冠恂、後漢伏波將軍新息侯馬援、後漢太尉槐裡侯皇甫嵩、魏征東將軍晉陽侯張遼、蜀前將軍漢壽亭侯關羽、吳偏將軍南郡太守周瑜、吳丞相婁侯陸遜、晉征南大將軍南越侯羊祜、晉撫軍大將軍襄陽侯王濬、東晉車騎將軍康東公謝玄、前燕太宰錄尚書太原王慕容恪、宋司空武陵公檀道濟、梁太尉永甯郡公王僧辯、北齊尚書右僕射燕郡公慕容紹宗、周大塚宰齊王宇文憲、隋上柱國新義公韓擒虎、隋柱國太平史萬歲、唐右武侯大將軍鄂國公尉遲敬德、唐右武衛大將軍邢國公蘇定方、唐右武衛大將軍同中書門下平章事韓公張仁、唐兵部尚書同中書門下三品中山公王、唐夏官尚書同中書門下三品朔方大總管王孝傑、齊相管仲、齊安平君田單、趙馬服君趙奢豐、趙武安君李牧、漢梁王彭越。漢大尉條侯周亞夫。漢大將軍長平侯衛青、漢後將軍管平侯趙充國、後漢大司馬廣平侯吳漢、征西大將軍夏陽侯馮異、建威大將軍好侯耿、太尉新段侯穎、魏太尉鄧艾、蜀車騎將軍西鄉侯張飛、吳武威將軍南郡太守孱陸侯呂蒙、吳大司馬荊州牧陸抗、晉鎮南大將軍當陽侯杜預、晉太尉長沙公陶侃、前秦丞相王猛、後漢太尉北平王長孫嵩、宋征虜將軍王鎮惡、陳司空南平公吳明徹、北齊右丞相咸陽公斛律光、周太傅大宗伯燕國公于謹、周右僕射鄖國公韋孝寬、隋司空尚書令越國公楊素、隋右武侯大將軍宋國公賀若弼、唐司空河間郡王孝恭、唐禮部尚書聞喜公裴行儉、唐兵部尚書同中書門下三品代國公郭元振、唐朔方節度使兼御史大夫張齊丘、唐太尉中書令尚父汾陽郡王郭子儀。

　　【唐史】

　　曰：開元十九年始置太公尚父廟，以留侯配，仲春仲秋上戊祭之。牲樂之制如文宣。出師命將，發引日辭於廟。仍以古名將十人為十哲配享。上元元年尊太公為武成王，為十哲象，坐侍秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖、司空英國公李責力，列于左；漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、西河守吳起、燕昌國君樂毅，列於右。為十哲。建中三年，禮儀使顏真卿奏，治武成王廟，請春秋釋奠。詔史官考定可配享者，列于古今名將，凡六十四人圖形焉。

　　百將

　　【數類】

　　周，齊，太公呂尚，東海人，周文王師尚父；吳，孫子武齊人為吳王闔閭將；越，範蠡，越人，為越王勾踐上將軍；齊，孫臏，武之後，為齊齊王師；齊，田穰苴，為大司馬，因號曰司馬穰苴；魏，吳起，衛人，為魏武侯、西河守；秦，白起，上人，為秦武安君；秦王翦，頻陽人，為始皇將，子賁孫離；燕樂毅，魏人，為燕昌國君；趙李牧，為趙大將軍、武安君；趙，趙奢，為趙將，封為馬服君，子括；趙廉頗，為趙相，封信平君；齊，田單，為齊安平君；漢，張良，韓人，封留侯；漢，韓信，淮陰侯；漢周亞夫，絳侯，勃子，文帝封亞夫條侯；漢李廣，隴西成紀人，匈奴號漢飛將軍；漢，衛青，字仲卿，為大將軍，封長平侯；漢霍去病，為驃騎將軍，封冠軍侯；漢，趙充國，字翁孫，隴西上直人，為後將軍；漢陳湯，字子公，瑕丘人；漢，馮奉世，字子明，上黨人，為左將軍；後漢，鄧禹，字仲華，為大司徒、高密侯；後漢，寇恂，字子翼，為穎川太守、雍奴侯；後漢，馮異，字公孫，為陽夏侯，號大樹將軍；後漢，岑彭，字君然，為征南大將軍、舞陰侯；後漢賈複，字君文，為執金吾冠軍侯；後漢，吳漢，字子顏，為大司馬廣平侯；後漢，耿，字伯昭，封好侯；後漢，耿恭，字伯宗，為騎都尉；後漢，王霸，字元伯，封富波侯；後漢，臧宮，字君翁，為廣漢太守、朗陵侯；後漢，祭遵，字弟孫，征虜將軍，穎陽侯；後漢，馬援，字文淵，為伏波將軍，新息侯；後漢，班超，字仲升，為射聲校尉、定遠侯；後漢，虞詡，字升卿，為尚書令；後漢，皇甫規，字威明，為中山太守、度遼將軍；後漢，張奐，字然明，為太司農；後漢，段穎，字紀明，為太尉、都鄉侯；後漢，皇甫嵩，字義真，為翼州牧槐裡侯；後漢，朱雋，字公偉，為右車騎將軍、錢塘侯；魏，張遼，字文遠，為征東將軍；魏張，字雋義，為征西車騎將軍；魏，徐晃，字公明；魏，李典，字曼成；魏，鄧艾，字士載，為大尉；魏，司馬懿，字仲達；晉國建，追尊宣王；蜀，諸葛亮，字孔明，為丞相、忠武侯；蜀，關羽，字雲長，為前將軍；蜀，張飛，字益德，為右將軍；吳，周瑜，字公瑾，偏將軍、南郡太守；吳，呂蒙，字子明，南郡太守、孱陵侯；吳，陸遜，字伯言，輔國將軍、荊州牧；吳，陸抗，字幼節，大司馬、荊州牧；晉，羊祜，字叔子，為太傅；晉杜預，字元凱，為鎮南大將軍、當陽侯；晉，王濬，字士治，為龍驤將軍；晉，馬隆，字孝興，為東羌校尉；晉，周訪，字士逵，南中郎將梁州刺史；晉，陶侃，字士行，為荊州刺史；晉，謝玄，字幼度，建武將軍，都督徐袞等七州；燕，慕容恪，字元恭，封大原王；秦，王猛，字景略，為丞相；宋，檀道濟，為征南大將軍；宋，王鎮惡，征虜將軍、安西司馬；梁，韋睿，字懷文，為車騎將軍；梁，王僧辯，字君才，征東將軍、宜豐侯；陳，吳明徹，字通，車騎大將軍、豫州刺史；魏，崔浩，字伯深；魏，長孫晟，字季晟；魏，于謹，柱國大將軍；齊，斛律光，字明月，钜鹿公、右丞相；周，宇文憲，上柱國、齊王；周，韋孝寬，名叔裕，上柱國；隋，楊素，字處道，為尚書令；隋，韓擒虎，字子通，上柱國；隋，賀若弼，字輔伯，為上柱國；隋，史萬歲；唐，李孝恭河間王；唐，李靖，字藥師，衛國公；唐，尉遲敬德，名恭鄂國公；唐，李責力，字懋功，英國公；唐，蘇定方，名列，邢國公；唐，薜仁貴；唐，裴行儉；唐，唐休，宋國公；唐，張仁願，韓國公；唐，王睃，中山郡公；唐，郭元振，名震，朔方總管、代國公；唐，李嗣業，號為神通大將，封號國公；唐，李光弼，臨淮郡王；唐，郭子儀，字子儀，尚父、汾陽王；唐，李抱真，字太元，洚路節度；唐，李晟，字良器，西平郡王；唐，李，字元直，為同平章事帥魏博；唐，馬燧，字洵美，北平郡王；唐，軍，咸甯郡王；唐，王忠嗣，河西、隴右、朔方、河東節度；梁，劉尋阝，都押牙；周，劉詞，字好謙，永興軍節度使。

　　【十七史百將傳】

　　東光張預集進臣謹昧死言：臣常讀杜牧《注孫子序》，至其所謂盤中走走凡。凡之走盤橫斜圍直，系於臨時，不可盡知，其必可知者，凡不能出於盤也。臣始謂此言非至論，及觀代史書，上下千餘載，間將兵者，所以成，所以敗，莫不與武之書相符契，由是乃以牧之言為信然。臣因擇古之所謂良將者得百人，以其傳集成一書，分為十卷，以太公為首，而其次皆以年代，題曰百將傳。凡史辭泛漫而不切於兵者，一去之，或非兵略而可以資人之智慮者，間亦存焉。雖期便於觀閱，然亦全其始末傳取數事，先以孫子兵法題其後，次以行事合之，以參校其得失。學者觀此，不獨簡而易習，明而易曉，抑亦知孫子之書，不為空言。而古之賢將所以成立功名者，豈無法哉！臣編此書數年而後成，雖不足以備陛下教育武士之道，然臣之誠，勤亦至矣。惟陛下赦狂妄之死，臣謹昧死上進。

　　【諸葛武侯將苑】

　　夙興夜寐，言語察察，此百人之將。

　　【宋歐陽公集】

　　《論軍中選將子》：

　　凡求將之法，先取近下禁軍至廂軍中年少有力者，不拘等級，因其伎同者，每百人專為一隊而教之，較其伎精而最勇者，百人之中，必有一人矣。得之以為隊將，此一人伎勇，實能服其百人矣。以為百人之將可也。

　　千人之將

　　【諸葛武侯將苑】

　　直而有慮。勇而能鬥，此千人之將。

　　【歐陽公集】

　　《論軍中選將子》：

　　凡求將之法，每百人團為一隧，較其伎勇，必有一人，得之以為隊將，合十隊，將而又教之，較其伎精而最勇者，千人之中，必有一人矣。得之以為裨將，此一人之伎勇，實能服其千人矣。以為千人之將可也。

　　萬人之將

　　【諸葛武侯將苑】

　　外貌茫茫，中情烈烈，知人勤勞，悉人饑飽，此萬人之將。

　　【新唐書】

　　《吐蕃傳》吐蕃令曩骨委書塞下，言論莽熱，論泣熱，皆萬人將。

　　【歐陽公集】

　　《論軍中選將子》凡求將之法，每百人團為一隊，較其伎勇一人為隊將；合十隊之將而又教之，較其伎勇一人為裨將；合十裨將而又孝之，夫伎勇出千人之上，而難為勝矣。則當擇其有識見知變通者，十人之中，必有一人矣，得之以為大將。此一人之伎勇，乃萬人之選，而又粗知變通，因擇知謀之佐以輔之，以為萬人之將可也。

　　十萬人之將

　　【諸葛武侯將苑】

　　近賢進能，日慎一日，諸信寬大，閑於治亂，此十萬人之將。

　　一軍之將

　　【宋秦觀淮海集】

　　《將帥篇》：

　　走及奔馬，射中飛鳥，攻堅城，破強敵，所向無前，此有勇之士，一軍之將也。

　　一國之將

　　【宋秦觀淮海集】

　　《將帥篇》：

　　出奇制勝，無窮如天地，不竭如江河。攻輒破，擊輒服，此有智之士，乃一國之將也。

　　天下之將

　　【孫子比事】

　　趙孝成王問為將之道於荀卿，曰：號令欲嚴以威賞罰欲必以信，處舍欲周以固，促舉進退，欲安以重，欲疾以速；窺敵觀變，欲潛以深，欲伍以參；遇敵決戰，必行吾所明，無行吾所疑，夫是之謂六術。無欲將而惡廢，無怠勝而忘敗，無威內而輕外，無見利而不顧其害，凡慮事欲熟，而用財欲泰，夫是之謂五權。可殺而不可使處，不完可殺而不可使擊不勝，可殺而不可使欺百姓，夫是之謂三至。凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。故敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。計勝欲則從，欲勝計則凶。戰如守，行如戰，有功如辛。慎行此六術五權、三至，而處之以恭敬無曠，夫是之謂天下之將。

　　【諸葛武侯將苑】

　　隱隱紛紛，鄰國皆知，上曉天文，中察人事，下識地理，四海之內，視如家室，此天下之將雄，不可敵也。

　　【晏元獻公類要】

　　天下之將，則通於神明矣。言天下莫及之將也，戰如守，不五步乃止，務越逐也。書曰：不十步乃止，齊焉有功如辛，不務驕矜。

　　【秦少遊集】

　　《將帥篇》：

　　福於己而禍於人，則功有所不立；利於今而害於後，則事有所不為；功成事畢，自視缺然，無矜大之邑，此有道之士，天下之將也。

　　善將將

　　【西漢書】

　　《韓信傳》：

　　漢高祖嘗從容與信言諸將能不各有差，上問曰：「如我能將幾何？」信曰：「陛下不過能將十萬」。上曰：「於君何如？」曰：「臣多多益善耳」。上曰：「多多益善，何為為我禽」？信曰：「陛下不能將兵，而善將將。此信之所以為陛下禽也」。

　　【武經七書】

　　李衛公問對，太宗曰：「漢高祖能將將，其後韓、彭見誅，蕭何下獄，何故如此？」李靖曰：「臣觀劉、項，皆非將將之君。」太宗曰：「光武中興，能保全功臣，不責以吏事，光武善於將將乎？」李靖曰：「光武獨能推赤心，用柔道保全功臣，賢於高祖遠矣。」此論將將之道，於光武得之。

　　【宋章忠恪公集】

　　李衛公論將將，問：「李衛公，有唐名將，其戡亂定難，見於事功，其商較兵法，見於問對，簡冊所傳，風績如在，蓋嘗考其論議取捨之際，不無可疑者。如西漢之興，高祖奮布衣，除秦項，當封履軍搴旗之將受任，則裂土分封，跋扈則執辱苴醢，可謂善馭豪傑矣，而獨以為非將將之君。世祖籍思漢之民，乘新室之弊，王業既定，佐命武力之士英姿茂績，悉委不用，可謂遇功臣薄矣，而獨以為得將將之道。謝康樂以江左新合之眾，抗符秦乘勝之師，逐北淝水，真一時後功也。而獨貶之，以為非善。唐太宗回建成幾敗之勢，乘老生輕進之，鋒擒之，霍邑似一對辛勝者，而獨譽之，以為奇兵，則其平日論議者如此。至於因唐儉以擊突厥，而不免當時死問之嫌，黜李責力以佐太子，而不免諂附武氏之禍，則其行事取捨者如此。夫由前而言，則料人為未工；由後而言，則審已為已拙。衛公，名臣也，信史稱其臨機果，料敵明，忠智根幹心，其果若是乎？不然，將有謂也。諸君讀其書，論其世，知其人矣。願究明之。

　　遂無善將

　　【新唐書】

　　《吐蕃傳》：

　　吐蕃入寇，帝既儒人，無遠略，見諸將數敗，乃傳諮近臣，求所以禦之之術。帝曰：「朕未始披甲履軍，往者滅高麓、百濟，比歲用師，中國騷然，朕至今悔之。今吐蕃內侵，盍為我謀？」中書舍人劉煒之等具對：須家給人足，可擊也。」或言賊儉黠不可與和，或言營田嚴守為便，惟中書侍郎薛元超謂，縱敵生患，不如料兵擊之。帝顧黃門侍郎來恒曰：「自李責力亡，遂無善將。」恒即言：「向洮河兵足以制敵，但諸將不用命，故無功。帝殊不悟，因罷議。

　　注意將

　　【西漢書】

　　《陸賈傳》：

　　賈謂陳平曰：「天下安，注意相；天下危，注意將。將相和則士豫附。士豫附，天下雖有變，則權不分。權不分，為社稷計，在兩君掌握耳。」

　　伊周之將

　　【識遺】

　　伊呂，周公之將。三世為將道家所忌。蓋兵家多尚詐力，絕人命以快貪殘，所以道家忌之。孫、吳、商、白、韓、彭輩，射戮族夷，且不終世。然伊呂周公，亦嘗為將，子孫有國，與商周等，則其用兵在救亂除害也。秦隋曹馬，南北五季，皆是遂其篡奪，卒不永祚。湯武漢唐有宋，例傳祚數百，亦其取天下為民除殘也。比可是兵非美事，用非得已，宜其為幽冥所忌。

　　將門有將

　　【史記】

　　《任安傳》：

　　安與田仁俱為衛將軍舍人。居門下，同心相愛。此二人家貧無錢用，以事將軍家監。家監使養惡齧馬，兩人同床臥。仁竊言曰：「不知人哉，家監也。」任安曰：「將軍尚不知人，何乃家監也。」衛將軍促此兩人過平陽主，主家令兩人與騎奴同席而食，此二子拔刀列斷席別坐。主家皆怪而惡之，莫敢呵。其後有詔，募擇衛將軍舍人以為郎。將軍取捨人中富給者，今具鞍馬、絳衣、玉、具劍，欲人奏之，會賢大夫少府趙禹來過衛將軍，將軍呼所舉舍人以示趙禹，禹以次問之，十餘人無一人習事有智略者。趙禹曰：「吾聞之，將門之下必有將。類傳曰：不知其君，視其所使，不知其子，視其所友。今有詔舉將軍舍人者，欲以觀將軍而能得賢者文武之士也。今徒取富人子上之，又無智略，如木偶人，衣之綺繡耳，將奈之何？」於是趙禹悉召衛將軍舍人，間餘人以次問之，得田仁任安，曰：「獨此兩人可耳。餘無可用者。」衛將軍見此兩人貧，意不平。趙禹去，謂兩人曰：「各自具鞍馬、新絳衣。兩人對曰：家貧無用具也。」將軍怒曰：「今兩君家自為貧，何為出此言，鞅鞅如有移德於我者，何也？」將軍不得已，上籍以聞。有詔召見衛將軍舍人，此二人前見詔，問能略，相推第也。田仁對曰：提桴鼓，立軍門，使士大夫樂死戰鬥，仁不及任安。」任安對曰：「夫決嫌疑，定是非，辯治官，使百姓無怨心，安不及仁也。」武帝大笑曰：「善」。使任安護此軍，田仁護邊田，役於河上。此兩人立名天下。

　　【南史】

　　《王鎮惡傳》：

　　宋武帝伐廣固，鎮惡時為臨灃令。人或薦之，武帝召與語，異焉，因留宿。旦謂諸佐曰：鎮惡，王猛孫，所謂將門有將。即以署前部賊曹。

　　【野客叢書】

　　田文曰：將門必有將，相門必有相，其言起此。後曹植疏亦曰：相門有相，將門有將。南北史引處甚多，如李彪引諺曰：相門有相，將門有將，此皆兼二者言也。獨引一句者，如梁武帝曰：日柬可謂相門有相矣。宋武帝謂王鎮惡曰可謂將門有將，皆是祖田文之語爾，而續常談，獨推王訓、王鎮惡二事，以證將門有將，相門有相之所自，是又未知田文、曹植之所說。

　　【北史】

　　《楊玄感傳》：

　　時帝好征伐，玄感欲立威名，陰求將領。尚書段丈振以白帝，帝嘉之，謂曰：將門有將，故不虛也。

　　【五代史】

　　《後晉高祖紀》：

　　天佑十二年，壯宗並有河北之地，開府於鄴梁，遣上將劉尋阝，以兵五萬營於莘。十三年二月，尋阝引兵突至清平，薄於城下。莊宗至。自甘陵兵未陣，多為尋阝所掩。帝領十餘騎，橫槊深入，東西馳突，無敢當者，卒全部五而旋。壯宗壯之，拊其背曰：「將門出將，言不謬爾。」因頒以器帛，複親為啖酥。當時以為異恩，由是知名。

　　相門出將

　　【鐵圍山叢談】

　　魯公久位公台，亦患才難網羅者未盡善，常曰：相門出將，我閱人多矣。罔敢不力。

　　山西出將

　　【儒學警悟】

　　周之農政，魯之禮樂，遂冠萬世。則山東出相，山西出將，何怪哉！

　　【汪藻浮溪集】

　　《畫繡堂記》：

　　自古人物與山川相為輕重。崧岳生甫申，淇奧生衛公，山東出相，山西出將，此人物以山川而重也。

　　【楊誠齋集】

　　《兵論》雲：臣嘗受班固山西出將之說，以為隴西諸郡道近羌胡，民習戰備，故風聲氣俗，高尚武勇，此說得之。

　　入相出將

　　【唐新纂】

　　李程狀頭及第，累曆清途，主文柄，出將入相，著《唐末國史補》。李固言，亦狀首及第，後出將入相，四子皆至郡牧。

　　重侯累將

　　【西漢書】

　　《王商史丹傳》：

　　《喜傳》贊曰：自宣元城哀，外戚興者，許史三王丁傳之家，皆重侯累將，窮貴極富，見其位矣，未見其人也。詳本傳。

　　葬地出將

　　【邵氏聞見錄】

　　陳希夷為種明逸蔔葬地於豹林穀，不定穴，既葬希夷言地固佳，安穴稍近，後世當出名將。明逸無子，自其世衡，至今為將帥有聲。

　　師少稱將

　　【公羊傳】

　　魯隱公五年秋，衛師入盛，曷為或言率師，或不言率師，將尊師眾，稱其率師，將尊師少稱將。何休窪：少者不滿一千五百人也。衛孫良夫伐廣嗇，咎如是也。

　　不受命將

　　【韓澗泉日記】

　　荀卿子與臨武君論為將遇敵決戰，必行吾所明，無行吾所疑，凡慮事欲熟，而用財欲泰，將所以不受命於主有三：可殺而不可使處不完，可殺而不可使擊不勝，可殺而不可使欺百姓。

　　真神將

　　【五代史】

　　後樑《寇彥卿傳》：

　　彥卿，字俊臣，開封人也。身長八尺，隆准方面，語音如鐘，工騎射，好書史，善同太祖意，動作皆如旨。太祖賜以所乘愛馬一丈烏，及圍鳳翔，以彥卿為都排陣，使彥卿乘為馳突陣前。太祖目之曰：真神將也

　　【金史】

　　《蒲察世傑傳》：

　　世傑為人多力，嘗披甲佩刀腰箭百支，持搶躍馬往來軍中，敵人見而異之曰：真神將也。

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