樂府詩集·卷八十三雜歌謠辭一

卷八十三雜歌謠辭一

　　言者，心之聲也；歌者，聲之文也。情動於中而形於言，言之不足故嗟歎之，嗟歎之不足故永歌之。歌之為言也，長言之也。夫欲上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中鉤，累累乎端如貫珠，此歌之善也。《宋書·樂志》曰：「黃帝、帝堯之世，王化下洽，民樂無事，故因擊壤之歡，慶雲之瑞，民因以作歌。其後風衰雅缺，而妖淫靡曼之聲起。周衰，有秦青者，善謳，而薛談學謳於秦青，未窮青之伎而辭歸。青餞之於郊，乃撫節悲歌，聲震林木，響遏行雲。薛談遂留不去，以卒其業。又有韓娥者，東之齊，至雍門，匱糧，乃鬻歌假食。既去而餘響繞梁，三日不絕。左右謂其人不去也。過逆旅，逆旅人辱之，韓娥因曼聲哀哭。一裡老幼悲愁垂涕相對，三日不食。遽追之，韓娥還，複為曼聲長歌；一裡老幼喜躍抃舞，不能自禁，忘向之悲也。乃厚賂遣之。故雍門之人善歌哭，效韓娥之遺聲。衛人王豹處淇川，善謳，河西之民皆化之。齊人綿駒居高唐，善歌，齊之右地亦傳其業。前漢有魯人虞公者，善歌，能令梁上塵起。若斯之類，並徒歌也。《爾雅》曰：『徒歌謂之謠。』」《廣雅》曰：「聲比於琴瑟曰歌。」《韓詩章句》曰：「有章曲曰歌，無章曲曰謠。」梁元帝《纂要》曰：「齊歌曰謳，吳歌曰歈，楚歌曰豔，浮歌曰哇，振旅而歌曰凱歌，堂上奏樂而歌曰登歌，亦曰升歌。故歌曲有《陽陵》、《白露》、《朝日》、《魚麗》、《白水》、《白雪》、《江南》、《陽春》、《淮南》、《駕辯》、《淥水》、《陽阿》、《采菱》、《下里巴人》，又有長歌、短歌、雅歌、緩歌、浩歌、放歌、怨歌、勞歌等行。漢世有相和歌，本出於街陌謳謠。而吳歌雜曲，始亦徒歌，複有但歌四曲，亦出自漢世，無弦節作伎，最先一人唱，三人和，魏武帝尤好之。時有宋容華者，清澈好聲，善唱此曲，當時特妙。自晉已後不復傳，遂絕。凡歌有因地而作者，《京兆》、《邯鄲歌》之類是也；有因人而作者，《孺子》、《才人歌》之類是也；有傷時而作者，微子《麥秀歌》之類是也；有寓意而作者，張衡《同聲歌》之類是也。甯戚以困而歌，項籍以窮而歌，屈原以愁而歌，卞和以怨而歌，雖所遇不同，至於發乎其情則一也。曆世已來，歌謳雜出。令並採錄，且以謠讖系其末雲。」

　　○歌辭一

　　【擊壤歌】

　　《帝王世紀》曰：「帝堯之世，天下大和，百姓無事。有八九十老人擊壤而歌。」日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝何力於我哉？

　　【卿雲歌三首】

　　《尚書大傳》曰：「舜將禪禹，於時俊乂百工相和而歌《卿雲》。帝乃唱之曰『卿雲爛兮』；八伯咸進，稽首曰『明明上天』；帝乃再歌曰『日月有常』。」《史記·天官書》曰：「若煙非煙，若雲非雲，鬱鬱紛紛，蕭索輪囷，是謂慶雲。」慶雲即卿雲，蓋和氣也。舜時有之，故美之而作歌。

　　卿雲爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。

　　明明上天，爛然星陳。日月光華，弘於一人。

　　日月有常，星辰有行。四時順經，萬姓允誠。

　　於予論樂，配天之靈。遷於賢善，莫不鹹聽。

　　鼚乎鼓之，軒乎舞之，精華已竭，褰裳去之。

　　【塗山歌】

　　《吳越春秋》曰：「禹年三十未娶，行塗山，恐時暮失嗣，辭雲：『吾之娶也，必有應也。』乃有白狐九尾造於禹，禹曰：『白者，吾之服也；九尾者，王之證也。』於是塗山之人歌之。禹因娶塗山，謂之女嬌。」

　　綏綏白狐，九尾龐龐。我家嘉夷，來賓為王。成於家室，我都攸昌。天人之際，於茲則行，明矣哉！

　　【夏人歌二首】

　　《尚書大傳》曰：「夏人飲酒，醉者持不醉者，不醉者持醉者，而歌曰：『盍歸乎薄，薄亦大矣。』伊伊退而更曰：『覺兮較兮，吾大命格兮。去不善而就善，何不樂兮。』薄，湯之都，言當歸湯也。」《韓詩外傳》曰：「桀為酒池糟堤，縱靡靡之樂，一鼓而牛飲者三千。群臣皆相持而歌。」

　　江水沛兮，舟楫敗兮。我王廢兮，趣歸於亳，亳亦大兮。

　　樂兮樂兮，四牡驕兮。六轡沃兮，去不善而從善，何不樂兮？

　　【商歌二首】齊·甯戚

　　《淮南子》曰：「甯越欲幹齊桓公，因窮無以自達，於是為商旅，將任車以商於齊，暮宿於郭門外。桓公郊迎客，夜開門，辟任車，爝火甚盛，從者甚眾。越飯牛車下，望見桓公而悲，擊牛角而疾商歌。桓公聞之曰：『異哉，非常人也！』命後車載之。」越，一作戚。

　　南山矸，白石爛。生不遭堯與舜禪，短布單衣適至骭。從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時旦。

　　滄浪之水白石粲，中有鯉魚長尺半。弊布單衣裁至骭，清朝飯牛至夜半。黃犢上阪且休息，吾將舍汝相齊國。

　　【師乙歌】

　　《家語》曰：「孔子相魯，齊人歸女樂，魯君淫荒。孔子遂行，師乙送。孔子曰：『吾欲歌可乎？』乃歌之。」

　　彼婦人之口，可以出走。彼婦人之謁，可以死敗。優哉遊哉，聊以卒歲。

　　【獲麟歌】魯·孔子

　　《孔叢子》曰：「叔孫氏之車子鉏商，樵於野而獲麟焉。眾莫之識，以為不祥，棄之五父之衢。冉有告曰：『麋身而肉角，豈天之妖乎？』夫子曰：『吾將往觀焉。』遂泣曰：『予之於人，猶麟也。麟仁獸出而死，吾道窮矣！』乃歌雲。」

　　唐虞世兮麟鳳遊，今非其時來何求，麟兮麟兮我心憂。

　　【河激歌】趙簡子夫人

　　《列女傳》曰：「女娟者，趙河津吏之女也。簡子南擊楚，津吏醉臥，不能渡簡子。簡子怒，召欲殺之。娟懼，持楫走前曰：『願以微軀易父之死。』簡子遂釋不誅。將渡，用楫者少一人。娟攘拳操楫而請，簡子遂與渡，中流，為簡子發《河激之歌》。簡子歸，納為夫人。」

　　升彼阿兮而觀清，水揚波兮杳冥冥。禱求福兮醉不醒，誅將加兮妾心驚。罰既釋兮瀆乃清。妾持楫兮操其維，蛟龍助兮主將歸，浮來棹兮行勿疑。

　　【越人歌】

　　劉向《說苑》曰：「鄂君子晳泛舟於新波之中，乘青翰之舟，張翠蓋，會鐘鼓之音畢。榜枻越人擁楫而歌，於是鄂君乃揄修袂，行而擁之，舉繡被而覆之。鄂君，楚王母弟也。」

　　今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得與王子同舟。蒙羞被好兮不訾詬恥，心幾頑而不絕兮得知王子。山有木兮木有枝，心說君兮知不知。

　　【徐人歌】

　　劉向《新序》曰：「延陵季子將聘晉，帶寶劍以過徐君。徐君觀劍，不言而色欲之。季子未獻也，然其心許之矣。使反而徐君已死，季子於是以劍帶徐君墓樹而去。徐人乃為之歌。」

　　延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。

　　【漁父歌】古辭

　　《楚辭》曰：「屈原既放，游於江潭。漁父見之，鼓枻而歌。」滄浪，水名也。清諭明時，可以振纓而仕，濁諭亂世，可以抗足而去。故孔子曰：「清斯濯纓，濁斯濯足矣。」言自取之也。若張志和《漁父歌》，但歌漁者之事。

　　滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

　　【漁父歌五首】唐·張志和

　　西塞山邊白鷺飛，桃花流水魚肥。青箬笠，綠蓑衣，春江細雨不須歸。

　　釣台漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂。

　　霅溪灣裡釣漁翁，舴艋為家西複東。江上雪，浦邊風，笑著荷衣不歎窮。

　　松江蟹舍主人歡，菰飯蓴羹亦共餐。楓葉落，荻花乾，醉宿漁舟不覺寒。

　　青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。釣車子，掘頭船，樂在風波不用仙。

　　【同前】晉·和凝

　　白芷汀寒立鷺鷥，蘋風輕翦浪花時。煙冪冪，日遲遲，香引芙蓉惹釣絲。

　　【同前】歐陽炯

　　風浩寒溪照膽明，小君山上玉蟾生。荷露墜，翠煙輕，撥剌遊魚幾處驚。

　　【同前三首】李珣

　　水接衡門十裡餘，信船歸去臥看書。輕爵祿，慕玄虛，莫道漁人只為魚。

　　避世垂綸不記年，官高爭得似君閑。傾白酒，對青山，笑指柴門待月還。

　　棹警鷗飛水濺袍，影侵潭面柳垂條。終日醉，絕塵勞，曾見錢塘八月濤。

　　【采葛婦歌】

　　《吳越春秋》曰：「采葛，越之婦人，傷越王用心，乃作若何之歌。」

　　嘗膽不苦味若飴，今我采葛以作絲。

　　【紫玉歌】

　　《樂府詩集》曰：「紫玉，吳王夫差女也。作歌詩以與韓重。」

　　南山有鳥，北山張羅。意欲從君，讒言孔多。悲結成疹，沒命黃壚。命之不造，冤如之何！羽族之長，名為鳳皇。一日失雄，三年感傷。雖有眾鳥，不為匹雙。故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何曾暫忘。

　　【鄴民歌】

　　《漢書》曰：「魏襄王時，史起為鄴令，引漳水溉鄴以富魏之河內，而民作歌雲。」

　　鄴有賢令兮為史公，決漳水兮灌鄴旁，終古舄鹵兮生稻粱。

　　【鄭白渠歌】

　　《史記》曰：「韓聞秦之好興事，欲罷，無令東伐。乃使水工鄭國間說秦，令鑿涇水自中山西抵瓠口為渠，並北山，東注洛，溉舄鹵之地四萬餘頃，今曰鄭國渠。」《漢書》曰：「太始二年，趙中大夫白公複奏穿渠。引涇水，首起谷口，尾入櫟陽，注渭中，袤二百里，溉田四千五百餘頃，名曰白渠。人得其饒，於是歌之。」

　　田於何所？池楊、谷口。鄭國在前，白渠起後。舉臿如雲，決渠為雨。水流灶下，魚躍入釜。涇水一石，其泥數鬥。且溉且糞，長我禾黍。衣食京師，憶萬之口。

　　【百里奚歌】梁·高允生

　　羈旅入秦庭，始得收顯曜。釋褐出輜車，卓為千乘道。豔色進華容，繁弦發徵調。居貴易素心，翻然忘久要。裝金五羊皮，寫情陳所告。豈徒望自傷，念君無定操。

　　【秦始皇歌】

　　《古今樂錄》曰：「秦始皇祠洛水，有黑頭公從河中出，呼始皇曰：『來受天寶。』乃與群臣作歌。」

　　洛陽之水，其色蒼蒼。祠祭大澤，倏忽南臨。洛濱醊禱，色連三光。

　　【雞鳴歌】

　　《樂府廣題》曰：「漢有雞鳴衛士，主雞唱。宮外舊儀，宮中與台並不得畜雞。晝漏盡，夜漏起，中黃門持五夜，甲夜畢傳乙，乙夜畢傳丙，丙夜畢傳丁，丁夜畢傳戊，戊夜，是為五更。未明三刻雞鳴，衛士起唱。」《漢書》曰：「高祖圍項羽垓下，羽是夜聞漢軍四面皆楚歌。」應劭曰：「楚歌者，雞鳴歌也。」《晉太康地記》曰：「後漢固始、陽、公安、細陽四縣衛士習此曲，於闕下歌之，今雞鳴歌是也。然則此歌蓋漢歌也。」按《周禮·雞人》「掌大祭祀，夜呼旦以嘂百官」，則所起亦遠矣。東方欲明星爛爛，汝南晨雞登壇喚。曲終漏盡嚴具陳，月沒星稀天下旦。千門萬戶遞魚鑰，宮中城上飛烏鵲。

　　【雞鳴曲】唐·王建

　　雞初鳴，明星照東屋。雞再鳴，紅霞生海腹。百官待漏雙闕前，聖人亦掛山龍服。寶釵命婦燈下起，環珮玲瓏曉光裡。直內初燒玉案香，司更尚滴銅壺水。金吾衛裡直郎妻，到明不睡聽晨雞。天頭日月相送迎，夜棲旦鳴人不迷。

　　【同前】李廓

　　星稀月沒上五更，膠膠角角雞初鳴。征人牽馬出門立。辭妾欲向安西行。再鳴引頸簷頭下，月中角聲催上馬。才分地色第三鳴，旌旗紅塵已出城。婦人上城亂招手，夫婿不聞遙哭聲。長恨雞鳴別時苦，不遣雞棲近窗戶。

　　【平城歌】

　　《漢書·匈奴傳》曰：「高祖自將兵三十二萬擊韓王信。帝先至平城，步兵未盡到，冒頓縱精兵三十餘萬圍帝於白登，七日，漢兵中外不得救餉。」樊噲時為上將軍，不能解圍，天下皆歌之。後用陳平秘計得免。白登在平城東南，去平城十餘裡。平城之下亦誠苦，七日不食，不能彀弩。

　　【楚歌】漢·高帝

　　《漢書》曰：「高祖欲立戚夫人子趙王如意而廢太子，後不果。戚夫人泣涕，帝曰：『為我楚舞，吾為若楚歌。』」其旨言太子得四皓為輔，羽翼成就，不可易也。顏師古曰：「楚歌者，楚人之歌，猶吳歈越吟也。」

　　鴻鵠高飛，一舉千里。羽翼以就，橫絕四海。橫絕四海，又可奈何，雖有繒繳，尚安所施。

　　【吳楚歌】晉·傅玄

　　《樂府詩集》曰：「傅玄辭。一曰《燕美人歌》。」

　　燕人美兮趙女佳，其室則邇兮限曾崖。雲為車兮風為馬，玉在山兮蘭在野。雲無期兮風有止，思心多端誰能理。

　　【同前】唐·張籍

　　庭前春鳥啄林聲，紅夾羅繻縫未成。今朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。

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