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卷九百五十九 木部八


  ○楛

  《尚書·禹貢》曰:荊州,厥貢惟箘、簵、楛。(注曰:楛中矢幹。皆出雲夢之澤也。)

  《毛詩·旱麓》曰:瞻彼旱麓,(山足也。)榛楛濟濟。

  陸機《毛詩疏義》曰:榛楛,似荊而赤,葉似蓍。上党人篾以為牛莒箱器,又屈以為釵。故上黨調問婦人:"欲買赭不?"曰:"灶中自有黃土。""買釵不?"曰:"山中自有楛。"

  又《文賦》曰:彼榛楛之勿剪,亦蒙榮於集翠。

  ○靈壽

  《漢書·孔光傳》曰:賜太師靈壽杖。(孟康曰:扶老杖也。服虔曰:靈壽,木名也,似竹,有節,長不過八九尺。)

  《山海經》曰:廣都之野,靈壽實華。

  ○樗

  《爾雅》曰:栲,山樗。(栲似樗,色小白,生山中。亦類漆樹。)

  《毛詩·我行其野》曰:我行其野,蔽芾期轘。(惡木也。)

  陸機《毛詩疏義》曰:"蔽芾期轘",樗樹及皮皆似漆,青色,其葉臭。

  《莊子》曰:惠子曰:"吾有大樹,人謂之樗。蒲熬擁腫,不中繩墨;小枝拳曲,不中規矩。立之途,匠者不顧。今子之言,大而無用,眾所同去。"織子曰:"何不樹於無何有之鄉、廣莫之野,逍遙乎寢臥其下。"

  《風俗通》曰:嘉平中,有兩樗一獸長丈餘,作人狀,頭目宛然。

  《河洛記》曰:洛陽北山,謂之邙山,其上無大樹。大業都城之北嶺,上有古樗樹,不知其來,早晚婆娑,周回四五畝,已來在伊闕正南相當。越掛鬷將建都城之日,據此樹以為南北定準,嫌樗木名惡,號曰婆娑羅樹矣。

  ○荊

  《春秋運鬥樞》曰:玉衡星散為荊。

  《廣雅》曰:楚,荊也。牡荊,蔓荊也。

  《廣志》曰:赤莖大實者名曰牡荊,又有山荊。

  《毛詩·漢廣》曰:翹翹錯薪,言刈其楚。(楚,荊也。)

  又《綢繆》曰:綢繆束楚,三星在戶。

  《左傳·昭公》曰:伍舉入鄭,聲子將如晉,遇之於鄭郊。班荊相與食,而言複故。(班,布也。布荊坐地,共議之。)

  《史記》曰:廉頗肉袒負荊,因賓客至藺相如門謝罪,卒與為刎頸之交。

  《漢書》曰:淮南王安謀反,伍被諫曰:"昔子胥諫吳王雲:'臣今見麋鹿游姑蘇之台。'臣今亦將見宮中生荊棘,露沾衣也!"

  《東觀漢記》曰:尹勤治《韓詩》,身牧豕,事親至孝,無有交遊,門生荊棘。

  《後漢書》曰:鮑永為魯郡太守時,董憲別師彭豐、虞休、皮常等各千餘人稱將軍,不肯下。頃之,孔子闕裡無故荊莢菰除,從講堂至於裡門。永異之,謂府丞及魯令曰:"方今危急,而闕裡自開,斯豈夫子欲令太守行禮,助吾誅無道耶:"乃會人眾,修鄉射之禮,請豐等共會觀視,欲因此擒之。豐等亦欲圖永,乃持牛酒勞饗,而潛脅跌器。永覺之,手格殺豐等,擒破黨與。帝嘉其略,封為關內侯。

  《晉書》曰:索靖拜酒泉太守,惠帝即位,賜爵關內侯。有先識遠量,知天下將亂,指洛陽宮門銅駝,歎曰:"會見汝在荊棘中耳!"

  《老子》曰:師之所處,荊棘生焉。

  周景式《孝子傳》曰:古有兄弟,忽欲分異。出門見三荊同株,接葉連陰。歎曰:"木猶欣然聚,況我而殊哉?"遂還,為雍和。(一曰田真兄弟。)

  《神仙傳》曰:吳有徐隨,居丹徒。左慈過隨,門下有宿客,車六七乘,欺慈曰:"徐公不在。"慈去,客皆見牛在楊樹杪,車轂中皆生荊木,長一二丈。客俱,入報隨,隨曰:"杆左公。"遣追之。客逐慈,叩首謝。客還,見牛在故地,無荊木也。

  顧徽《廣州記》曰:撫納縣出金荊。

  《禮弓矢圖》曰:楚焞(土敦反。)以荊為之,燃以灼正。以荊者,凡木心圓,荊心方也。

  《地理志》曰:荊楚本多材,因名地焉。

  《廣州記》曰:白荊堪為履,紫荊堪為床。

  《淮南萬畢術》曰:南山牡荊,指礎自愈。節不相當,有月暈時克之。

  杜實《大業拾遺錄》曰:五年,南方置北景、林邑、海陰三郡。北景在林邑南大海中,與海陰接境。其地東西一千餘裡,南北三百餘裡,海水四絕,北去大岸三百餘裡。或雲:馬岳挲柱尚存。地暑熱,多大林木,高者數百尋。有金荊生於高山峻阜,大者十圍,盤屈瘤蹙,文如美錦,色豔於真金。中夏時,有於海際得之。工人數用,甚精妙,貴於沉檀。

  ○棘

  《毛詩·湛露》曰:湛湛露斯,在彼杞棘。

  又《黃鳥》曰:交交黃鳥,止於棘。

  又《墓門》曰:墓門有棘,斧以斯之。

  《周書》曰:太姒夢見商之庭生棘。

  《周禮·秋官上》曰:朝士,掌建邦外朝之法:左九棘,孤卿大夫位焉;右九棘,公侯伯子男位焉。(鄭玄曰:樹棘以為位者,取其赤心而外刺,像以赤心三刺也。)

  《左傳·昭公》曰:豎牛奔齊,孟仲之子殺之,投其首於寧風之棘上。

  《春秋玄命苞》曰:樹棘聽訟其下者,棘赤心有刺,言治人者原心,不失其赤實也。

  《後漢書》曰:馮異朝京師,引見,帝謂公卿曰:"是我起兵時主簿也,為吾被荊棘,定關中。"

  又曰:仇覽,字季智,一名香,陳留考城人也。時考城令河內王渙,政尚嚴猛,聞覽以德化人,署為主簿。後渙謝遣曰:"枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路?今日太學曳長裾,飛名譽,皆主簿後耳!"以一月俸為資,勉卒景行。

  《晉書》曰:劉琨至並州,荊棘成林,豺狼滿道。琨剪除荊棘,收葬枯骸,造府朝,建市獄。寇盜時來掩襲,常以城門為戰場,百姓負盾以耕,屬鞬而耨。琨撫循勞來,甚得物情。

  又曰:祖逖在河南,公私豐贍,士馬日滋。方當摧鋒越河,掃清冀、朔。會朝廷將遣戴若思為都督,逖以若思是吳人,雖有才望,無弘致遠識;且已剪荊棘,收河南地,而若思雍容一旦來統之,意甚怏怏。

  又曰:石季龍大饗群臣於大武殿,佛圖澄曰:"殿乎殿乎,莢縈成林,將壞人衣!"龍殿右有棘生。(冉閔小字棘奴,時龍養為己子。)

  又曰:崔洪清厲骨鯁,為尚書左丞。時人為之語曰:"岡生棘刺,來自博陵。在南為鷂,在北為鷹。"

  又曰:顧愷之畫鄰女像,以棘針釘之。

  又曰:姚萇敗符登師於渥源,盡俘其眾。乃握符堅屍鞭撻,薦之以棘,坎土而埋之。

  《宋書》曰:袁淑上太祖書曰:"所謂棲鳥於烈火之上,養魚於叢棘擲晷。"

  《北齊書》曰:世祖為後主擇師傅,趙彥深進馬敬德入為侍講。其妻夢猛獸剿憒向之,敬德走超叢棘,妻伏地不敢動。敬德占之,曰:"吾當得大官。超棘,過九卿也;爾伏地,夫人也。"

  《隋書》曰:流求國居海島擲晷,土人所居,曰波羅檀洞。塹柵三重,環以流水,樹棘為藩。

  《韓子》曰:宋人為燕王以棘刺之端投毋猴者,使王必三月齊而後觀之。右禦治工謂王曰:"臣聞人主無十日不燕,今王不能久齊,故以三月為期也;棘刺至小,安可削乎?王必察之!"王囚而問之,果無有,乃殺之。冶人謂王曰:"士有虛名,多棘刺之說也。"

  《呂氏春秋》曰:棗,棘之有也;裘,狐之有也。食棘之棗,裘狐之皮,先王固用非其有而己有之,湯、武一日而盡有夏、商之地。

  《秦子》曰:逾枳棘之籬,則有掛柱之患;登椒桂之圃,則有榮華之芳。

  《陳留耆舊傳》曰:魏尚被系詔獄,有雀集獄棘上。尚占曰:"夫棘樹者,中心赤,外有刺,像我,言有刺而赤心擲炅誠。"

  李常《藥錄》曰:棘心實是棗針,世人用門冬苗代之,非其真也。

  《廣五行記》曰:隋文帝開皇末年,代州人姓王,仕為驃騎將軍,性好畋獵,所殺無數。有五男,無女。後有一女子,端正若畫,見者皆奇之,父母特加鍾愛,鄉里爭為作好衣而與之。女年七歲,一旦失之。初疑鄰里戲藏之,尋訪終不見者。諸兄遠覓,去家三十餘裡,於棘中見之。欲就抱取,驚走,馬追不及。兄弟以十餘騎圍之,而口中惟作兔聲。抱歸家,不能言,身體盡棘所傷。母為挑之,得刺盈掬,不食而死。

  《唐新語》曰:呂太一為戶部員外郎。戶部與吏部鄰司,吏部移牒,令牆宇悉立棘,以防令史交通。太一牒報曰:"眷彼吏部,銓綜之司,當須簡要清通,何必堅籬插棘?"省中賞其俊拔。

  《楚辭》曰:甘棠枯於豐草兮,藜棘樹於中庭。

  ○君子

  《晉宮閣名》曰:華林園,君子樹三株。

  《廣志》曰:君子樹,似檉松,曹爽樹之於庭。

  ○長生

  《洛陽記》曰:明光殿前,有長生木樹二株。

  《鄴中記》曰:金華殿后,有石虎皇后洛室,種雙長生樹,世謂之西王母長生樹。

  ○萬年

  《晉宮閣名》曰:華林園,有萬年樹十四株。

  謝玄暉詩曰:風動萬年枝。

  ○黃蘖

  《說文》曰:蘖,黃木也。

  《永嘉郡記》曰:青田出枯楊,所經山路左側,木則黃蘖為林,草使黃連複地。土人往伐黃蘖者,皆有酒食禱祠。禱祀若有違失,山神意二,藥輒化為異物,不可複得。

  《淮南萬畢術》曰:蘖令面悅。(取蘖葉三寸、土瓜三枚、大棗七枚,膏和途面,不過四五日,立悅矣。先以湯洗面,乃傅藥。)

  《抱樸子》曰:黃蘖、芝草者,千歲黃蘖根下,有如三斛器,去本株三丈,細根相連,大如縷。末服之,盡一丈,則地仙。

  ○支子

  《漢書·貨殖傳》曰:卮茜千石,亦比千乘之家。

  《地鏡圖》曰:望氣,見人家黃氣者,支子樹也。

  《晉令》曰:諸官有秩支子,守護者置吏一人。

  《晉宮閣名》曰:華林園,支子五株。

  《遊名山志》曰:樓石山,多支子也。

  《本草經》曰:支子,一名木丹,葉兩頭尖,如樗蒲形,剝其子,如繭而黃赤。

  葛洪《治霍亂轉筋方》曰:燒支子二枚,末服之,立愈。

  ○無患

  《纂文》曰:伍錄,木名也。一名曰糅(女收反。)婁,實可去垢。

  崔豹《古今注》曰:程雅問:"櫨木名曰:'伍錄',何也?"答曰:"昔有神巫曰毦,(音餌。)能以符劾百鬼,得鬼則以此木為棒,棒殺之。世人相傳,此木為眾鬼所畏,競取此木為器,以厭卻邪魅,故號曰伍錄。"

  卞敬宗《伍錄枕贊》曰:爰茲素樸,名為吉始。匠人斯制,以獻君子。

  ○栟櫚

  《廣雅》曰:栟(音並)櫚,棕也。

  《吳志》曰:孫權討黃祖,祖橫兩蒙沖保守沔口,以栟櫚大絏系石為釘。

  《齊書》曰:高帝討晉安王,時朝廷器甲皆充南討,帝軍容寡闕。乃編棕皮為馬具,母折竹為寄生,夜舉火進軍。賊望見恐懼,未戰而走。

  《梁書》曰:張孝秀,性通率,不好浮華。常冠谷皮巾,躡蒲履,手執栟櫚皮麈尾,服寒食散,盛冬臥於石上。

  《唐書》曰:訶陵國在南方海中洲上,豎木為城,作大屋重閣,以棕櫚皮複之,王坐其中。

  《山海經》曰:翠之山,其木多棕。(棕樹無枝,高二丈許,葉大而圓,枝生杪頭,尖實,皮相被,一行皮者為一節。可以為索。)

  《廣志》曰:棕,一名栟櫚,葉似車輪,乃在樹顛下。下有皮纏之,附地起,頓慨一彩,轉複上生。

  《說文》曰:棕,一名蒲葵。

  《吳錄·地理志》曰:武陵臨沅縣,多栟櫚木,生山中。

  《晉令》曰:夷,其民守護棕皮者,一身不輸之。


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