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卷九百四十六 蟲豸部三

○莎雞 　　《毛詩·豳·七月》曰：六月莎雞振羽。（莎雞羽成而振迅之。） 　　陸機《毛詩疏義》曰：莎雞，如蝗而班色，翅數重，下翅正赤，或謂之天雞。六月飛而振羽，"索索"聲，幽州人謂之蒲錯也。 　　《爾雅》曰：翰，天雞也。（孫炎注曰：小蟲，黑身，赤頭，一名莎雞。郭璞症曰：一名摴雞也。） 　　《廣志》曰：莎雞，似蠶蛾而五色，赤曰犨雞。 　　○螽斯 　　《毛詩·螽斯》曰：《螽斯》，後妃子孫眾多也，言若螽斯，不妒忌，則子孫眾多也。螽斯羽，詵詵兮。（螽斯，蜙蝑也。） 　　《毛詩·豳·七月》曰：五月斯螽動股。（斯螽，蜙蝑也。） 　　○蜙蝑 　　陸機《毛詩疏義》曰：《爾雅》雲："螽斯，蜙（宣龍切。）蝑（相魚切。）也。"楊雄雲："舂黍也，幽州謂之舂箕。角長，青色，斑黑，其股似玳瑁文。五月中以兩股相瑳作聲，聞數十步。" 　　《毛詩題綱》曰：螽斯，孟松蝑，一名舂黍，似蝗而小，青色，長股而鳴。喻後妃之性不妒忌，子孫眾多。 　　《爾雅》曰：蜤（音斯。）螽，蜙蝑。（郭璞症曰：蜙〈蟲從〉也，俗呼蝽〈蟲黍〉。） 　　○蝙蝠 　　《春秋運鬥樞》曰：搖光攜則服翼，兩頭並翔。廢江淮山瀆之祠，搖光不明，服翼九足。（服翼，附鼠也。） 　　《孝經援神契》曰：蝙蝠伏匿，故夜食。 　　《爾雅》曰：蝙蝠，服翼也。（齊人呼為蟙〈蟲墨〉，或謂之仙鼠。職墨二音。） 　　《抱樸子》曰：千歲蝙蝠，色如白雪，集則倒懸，腦重故也。此物得而陰乾，末服之，令人壽四萬歲。 　　《玄中記》曰：百歲伏翼，其色赤，止則倒懸。千歲伏翼，色白，得食之，壽萬歲。 　　《水經》曰：交州丹水亭下有石穴，甚深，未常測其遠近。穴中蝙蝠大者如烏，多倒懸。得而服之，使人神仙。 　　《荊州記》曰：宜都夷道縣有石穴，穴中有蝙蝠，如烏，多倒懸。 　　崔豹《古今注》曰：蝙蝠，一名仙鼠，又曰飛鼠。五百歲則色白腦重，集物則頭垂，故謂倒掛鼠。食之得仙。 　　《幽明錄》曰：淮南郡有物髡人發。太守朱誕曰："吾知之矣，多置黐（音離。）以途壁。"夕，有數蝙蝠大如雞，集其上不得去，殺之乃絕。屋簷下已有數百人頭髻。 　　范注《治瘧方》曰：蝙蝠七枚，合搗五百下。發日雞鳴服一丸，乩晷一丸。遇發，乃與粥清一升耳。 　　○守宮 　　《毛詩·節·正月》曰：哀今之人，胡為虺蜴？（蜴，螈也。虺、蜴之性，見人則走。） 　　陸機《毛詩疏義》曰：蜴，一名榮原，水蜴也，或謂之〈蟲虎〉蜼（音濉。）蛇醫。如蜥蜴，青綠色，大如指，形狀可惡也。 　　《春秋考異郵》曰：土勝水，故守宮食蠆。（宋均曰：守宮生於土，蠆藏物，屬坎，水也。） 　　《爾雅》曰：蠑螈，蜥蜴。晰蜴，蝘蜓。蝘蜓，守官也。（轉相解，博異語，別四名也。） 　　《漢書·東方朔傳》曰：武帝置守宮盆下，使射之。朔曰："臣以為龍，又無角；謂之為蛇，又有足。跂跂脈脈，善緣壁，若非守宮，即蜥蜴。"上曰："善"。賜帛十匹。 　　《抱樸子》曰：謂蜥蜴為神龍者，非但不識神龍，亦不識蜥蜴。 　　又曰：沙礫無量，而珠璧甚鮮；鴟隼屯飛，而鸞鳳罕出；虺蜥盈藪，而虯龍希睹。 　　王充《論衡》曰：禹南濟於江，黃龍負舟。舟中人人五色無主，禹乃笑而稱曰："我受命於天，竭力以勞萬民。生，寄也；世，歸也。視龍，猶蝘蜓也。"龍去而亡患。 　　揚雄《方言》曰：秦晉四夏謂之守宮，其在澤者謂之蜥蜴，南楚謂之蛇醫，或謂之蠑螈，北燕謂之祝蜒。桂林擲晷，守宮大而能鳴者謂之蛤蚧。 　　許慎《說文》曰：滎蚖，蛇醫，以注鳴者也。在壁曰蝘蜓，在草曰蜥蜴。蜥蜴，守宮也。 　　《淮南萬畢術》曰：守宮途齊，婦人無子。取守宮一枚置甕中，及蛇衣，以新布密裹之，懸於陰處。百日，治守宮、蛇衣，分等以唾和之，途婦人齊，磨令溫，即無子矣。 　　又曰：守宮飾挪帝，有文章。取守宮新合陰陽者牝牡各一，藏之甕中，陰乾，百日以飾挪帝，則生文章。與男子合陰陽，輒滅去。 　　又曰：取七月七日守宮陰乾之，治合，以井花水和，途女人身，有文章，則以丹途之，不去者不淫，去者有奸。 　　徐懷遠《南越志》曰：成陽縣樹多守宮，大者能鳴，謂之蛤蚧。 　　郭義恭《廣志》曰：守宮，鱗色如蛇，而四足，似蝘蜓，有尺餘蝘蜓，有屋壁間者，有草野者，有石上者。 　　《博物志》曰：蜥蜴或蝘蜓，以器養之，食以朱砂，體盡赤。所食滿七斤，搗萬杵，以點女人支體，終身不滅，故號曰守宮。 　　崔豹《古今注》曰：蝘蜓，一曰守宮，一曰龍子，善於樹上捕蟬食之。其長細五色者，名為蜥蜴；其短大者，名為蠑螈，一曰蛇醫。大者長三尺，其色玄紺，善魅人，一曰玄螈，一名綠螈。 　　曹叔雅《異物志》曰：魚跳躍，則蜥蜴從草中下，稍相依近，便共浮水上而相合。事竟，魚還水底，蜥還草中。 　　幹寶《搜神記》曰：淮南書佐劉雅，夢見青蜥蜴從屋棟落其腹內。因苦腹痛。 　　《夢書》曰：守宮為寡婦，著垣牆也。夢見守宮，憂寡婦人也。 　　《吳氏本草經》曰：石龍子，一名守宮，（一名石蜴。）一名山龍子。 　　揚子雲《解嘲》曰：今子乃以鴟梟而笑鳳皇，執蝘蜓而嘲龜龍，不亦病乎？ 　　○蜣螂 　　《爾雅》曰：蛣蜣，蜣螂也。（郭璞注曰：黑甲蟲，啖糞者也。） 　　張揖《廣雅》曰：天柱，蜣螂也。（一作天杜。） 　　許慎《說文》曰：蜣螂，一曰天柱。 　　《沖波傳》曰：蜣螂無鼻而聞香。 　　《抱樸子》曰：玄蟬潔饑，不羨蜣螂穢飽。 　　郭義恭《廣志》曰：交州無蜣螂。 　　崔豹《古今注》曰：蜣螂能以土包糞，轉而成丸，莊周所謂"蛣蜣擲昵，在於轉丸"者也。（一名蜣螂。）一名結蜣，一名弄丸，一名轉丸。 　　《夢書》曰：蜣螂為憂財輔以行者。夢見蜣螂，憂財糧也。 　　○白魚 　　《爾雅》曰：蟫，（音淫。）白魚也。（衣、書中蟲，一孟丙魚。音丙。） 　　張揖《廣雅》曰：白魚，蛃魚也。 　　《齊書》曰：明帝初有疾，無輟聽覽，群臣莫知。及疾篤，敕台省府署求白魚以為藥，外始知之。 　　《本草經》曰：白魚，一名衣魚，治婦人疝疵、小便不利、小兒頭中風、項僵，皆宜摩之。生咸陽。 　　《吳氏本草經》曰：衣中白魚，一孟覃。 　　《范汪方》曰：治小便不利，取白魚二七，搗之，令糜爛，分為數丸，頓服之，即通也。 　　○螳螂 　　《易通系卦》曰：螳螂搏蟬之蟲，乘寒而殺物，自隱蔽而有所害，捕搏之像也。 　　《周書時訓》曰：芒種之日，螳螂生。不生，是謂陰息。 　　《韓詩外傳》曰：齊莊公出獵，有螳螂舉足將搏其輪，問其禦曰："杆何蟲？"對曰："杆螳螂也，為蟲知進而不知退，不量力而輕就敵。"公曰："杆為天下勇士矣。"回車避之，勇士歸焉。（《淮南子》同。） 　　又曰：楚莊王將伐晉，告大夫："有諫者死！"孫叔敖曰："臣園中有榆，榆上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，不知螳螂在後，欲決獰蘘食之；螳螂方取蟬，不知黃雀在其後也。" 　　《禮記·月令》曰：仲夏之月，螳螂生。（蔡邕《月令章句》曰：螳螂，蟲名，食蟬，殺蟲。） 　　鄭玄《禮記注》曰：螳螂，螵蛸母也。王瓚曰："《爾雅》雲：'莫貉，螳螂。'同類物色也。今沛魯以南謂之螳螂，燕趙之際謂之食疣，齊兗以東謂之馬敷。 　　《爾雅》曰：莫貉，螳螂，蛑。（螳螂，有斧蟲，江東呼為石螂。蛑，音謀。貉，戶各反。）不過，蟷蠰，（蟷蠰，螳螂別名。堂、襄二音。）其子蜱蛸。（一孟尃蟭，螳蠰卵也。蜱章裨。〈蟲尃〉音搏。蟭音焦。） 　　張揖《廣雅》曰：羊羊、蛻蚘，螳螂也。博焦，夷；冒焦，螵蛸也。 　　華嶠《後漢書》曰：蔡雍在陳留。其鄰人有以酒食召雍者，比至而酒酣焉。客有彈琴於屏，雍至門，潛聽之，曰："嘻！以樂召我而有殺心，何也？"遂反。將命者告主人曰："蔡君向來至門而去。"主人遽自追而問其故，雍具以告。彈琴者曰："我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂失之也。此豈為殺心而形於聲者乎？"雍曰："杆足以當之矣。" 　　《吳越春秋》曰：吳王夫差令於邦中曰："寡人欲伐齊，敢有諫者死！"太子友因諷諫以激於王，以清旦懷丸挾彈從後園而來，衣浹履濡，吳王夫差怪而問之，太子對曰："臣游後園，聞秋蟬之鳴，往而觀之，秋蟬登高樹，自以為安，不知螳螂超枝緣條、曳要舉刃，欲哺其形也。螳螂貪心緯纏，志在有利，不知黃雀盛緣茂林，徘徊枝葉，欲啄螳螂也。" 　　《莊子》曰：莊周遊於雕陵之樊，睹一異鵲，自南方來者，執彈而留之。（宿留，伺蒲般也。）睹一蟬，方得美蔭而忘其身。螳螂執翳且搏之，（執草以自翳。）見得而忘其形。異鵲從而利之，見利而忘其真。（真，身也。）莊周怵然曰："噫！物固相累，二類相召也。"捐彈而反走。 　　又曰：螳螂怒臂以當車轍，不知不勝任也，是才之美者也。（司馬彪曰：非不有美才，顧不勝任耳。） 　　揚雄《方言》曰：螳螂謂之髡，或謂之丁，或謂之羊羊。（郭璞注曰：匠箔東呼齕肮。案，《爾雅》丁應下屬，《方言》依此，失其旨。） 　　許慎《說文》曰：螳螂，不過也，一孟當蠰，一名研父。 　　邯鄲氏《笑林》曰：楚人居貧，讀《淮南方》，得螳螂伺蟬，自鄣葉可以隱形。遂於樹下仰取葉，螳螂執葉伺蟬以摘之，葉落樹下，樹下先有落葉，不能複分別，掃取數鬥歸，一一以葉自鄣。問其妻曰："汝見我不？"妻始時恒答言見，經日乃厭倦不堪，紹雲不見，嘿然大喜。齎葉入市，對面取人物，吏遂縛詣縣。縣官受辭，自說本末。官大笑，放而不治。 　　《夢書》曰：螳螂為亡人蔽匿草也。夢見螳螂，憂亡命者， 　　范子《計然》曰：螵蛸出三輔，上價三百。 　　《吳氏本草經》曰：桑蛸，條，蝕〈疒尤〉。一名害焦，一名致神農，鹹，無毒。 　　成公綏《螳螂賦》曰：氆翼應時，延頸鵠望。推翳俟前，翹翼高抗。鳥伏蛇騰，鷹擊隼放。俯飛蟬而奮猛，躍蟪蛄而逞壯。距車輪而軒翥，固齊侯之所尚。 　　郭璞《螳螂贊》曰：螳螂氣蟲，揮斧奮臂。當轍不回，勾踐是避。勇士致斃，勵之以義。 　　○蝍蛆 　　《春秋考異郵》曰：土勝水，故蝍蛆搏蛇。（宋均曰：蝍蛆生土蛇藏物，屬校坎。坎，水也，為隱伏。） 　　《爾雅》曰：莛藜，蝍蛆。（郭璞注曰：似蝗，大腹，長角，能食蛇腦。） 　　張揖《廣雅》曰：蝍蛆，吳公也。 　　《莊子》曰：蝍蛆甘帶。（司馬彪曰：帶，小蛇也。蝍蛆喜食其眼。） 　　《抱樸子》曰：南人入山，皆以竹管盛活吳公。吳公知有蛇之地，便動作於管中，如此，則草中便有蛇也。吳公見蛇，能以氣禁之，蛇即死。 　　《淮南子》曰：月照天下，蝕於蟾蜍；螣蛇遊霧，而殆蝍蛆。（蟾諸，月中蝦蟆也，食月，故曰食於蟾諸。蝍蛆，蓋吳公也。殆，猶畏也。） 　　沉懷遠《南越志》曰：綏定縣多吳公。其大者能以氣吸蜥蜴。 　　劉欣期《交州記》曰：大吳公出徐聞縣界。取其皮，可以冠鼓。（《宋永初記》亦同。） 　　沉瑩《臨海異物志》曰：晉安東南吳嶼山，吳公千萬積聚。或雲：長丈餘以作脯，味似大蝦。 　　《嶺南異物志》曰：珠崖人，每清明見海中遠山羅列皆如翠屏，而東西不定，悉吳公也。 　　《嶺表錄異》曰：蜈蚣，《南越志》雲："閣者，其皮可以鞔鼓。取其肉曝為脯，美於牛肉。"又雲："長數丈，能啖牛。俚人或遇之，則鳴鼓燃火炬以驅逐之。" 　　陶潛《續搜神記》曰：爰游道人，清苦沙門也。剡縣有一家事蠱，人啖其食飲，無不吐血死。游詣之，主人下食，游依常咒願，一雙吳公，長尺餘，便於盤中跳走。游快飲食，安然無他。 　　王琰《冥祥記》曰：沙門安法開者，北人也。常見吳公長三尺自屋墮地，旋徊而去。 　　葛洪《遐觀賦》曰：吳公大者長百步，頭如車箱可畏惡。越人獵之，屠裂取肉，白如瓠，稱金爭買為羹炙。

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