太平御覽·飲食部四

卷八百四十六飲食部四

　　○嗜酒

　　《左傳》曰：齊慶封好田而嗜酒，與舍政，（舍，封子。慶封當國，不自為政，以付舍。）則以其內實遷于盧蒲嫳氏，易內而飲酒。（內實，寶物妻妾也。）

　　《傳》又曰：鄭伯有嗜酒，為窟室，（窟室，地室。）而夜飲酒，擊鐘焉，朝至未已。朝者曰："公焉在？"（家臣，故謂伯有為公。）其人曰："吾公壑穀。"（壑穀，窟室。）皆自朝布路而罷。（布路，分散。）既而朝，（伯有朝鄭君。）則又將使子皙如楚，歸而飲酒。庚子，子皙以駟氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁。（雍梁，鄭地。）醒而後知之，遂奔許。

　　《傳》又曰：齊惠欒、高氏皆嗜酒，（欒、高二族皆出惠公。）信內多怨，（說婦人言，政多怨。）強於陳、鮑氏而惡之。（惡陳、鮑。）夏，有告陳桓子曰："子旗、子良將攻陳、鮑氏。"亦告鮑氏。桓子授甲而如鮑氏，遭子良醉而騁。（欲及子良醉，故驅告鮑文子。）遂見文子，（文子，鮑國。）則亦授甲矣。使視二子，（二子，子旗、子良也。）則皆將飲酒。桓子曰："彼雖不信，（彼，傳言者。）聞我授甲，則必逐我。及其飲酒也，先伐諸？"陳、鮑方睦，遂伐欒、高氏。

　　《後漢書》曰：更始韓夫人尤嗜酒，每侍飲，見常侍奏事輒怒，曰："帝方對我飲，正用此時持事來乎？"起，抵破書案。

　　又曰：馬氏為人嗜酒，闊達敢言。（闊達，大度也。敢言，謂言果言敢，無所隱也。）時醉，在御前面折同列，言其短長，無所避忌。帝故縱之，以為笑樂。

　　《魏志》曰：徐邈，字景山，魏國初為尚書郎。時科禁酒，而邈私飲，至於沉醉。校尉趙達問以曹事。邈曰："中聖人。"達白太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進曰："平日醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人，邈性慎，偶醉言耳。"坐刑。後車駕幸許昌，問邈曰："頗複中聖人不？"邈對曰："昔了反斃於谷陽，禦叔罰於飲酒。臣嗜酒，二子不能自懲，時複中之。然宿瘤以醜見傳，而臣以醉見識。"帝大笑，顧左右曰："名不虛立！"

　　又曰：時苗，字德胄，钜鹿人也。少清白，為人疾惡。建安中，入丞相府，出為壽春令，令行風靡。揚州治在其縣，時蔣濟為治中，苗以初至，欲往謁。濟素嗜酒，適會其醉，不能見。苗恚恨還，刻木為人，署曰："酒徒蔣濟"，豎之於牆下，旦夕射之。州郡雖知其所為不恪，然以其履行過人，無若之何。

　　《吳書》曰：鄭泉，字文淵，陳郡人，博學有奇志，而性嗜酒。其閒居，每曰："願得美酒，滿五百斛舡，以四時甘脆置兩頭，反復以飲之，憊即住，而啖肴膳，酒有鬥升，減即隨益之，不亦快乎！"

　　《晉書》曰：光逸，字孟祖。遇亂避難，渡江依胡毋輔之。初至，屬輔之與謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚，散發裸衣，閉室酣飲，已累日。逸將排戶入，守者不聽。逸便於戶外脫衣露頭，於狗竇中窺之而大叫。輔之驚曰："他人決不能爾，必我孟祖也！"遽呼入，遂與飲，不舍晝夜。人謂之八達。

　　又曰：孟嘉為桓溫參軍。嘉好酣飲，愈多不亂。溫問嘉："酒有何好，而卿嗜之也？"嘉曰："未得酒中趣耳！"

　　又曰：孝武末年嗜酒好肉。而會稽王道子，昏尤甚，惟狎昵諂邪。於是國寶讒諛之計，稍行於主相之間。

　　《宋書》曰：衡陽王義季，素嗜酒。自彭城王義康廢後，遂為長夜飲，略少醒日。文帝詰責曰："此非惟傷事業，亦自損性。皆汝所諳，近長沙兄弟皆緣此致故，將軍蘇征耽酒成疾，旦夕待盡。一門無此酣法，汝於何得之？"義季雖奉旨，酣縱不改，成疾，以至於終。

　　又曰：范泰初為太學博士，外弟荊州刺史王忱請為天門太守。忱嗜酒，醉輒累旬。及醒則儼然端肅。泰陳"酒既傷生，所宜深誡！"其言甚切，忱嗟歎久之，曰："見規者眾，未有若此者也！"

　　又曰：劉邕，穆之之子。河東王歆之與邕俱嘗為南康相，素輕邕。後歆之與俱豫元會，並坐。邕嗜酒，謂歆之曰："卿昔見臣，今能見勸一杯酒不？"歆之因敩孫皓歌答曰："昔為汝作臣，今為汝比肩。既不勸汝酒，亦不願汝年！"

　　《梁書》曰：王瞻為吏部尚書，性率亮。居選所舉，其意多行。頗嗜酒，每飲或彌日，而精神朗贍，不廢簿領。武帝每稱贍有三術：射、棋、酒也。

　　《南史》曰：陳暄文才俊逸，尤嗜酒，無節操。遍歷王公室，沉湎過差非度。其兄子秀常憂之，致書於暄友人何胥，冀其諷諫。暄聞之，與秀書曰："且見汝書與孝典陳吾飲酒過差。吾有此好五十餘年。昔吳國張公，亦稱耽嗜。吾見張公時，伊已六十，自言引滿大勝少年時。吾今所進，亦勝於往日，老而彌篤，惟吾與張季舒耳！吾方與此子交歡於地下，汝欲夭吾此志耶？昔阮咸、阮籍同游竹林，宣子不聞斯言。王湛能玄言巧騎，武子呼為癡叔。何陳留之風不嗣，大原之氣巋然，翻成可怪？吾既寂寥當世，朽病殘年，產不異於顏、原，名未動於卿相。若不日飲醇酒，複欲安歸？女以飲酒為非，吾以不飲為過。昔周伯仁渡江，惟三日醒，吾不以為少；鄭康成一日三百杯，吾不以為多。然洪醉之後，有得失。成廝養之志，是其得也；使次公之狂，是其失也。吾常譬酒猶水也，可以濟舟，亦可以覆舟。故江議有言：'酒猶兵也，兵可千日而不用，不可一日而不備；酒可千日而不飲，不可一飲而不醉。'美哉江公，可與共論酒矣！汝驚吾墮車侍中之門，陷池武陵之地，遍佈朝野，自言憔悴。'丘也幸，苟有過，人必知之。'吾平生所願，身沒之後，題吾墓雲：'陳故酒徒陳君之神道。'若斯志意，豈避南征之不復，賈誼之慟哭者哉？何水曹眼不識杯鐺，吾口不離觚杓。汝甯與何同日醒，與吾同日而醉乎？政言'其醒可及，其醉不可及也'。速營糟丘，吾將老焉！"

　　《後魏書》曰：夏侯道遷長子史，字元廷，曆鎮遠將軍南兗州大中正。史性好酒，居喪不戚，醇醪肥鮮不離口。沽買飲啖，多所費用。父時田園貨賣略盡，人間債猶數千餘匹，谷食至常不足，弟妹不免饑寒，於是昏酣而卒。初，史與南人辛諶、庾遵、江文遙等終日遊聚。酣飲之際，恒相謂曰："人生局促，何殊朝露？坐上相看，先後間耳！脫有先亡者，於良辰美景，靈前飲宴，儻或有知，庶共歆饗。"及史亡，後三月上巳，諸人相率至史靈前，仍共酌飲。時日晚天陰，室中微暗，咸見史在坐，衣服形容不異平昔，時執杯酒，似若獻酬，但無語耳。

　　《後魏書》曰：李元忠征拜侍中，雖處要任，初不以物務幹懷，惟以聲酒自娛。大率常醉，家事大小了不關心。園庭羅種果藥，親朋導詣，必留連宴賞。每挾彈攜壺，遊遨裡閈。每言："寧無食，不可使我無酒！阮步兵，吾師也；孔少府豈欺我哉？"後自中書令，複求為太常，以其有音樂而多美酒。故神武欲用為僕射，文襄言其放達常醉，不可任以台閣。其子揆聞之，請節酒，元忠曰："我言作僕射，不勝飲酒樂；爾愛僕射，時宜勿飲酒。"

　　《北齊書》曰：黃門郎司馬消難，左僕射子知之子，是高祖之婿，勢盛當時。因退食之暇，尋高季式，與之酣飲留宿，旦日，重門並閉，關鑰不通。消難固請雲："我是黃門郎，天子侍臣，豈有不參朝之理？旦一宿不歸，家君必當大怪。今若又留我狂飲，我得罪無辭，恐君亦不免譴責。"季式曰："君自稱黃門郎，又言畏家君怪，欲以地勢脅我邪？高季式死自有處，初不畏此！"消難拜謝請出，終不見許。酒至，不肯飲，季式雲："我留君盡興，君是何人，不為我飲？"命左右，齎車輪括消難頸。又齎一輪，自括頸。仍命酒，引滿相勸。消難不得已，欣笑而從之。方仍俱脫車輪更留一宿。是時失消難兩宿，莫知所在，內外驚異。及消難出，方具言之。世宗在京輔政，白魏帝，賜消難美酒數石、珍羞十輿。並令朝士與季式親狎者，就季式燕集。其被優遇如此。

　　《唐書》曰：王源中為戶部侍郎、翰林丞旨學士，性頗嗜酒。嘗召對，源中方沉醉不能起。及醉醒，同列告之，源中但懷憂，殊無悔恨。他日，又以醉不任赴召。遂終不得大任，以眼病求免所職。

　　《列子》曰：子產之兄公孫朝聚酒千鐘，積麹成封。望門百步，糟漿之氣逆於人鼻。方其荒於酒也，不知正道之安危，人理之悔吝，室內之有無，九族之親疏；雖水火兵刃交於前，不知也。

　　《王子年拾遺記》曰：晉有羌人姚馥，字世芬。充廄馬圉，每醉中，好言王者興亡之事。常雲："九河之水，不足以漬麹蘖；八藪之木，不足以為蒸薪；七澤之麋，不足以充庖俎。"恒言"渴於醇酒"，君輩呼為"渴羌"。後武帝受以朝歌守，馥辭，願且為馬圉，時賜美酒，以樂餘年。帝曰："朝歌，紂之舊都，地有酒池，故使老羌不復呼渴。"固辭，遷酒泉太守，地有清池，其味若酒，馥乘醉而拜受之。

　　《世說》曰：劉靈病酒，渴甚，從婦求酒，持器泣諫曰："君飲酒太過，非攝生之道，必宜斷之！"靈曰："甚善！我不能自禁，惟當祝鬼自誓斷之耳。便可具酒肉。"婦從之。靈跪而咒曰："天生劉靈，以酒為名。一飲一斛，五鬥解酲。婦人之言，慎不可聽！"便引酒進肉，隗然已醉。

　　又曰：畢茂世雲："一手持蟹螯，一手持酒杯。拍浮酒池中，便足了一生！"

　　○使酒

　　《史記》曰：季布為河東守。孝文時，人有言其賢者。孝文召，欲以為御史大夫。複有言其勇，使酒難近。至留邸一月，見罷。布因進曰："臣無功竊寵，待罪河東，陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，無所事罷去，此人必有毀臣者。夫陛下以一人之譽而召臣，以一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之，有以窺陛下也！"上嘿然，慚，良久曰："河東，吾股肱郡，故特召君耳。"布辭之官。

　　又曰：孝武建元元年，灌夫入為太僕。二年，夫與長樂衛尉竇甫飲，輕重不得，（飲酒輕重不得其平。）夫醉搏甫。甫，竇太后昆弟也。上恐太后誅夫，徙為燕相。數歲，坐法去官，家居長安。灌夫為人剛直使酒，不好面諛。貴戚諸有勢在己之右，不欲加禮，必陵之；諸士在己之左，愈貧賤尤益敬。灌夫家居雖富，然失勢，賓客益衰。及魏其侯失勢，亦欲倚夫引繩排根生平慕之後棄之者，夫亦倚魏其而通列侯宗室為名高。兩人相為引重，其游如父子然，相得歡甚，恨相知晚也。夫有服，過丞相，丞相從容曰："吾欲與仲孺過魏其侯，會仲孺有服。"夫曰："將軍乃肯幸臨況魏其侯，夫安敢以服為解！請語魏其侯帳具，將軍旦日早臨。"武安許諾。夫具語魏其侯，如所謂武安侯。魏其與其夫人益市牛酒，夜灑掃，早帳具，至旦平明，令門下侯伺。至日中，丞相不來。魏其謂夫曰："丞相豈忘之哉？"夫不懌，曰："夫以服請，宜往！"乃駕自往迎丞相。丞相特前戲許灌夫，殊無意往。及夫至門，丞相尚臥。於是夫入見，曰："將軍昨日幸許過魏其，魏其夫妻治具，自旦至今，未敢嘗食。"武安愕謝曰："吾昨日醉，忽忘與仲孺言。"乃駕往。及飲酒酣，夫起舞屬丞相。丞相不起，夫從坐上語侵之。魏其扶灌夫去，謝丞相。丞相卒飲至夜，極歡而去。丞相嘗使籍福請魏其城南田，不得，由此怨灌夫、魏其。後丞相娶燕王女為夫人，有太后詔，召列侯宗室皆往賀。魏其侯過灌夫，與俱。夫謝曰："夫數以酒失，得過丞相。丞相今者又與夫有郤。"魏其曰："事已解。"強與俱。飲酒酣，武安起為壽，皆避席伏。已，魏侯為壽，獨故人避席耳，余半膝席。夫不悅，起，行酒。至武安，武安膝席，曰："不能滿觴。"夫怒，因嘻笑曰："將軍貴人也！"屬之，時武安不肯。行酒次至臨汝侯，（灌嬰孫，名賢。）臨汝侯方與程不識耳語，又不避席。夫無所發怒，乃罵臨汝侯曰："生平毀程不識不直一錢，今日長者為壽，乃效女兒咕囁耳語！"武安謂灌夫曰："程、李俱東、西宮衛尉，今眾辱程將軍，仲孺獨不為李將軍地乎？"灌夫曰："今日斬頭陷胸，何知程、李乎！"坐乃起更衣稍稍去。

　　《續漢書》曰：時聖公聚客，家有酒，請遊徼飲。賓客醉，歌言："朝烹兩都尉！遊徼後來，用調羹味！"遊徼大怒，縛捶數百。

　　《魏志》曰：吳質黃初五年朝京師，詔大將軍及特進以下皆會質所，太官給供具。酒酣，質欲盡歡。時上將軍曹真性肥，中領軍朱鑠性瘦，質召優使說肥瘦。真負其貴恥見賤，怒謂質曰："卿欲以部曲將遇我耶？"驃騎將軍曹洪、輕車將軍王忠言："將軍必欲使上將軍肥，即自宜為瘦。"真愈恚，拔刀睜目，言："俳敢輕說，吾斬爾！"遂罵坐。質案劍曰："曹子丹，汝非屠機上肉？吳質吞爾不齧喉，咀汝不齧牙！何敢恃勢驕耶！"鑠因起，曰："陛下使吾等來樂卿耳。乃至此耶？"質顧叱之曰："朱鑠，敢壞坐！"諸將軍皆還坐。鑠愈恚，還拔劍斬地。遂使罷也。

　　《吳志》曰：權既為吳王，歡宴之末，自起行酒。虞翻伏地，佯醉不起。權去，翻起坐。權於是大怒，手拔劍欲擊之，侍坐者莫不惶遽。惟大司農劉基起抱權，諫曰："大王以三爵後，手殺善士，雖翻有罪，天下孰知之？且大王以能容賢畜眾，故海內望風；今一朝棄之可乎？"權曰："曹孟德殺孔文舉，孤於虞翻何有哉！"基曰："孟德輕言士人，天下非之；大王躬行德義，欲與堯、舜比靈斯，曾何自喻於彼乎？"翻由是得免。權因敕左右："自今酒後言殺，皆不得殺也。"

　　又曰：胡綜性愛酒，酒後歡呼極意，或推引杯觴，搏擊左右。權愛其才，不備責也。

　　又曰：淩統當擊賊圍，先期，統與督將陳勤會飲酒。勤剛勇任氣，因督酒際，陵轢一坐，舉罰不以其道。統疾其侮慢，面折不為具酒。勤怒，詈統及其父操。統流涕不答，眾因罷坐。勤乘酒凶悖，又於道路辱統。統不忍，引刀斫勤，數日死。及當攻屯，統曰："非死無以謝罪！"乃率厲士卒，身當矢石，所攻一面，應時破壞。諸將乘勝，遂大破之。還，自拘於軍正。權壯其果毅，許以功贖罪。

　　《晉書》曰：庾純為河南尹，以賈充奸佞，與任愷共舉充西鎮關中。充由是不平。充嘗宴朝士，而純後至。充謂曰："尹行嘗居人前，今何以在後？"純曰："且有小市，事不了，是以來後。"世言純之先嘗有五百者，充之先有市魁者，故充、純以此相譏焉。充自以功隆望重，意殊不平，及純行酒，充不時飲。純曰："長者為壽，何敢爾乎！"充曰："父老不歸供養，將何言也？"純因發怒曰："賈充，天下凶凶，由爾一人！"充曰："輔佐二世，蕩平巴、蜀，有何罪而天下謂之凶凶？"純曰："高貴鄉公何在？"眾坐因罷，充左右欲執純，中護軍羊琇，侍中王濟佐之，因得出。充慚怒，上表解職。純懼，上河南尹、關中侯印綬，上表自劾。

　　《晉書·裴楷傳》曰：石崇以功臣子，有才氣，與裴楷志趣各異，不與之交。長水校尉孫季舒常酣燕，慢傲過度，欲表免之。楷聞之，謂崇曰："足下飲人狂藥，責人正禮，不亦乖乎？"乃止。

　　又曰：裴遐嘗在平東將軍周馥坐與人圍棋。馥司馬行酒，遐不即飲。司馬醉，怒，因曳遐墮地。遐徐起還坐，顏色不變，複棋如故。其性和如是。

　　《宋書》曰：謝超宗為人恃才使酒，多所陵忽。在直省常醉。上召見，語及北方事，超宗曰："虜動來二十年矣，佛出亦無如之何！"以失儀，出為南郡王中軍司馬。

　　《梁書》曰：肖穎達出為豫章內史，意甚憤憤。未發前，預華林宴。酒後，於座辭氣不悅。沈約因勸酒，欲以觀之，穎達大罵約曰："我今日形容，正是汝老鼠所為，何忽複勸我酒！"舉坐驚愕。帝謂之曰："汝是我家阿五，沈公宿望，何意輕脫？若以法繩汝，汝複何理？"達竟無一言，惟大涕泣，心愧之。

　　又曰：謝善勳飲酒數升，醉後則張眠大罵，雖複貴賤親疏，無所擇也。時謂之謝方眼。

　　《陳書》曰：柳盼為散騎常侍，性愚戇使酒。因醉乘馬入殿門，為有司劾免於家。

　　《風俗通》曰：陳國有趙祐者，酒後自相署，或稱亭長督郵。祐複於外騎馬，將絳幡，雲："我，使者也！"司徒鮑昱決獄，雲："騎馬將幡，起於戲耳，無他惡意。

　　又曰：汝南張妙酒後相戲，遂縛捶二十下；又縣足指，遂至死。鮑昱決事雲："原其本意，無賊心，宜減死。"

　　《風俗通》曰：巴郡宋遷母名靜，往阿奴家飲酒，遷母坐上失氣。奴謂遷曰："汝母在坐上，何無儀適？"遷曰："腸痛誤耳。人各有氣，豈止我？"遷罵，奴乃持木枕擊遷，遂死。

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