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卷四百六十六 人事部一百七


  ○嘲戲

  《說文》曰:嘲,相調戲,相弄也。

  又曰:戲,弄也。

  《毛詩》曰:善戲謔兮,不為虐兮。

  又曰:伊其相謔,贈之以芍藥。

  又曰:謔浪笑傲,中心是悼。

  《左傳》曰:宋萬歸宋,宋公靳之曰:"始吾愛子,今子,魯囚也,吾不愛子矣。"萬病之,遂殺宋公。(戲而相狎曰靳。)

  《論語》曰:子之武城,聞弦歌之聲,莞爾而笑曰:"割雞焉用牛刀。"子遊對曰:"昔者偃也,聞諸夫子曰:君子學道則愛人,小人學道則易使。"夫子曰:"偃之言是也,前言戲之耳。"

  《漢書》曰:上以東方朔為常侍。伏日,詔賜從官肉。朔獨拔劍割,謂其同官曰:"伏日當早歸。"即懷肉去。上問朔:"賜肉,不待詔,割肉而去,何也?先生自責。"朔曰:"不待詔,何無禮也!"拔劍割肉,一何壯也!割之不多,又何廉也!歸遺細君,又何仁也!上笑曰:"令先生自責,反自譽!"複賜酒一石,肉一百斤,使遺細君。

  《東觀漢記》曰:光武令王霸至薊市中募人,將以擊王郎。市中人皆大笑,舉手邪揄之。霸慚懅而還。

  《後漢書》曰:邊韶,字孝先,陳留浚儀人。以文學教授數百人。曾晝臥,弟子嘲之曰:"邊孝先,腹便便。懶讀書,但欲眠。"韶潛聞之,應時對曰:"邊為姓,先為字。腹便便,《五經》笥。但欲眠,思經事。寐與周公通情,夢與孔子同意。師而可嘲,出何典記?"嘲者大慚。

  《吳志》曰:諸葛瑾,字子瑜。面長似驢,吳主使優人牽驢入,題其上曰:"諸葛子瑜。"瑾子恪請筆益兩字曰"之驢",人伏其敏。權即以驢賜恪。

  《蜀志》曰:行主與劉璋會涪,時張裕為璋從事,侍坐。其人饒須,先主嘲之曰:"昔吾居涿縣時,多毛姓,東西南北皆諸毛也。"裕即答曰:"昔有士作上黨潞長,遷為涿郡令者,去官還家。時人與書,欲署潞則失涿,欲署涿則失潞,乃署曰:"潞涿君"。先主無須,故裕以此及之。

  《晉書》曰:范寧嘗患目痛,就中書侍郎張湛求方,湛因嘲之曰:"右方,宋陽裡子少得其術,以授魯東門伯,東門伯以授左丘明,遂世世相傅。及漢杜子春、鄭康成、魏高堂隆、晉左太沖,凡此諸賢,並有目疾,得此方雲:用損讀書一,減思慮二,專內視三,簡外觀四,旦晚起五,夜早眠六。凡六物,熬以神火,下以氣篩,蘊於胸中七日,然後納諸方寸。修之一時,近能數其目睫,遠視尺捶之餘。長服不已,洞見牆壁之外。非惟明目,乃亦延年。"

  又《謝敷傳》曰:初,月犯少微,少微一名處士星,占者以隱士當之。譙國戴逵有美才,時人憂之。俄而敷死,故會稽人士以嘲吳人雲:"吳中高士,便是求死不得死。"

  又曰:謝萬有才名,為會稽王道子驃騎長史,嘗因侍坐。於時月夜明淨,道子歎以為佳,萬率爾曰:"意謂不如微雲點綴。"道子因戲萬曰:"卿居心不淨,乃複強欲滓穢太清耶!"

  又曰:何充性好釋典,崇修佛寺,供給沙門,縻費巨億而不吝。親友貧乏,無所施遺,以此獲譏於世,阮裕常戲之曰:"卿志大宇宙,勇邁終古。"充問其故。裕曰:"我圖數千戶郡尚不能得,卿圖作佛,不亦大乎!"

  又曰:陸雲與荀隱素未相識,嘗會張華坐,華曰:"今日相遇,可勿為常談。"雲因撫手曰:"雲間陸士龍。"隱曰:"日下荀鳴鶴。"鳴鶴,隱字也。雲又曰:"既開青雲睹白雉,何不張爾弓,挾爾矢?"隱曰:"本謂是雲龍騤々,乃是山鹿野糜。獸微弩彊,是以發遲。"華撫手大笑。

  又曰:袁山松欲以女妻謝混,王珣曰:"卿莫近禁臠。"初,玄帝始鎮建業,公私窘罄,每得一犬屯,以為珍膳,項下一臠尤美,輒以薦帝,群下未嘗敢食,于時呼為"禁臠",故珣以為戲。混果尚主。

  又曰:郤詵遷雍州刺史。東堂會送,武帝問詵:"卿自以為何如?"詵對曰:"臣舉賢良對策,為天下第一,猶桂林一枝,昆山片玉。"帝笑。侍中奏免詵,詔曰:"與戲耳,不足罪。"

  又曰:張憑,字長宗。祖鎮,蒼梧太守。憑年數歲,鎮謂其父曰:"我不如汝有佳兒。"憑曰:"阿翁詎宜以子戲父耶!"

  又曰:郤超為桓溫參軍。時王珣為溫主簿,亦為所重。府中語曰:"髯參軍。短主簿,能令公喜,能令公怒。"超髯,珣短故也。

  又曰:潘京為州所辟,因謁見問策,探得"不孝"字,刺史戲京曰:"辟士為不孝耶?"京舉板答曰:"今為忠臣,不得複為孝子。"

  沈約《宋書》曰:何承天除著作郎。時年已老,諸佐郎並名家少年,荀伯子嘲之,曰呼為妳母。承天曰:"卿當雲鳳凰將九子,妳母何言耶!"

  又曰:袁淑憙為誇誕,每為時人所嘲。始興王濬嘗送錢三萬餉淑,一宿複遣追取,謂使人謬誤,欲以戲淑。

  《齊書》曰:陸澄當世稱為碩學,讀《易》三年不解義,欲操《宋書》終不就,王儉戲之曰:"陸公,書廚也。"

  又曰:庾杲之清貧自業,食惟有韭菹、〈艸瀹〉韭、生韭雜菜,或戲之曰:"誰謂庾郎貧,食常有二十七種。"言三九也。

  又曰:謝超宗。送湘州刺史王僧虔,閣道壞,墜水;僕射王儉嘗牛驚,跣下車。超宗撫掌笑戲曰:"落水三公,墮車僕射。"

  《梁書》曰:朱異遍治《五經》,涉獵文史,博奕書算,皆其所長。年二十,詣尚書令沈約,誡之,因戲異曰:"卿年少,何乃不廉?"異逡巡未達,約乃曰:"天下惟有文義棋書,卿一時將去,可謂不廉也。"

  《陳書》曰:徐陵使魏,魏人授館宴賓。是日甚熱,其主客魏收嘲陵曰:"今日之熱,當因徐常侍來。"陵即答曰:"昔王肅至此,為魏始制禮儀;今我來聘,使卿複知寒暑"收大慚。

  《隋書》曰:何妥少機警,八歲游國學,助教顧良戲之曰:"汝姓何,是荷葉之荷,是河水之河?"妥應聲答曰:"先生姓顧,是眷顧之顧,是新故之故?"眾鹹異之。

  《隋書》曰:麥鐵杖,考功郎竇從一嘲之曰:"麥是何姓?"鐵杖應聲對曰:"麥豆不殊,那忽相怪。"竇赧然無以應之,時人以為敏惠。

  又曰:鄭譯少為太祖所親,恒令與諸子遊集。年十餘歲,嘗詣相府司錄李長宗,長宗於眾中戲之。譯斂容謂長宗曰:"明公位望不輕,瞻仰斯屬,輒相玩狎,無乃喪德也。"長宗甚異之。

  《唐書》曰:蘇世長,高祖嘗嘲之曰:"名長意短,口正心邪,棄忠貞於鄭國,忘信義於吾家。"世長對曰:"名長意短,實如聖旨;口正心邪,未敢奉詔。昔竇融以河西降漢,十世封侯;臣以山南歸國,惟蒙屯監。"即日擢拜諫議大夫。

  《晏子春秋》曰:晏子短小,使楚,楚人為小門於大門側,而延晏子,晏子不入。曰:"使狗國者,從狗門入。今日臣使楚,不當從狗門入。"王曰:"齊無人耶?"對曰:"齊之臨淄,張袂成帷,揮汗成雨,何為齊無人!使賢者使賢王,不肖者使不肖王,嬰不肖,故使耳。"

  《莊子》曰:惠子始與莊子相見,而問乎莊子曰:"今日自以為見鳳凰,而徒遭燕雀耳。"坐者俱笑。

  《孔叢子》曰:平原君與子高飲,強子高酒曰:"昔有遺諺:堯舜千鐘,孔子百觚,子路溘溘,尚飲百榼,古之聖賢,無不能飲也。吾子何辭焉。"子高曰:"以穿所聞,聖賢以道德為人,未聞以飲也。"平原君曰:"即如先生言,則此言何生?"子高曰:"生於嗜酒者,蓋其勸勵采戲之辭,非實然也。"平原欣然曰:"吾弗戲子,無所聞此雅言也。"

  《呂氏春秋》曰:成王與唐叔虞燕居,援梧葉以為珪,授虞曰:"此封汝。"虞喜,以告周公。公請曰:"天子封耶?"成王曰:"余一人與虞戲爾。"周公曰:"臣聞之,天子無戲言。天子言,則史書之,工誦之,士稱之。"於是遂封虞于唐。

  裴啟《語林》曰:劉道真遭亂於河側,自牽船見一老嫗操櫓,劉謂之曰:"女子何不調機利杼而操櫓?"女答曰:"丈夫何不跨馬揮鞭而牽船?"

  又曰:祖士言與鐘雅相調,鐘語祖曰:"我汝潁之士,利如錐;卿燕代士,鈍如槌。"祖曰:"以我鈍槌打爾利錐。"鐘曰:"自有神錐不可得打。"祖曰:"既有神錐,亦有神槌。"鐘遂屈。

  劉義慶《世說》曰:謝太傅始有東山之志。祖公見藥中有遠志,公問謝:"此藥又曰小草,何以一物二稱?"謝未即答,郝參軍答曰:"處則為遠志,出則為小草。"謝公殊有愧色。

  又曰:鄧艾口吃,語"艾艾"。晉文王戲之曰:"為雲艾艾,故是幾艾?"鄧答曰:"鳳兮鳳兮,故是一鳳。"

  《諸葛恪別傳》曰:孫權嘗宴見蜀使費禕,逆敕群臣:"使至,伏勿起。"禕至,權輟食,而群下不起。禕嘲之曰:"鳳凰來翔,麒麟吐哺,驢騾無知,伏食如故。"恪答曰:"愛植梧桐,以待鳳凰,是何燕雀,自稱來翔?何不彈射,使還故鄉!"

  劉昭《幼童傳》曰:張玄,字祖希。年八歲,虧齒,先達知其不常,故戲之:"君口複何為開狗竇?"玄答雲:"正使君輩從中入。"

  ○罵詈

  《釋名》曰:罵,迫也。以惡言被迫人也。

  又曰:詈,曆也,以惡言相彌曆。(音力智反。)

  《左傳》曰:冉堅射陳武子,中手,失弓而罵。

  《戰國策》曰:宋康王時,有雀生鸇於城之陬使史占之,曰:"小而生巨,必霸天下。"王大喜,於是滅滕伐薛,取淮北之地。愈自信,欲霸之亟成,故射天笞地,斬社稷而焚滅之,曰:"威服天下鬼神。"罵國老諫者為無頭之冠,以是示勇。國人大駭,齊聞而伐之。

  《史記》曰:陳犬希將趙利守東垣,高祖攻之,月餘不下,卒眾罵高祖,高祖怒。城降,令出罵者斬,不罵者原之。

  《漢書》曰:項羽拔滎陽城,生得周苛。羽謂苛:"為我將,以公為上將軍。"苛罵曰:"若不趨降漢,今為虜矣!"

  又曰:陳犬希反。上自至邯鄲,令周昌選趙壯士可令將者,昌見四人,上嫚罵曰:"豎子能為將乎!"四人慚,伏地。上以為將。

  又曰:張湯以更定律令為廷尉,汲黯於上前,憤發,罵曰:"天下謂刀筆吏不可以為公卿,果然。"

  又曰:王莽自位,使安陽侯王舜素傅國璽。太后知為莽求,怒駡之曰:"我漢家老寡婦旦暮且死,欲與此璽俱葬。"終不可得。

  又曰:魏豹叛,漢王謂酈生曰:"緩頰往說之。"豹曰:"人生一世間,若白駒過隙。今漢王嫚侮人,罵詈諸侯群臣如奴耳,吾不忍複見。"

  又曰:張敖為趙王,高祖從平城過,趙王旦暮自上食。高祖箕踞罵詈,甚慢之。趙相貫高等怒說敖曰:"今王事皇帝甚恭,而皇帝無禮,請為王殺之。"

  又曰:韓信平齊,使人請自立為假王。漢王大怒,詈曰:"吾困於此,望若來佐我,乃欲自立為王!"張良、陳平附耳語之,漢王寤,因複罵曰:"大丈夫即為真王耳,何以假為!"

  又曰:田蚡取燕王女為夫人,太后詔召列侯宗室皆往賀。灌夫行酒,次至臨汝侯灌賢,方與程不識耳語,又不避席。夫乃罵曰:"賢平生毀程不直一錢,今長者為壽,乃效女兒曹沾囁耳語耶!"

  又曰:黥布反,上自征,謂布何苦而反,布曰:"欲為帝耳。"上怒駡之,遂戰,破佈陣。

  又曰:呂後召趙王,周昌令王稱疾不行。呂後大罵昌曰:"爾不知我之怨戚氏乎?而不遣趙王也!"

  又曰:上擊黥布時,流矢所中,行道疾甚,呂後迎良醫入見,問醫:"疾可治不?"醫曰:"可治。"上謾駡之,曰:"吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎!命乃在天,雖扁鵲何益!"

  又曰:陸賈時時前說稱《詩》《書》。高帝罵曰:"我乃馬上得之,安事《詩》《書》乎!"賈曰:"馬上得之,寧可馬上治之乎?"

  範曄《後漢書》曰:王允與呂布謀,令騎都尉李肅並勇士千餘人於掖門內以待董卓。卓將出,馬驚不行,肅以戟刺之,墜車,顧大呼曰:"呂布何在?"布曰:"有詔討賊!"卓大罵曰:"庸狗,敢如是耶!"

  又曰:李傕等共追乘輿,大戰恒農東澗,射聲校尉祖俊被瘡墮馬,李傕謂左右曰:"尚可活不?"俊罵之曰:"汝等凶逆,逼迫天子,亂臣賊子未有如汝者!"傕使殺之。

  《續漢書》曰:董卓為司空,辟蔡邕,稱疾不就,卓大怒,詈曰:"我力能族人!"邕不得已,及到,署祭酒。

  《東觀漢記》曰:劉寬嘗坐客,遣蒼頭市酒,迂久,大醉而還。詈曰:"畜生!"寬遣人視奴,疑必自殺。

  《魏志》曰:諸葛恪圍合肥新城,城中遣士劉整出圍傅消息,為賊所得,拷問所傅語,整罵曰:"死狗!此何言也!我當必死為魏國鬼,不苟求活,逐汝去。"

  又曰:龐德與曹仁討關羽,為羽所得。羽謂曰:"我欲以卿為將,何不早降?"德罵羽曰:"豎子,何謂降也!"遂為羽所殺。

  又曰:劉備為豫州,舉袁渙為茂才。後複為呂布所拘。布欲使渙作書詈辱備,渙不可,再三強之,不許。布大怒,以兵脅渙曰:"為之則生,不為則死。"渙面色不變,笑而應之曰:"渙聞惟德可以辱人,不聞以罵且他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,將軍一旦去此,複罵將軍,可乎?"布慚而止。

  《吳志》曰:孫峻誅諸葛恪,臨淮臧均表乞收葬,曰:"令恪父子三首懸示積日,觀者數萬,罵聲成風。國之大刑,無所不震。"

  又曰:孫堅至南陽,太守張諮不給軍糧,又不見堅。堅詐得急病,欲以兵付諮。諮心利其兵,則將騎五六百入營省堅,堅臥與相見。無何,卒然而起,按劍罵諮,遂執斬之。

  王隱《晉書》曰:段匹磾弟文鴦與石勒戰,所乘馬乏,勒呼曰:"大兄久望共同,天下違願,今日相見,何複戰?請釋杖,伏語。"鴦罵曰:"汝為虐久,應死。吾兄不能用吾計,故令汝得至此。吾寧死,不忍為汝所擒。"遂下馬與戰。

  《山海經》曰:若山有獸焉,名曰山膏。其狀如豚,赤若丹火,善罵(好罵也。)

  賈誼《新書》曰:紂自謂天王,而桀自謂天父,已滅之後,民以相罵。

  《禰衡別傳》曰:禰衡著寬布單衣、練巾。坐曹操大營門下,以杖捶地數罵責操及其先祖,無所不至。營令史入,啟言外有狂生禰衡,言語悖逆,請案科治。操聞之,嘿然良久,乃敕外具上廄馬三匹,並騎二人,挾將送置荊州,黃祖遂令殺之。

  《吳質別傳》曰:魏文帝詔上將軍及特進以下皆會質所。上將軍曹真肥,領軍朱鑠瘦,質召優,使說肥瘦。真扣刀瞋目,言:"俳敢說,吾斬爾。"遂罵質按劍曰:"曹子丹,吳質吞爾不搖喉,何敢恃勢驕耶?"

  揚雄《方言》曰:荊淮海岱雜齊之間,罵奴曰贓,罵婢曰獲。

  桓譚《新論》曰:哀帝時,有老人范蘭言,年三百歲,初與人相見則喜而相應和,再三則罵而逐人。

  《列女傳》曰:安定皇甫規妻,年盛色美,董卓娉以輜軿百乘。乃輕服詣卓門,跪自陳請,卓使侍者悉杖刀圍之。妻知不免,乃立罵卓曰:"君羌胡之種,毒害天下猶未足耶!敢欲行非禮於爾君夫人乎!"卓乃以其頭懸車軛,鞭撲交至,遂死車下。


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