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卷二百七十五 兵部六 |
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○良將上 《論語》曰:子曰:"孟之反不伐。"孔注曰:"魯大夫孟之側也,與齊戰,軍大敗。不伐者,不自伐其功也。" 《孝經左契》曰:將軍順虎銜珠,大夫正海出魚。 《抱樸子》曰:良將剛則法天,可望而不可幹;柔則象淵,可觀而不可入。去如收電,可見而不可得;留如山嶽,可瞻而不可量。 《唐子》曰:良將如泉如山,不知其歡戚也。 《史記》曰:吳起者,衛人也,好用兵。事魯君。齊人攻魯,魯欲將起,起取齊女為妻,而疑之。起遂殺妻,明不為齊也。魯卒以為將,大破齊,後之魏。 又曰:陳勝之反秦,使王離擊趙王及張耳巨鹿城,或曰:"王離,秦之名將也。" 又曰:魏文侯問:"吳起何如人?"李克曰:"其用兵,司馬穰苴弗能過也。"於是魏文侯以為將,擊秦,拔五城。 《漢書》曰:杜業曰:"竊見朱博忠信勇猛,材略不世出,誠國家雄俊之寶臣也,宜征博左右,以鎮天下。此人在朝,則陛下可高臥矣。" 又《穀永傳》曰:平阿侯譚位特進,領城門兵。永聞,與譚書曰:"君侯躬周、召之德,執管、晏之操,敬賢下士,樂善不倦,宜在上將久矣。屬聞以特進領城門兵,(屬,之欲切。)愚竊不為君侯喜,宜深辭職,自陳淺薄不足以固城門守,收太伯之讓,保謙謙之路,闔門高枕為智者。"譚得書大感,遂辭讓不受領城門職。 又曰:霍去病為驃騎將軍,上嘗欲教之《孫吳兵法》,對曰:"顧方略何如耳?不至學古兵法。"上為治第,令視之,對曰:"匈奴不滅,無以家為。" 又曰:李廣為右北平太守,匈奴號曰:"漢飛將軍。"廣曆七郡太守,前後三十餘年,得賞賜輒分其麾下,飲食與士卒共之。家無餘財,不言生產事。 又曰:李廣其先曰"李信",秦時為將,逐其燕太子丹者也。廣以良家子從軍擊胡,文帝曰:"惜廣不逢時,令當高祖世,萬戶侯豈足道哉!" 又曰:劇孟,洛陽人也。以任俠顯。吳楚反時,條侯為大尉,乘傳東,將至河南,得劇孟,喜曰:"吳楚舉大事而不求劇孟,吾知其無能為也。"天下騷動,大將得之若一敵國。 又曰:沛公入咸陽,諸將皆爭赴金帛財物之府分之,蕭何獨先收秦丞相、禦史律令圖書藏之。沛公具知天下厄塞,戶口多少、強弱,處民所疾苦者,以得圖書故也。 《後漢書·景丹傳》曰:帝曰:"景將軍,北州大將是其人也。" 又《馬武傳·論》曰:中興二十八將,前世以為上應二十八宿,未之詳也。然咸能感會風雲,奮其智勇,稱為佐命,亦各智慧之士也。 又《賈複傳》曰:世祖大驚曰:"我所以不令賈複別將者,為其輕敵也;不然,失吾名將。" 又曰:馮異大破赤眉於崤,璽書曰:"始雖垂翅回溪,終能奮翼澠池,可謂失之東隅,收之桑榆者也。" 又曰:耿秉能說《司馬兵法》,尤好將帥之略。 又曰:馮異字公孫。為人謙退不伐,行與諸將相逢,輒引車避道。(《東觀漢記》曰:《續漢書》雲:異敕吏士,非交戰受敵,常行諸營之後,相逢引車避之,由是無爭道變鬥者也。)進止皆有表識,(言其進退有常處。)軍中號為"整齊"。每所止舍,諸將並坐論功,異常獨屏樹下,軍中號曰"大樹將軍"。光武破邯鄲,乃更部分諸將,各有配隸。(隸,屬也。袁山松書曰:先時諸將同營,吏卒多犯法。)軍士皆言願屬大樹將軍,光武以此多之。 又《鄧禹傳》雲:赤眉遂入長安。是時三輔連覆敗,赤眉所過殘滅賊,百姓不知所歸。聞禹乘勝克而師行有紀,(綱紀也,言有條貫而不殘暴。)皆望風相攜負以迎軍,降者以千數,眾號百萬。禹所止輒停車住節,(住或作柱。)以勞來之,父老童稚垂發戴白,(垂發,童幼也。戴白,父老也。)滿其車下,莫不感悅,於是名震關西。帝嘉之,數賜書褒美。 又曰:竇融以兄弟並受爵位,久專方面,懼不自安,數上書求代。詔報曰:"吾與將軍如左右手耳,(韓信亡,蕭何自追人,人曰:"丞相何亡。"高祖聞之,如失左右手。見前書。)數執謙退,何不曉人意?勉循士人,莫擅離部曲。 又曰:諸將每論功自伐,賈複未嘗有言。帝輒曰:"賈君之功,我自知之。" 又曰:陳蕃、楊秉,處稱賢宰;皇甫、張遐,出號名將。 又曰:馮緄,字鴻卿,巴郡宕渠人也。長沙蠻寇益陽,荊南皆沒。於是拜緄為車騎將軍。軍長沙,進擊武陵蠻夷,荊州平定,詔賜錢一億,固讓不受。振旅還京師,推功於從事中郎。 《東觀漢記》曰:上自征隗囂至漆,諸侯多以王師之重,不宜遠入險阻。計未決,會召馬援,因說隗囂將帥土崩之勢、兵進必破之狀於上前聚米為山,指畫形勢。器眾大潰。 又曰:吳漢當出師,朝受詔,夕即引道,初無辦嚴之日,故能常任職,以功名終。 又曰:吳漢常屬吏士治兵事,上時令人視吳公何為,還言曰:"方修攻具。"上曰:"吳公隱若一敵國矣。" 《魏志》曰:諸葛亮斜穀出軍至武功,司馬宣王禦之。亮挑戰,宣王不出。亮遺之婦人巾幗,宣王怒,表請決戰,天子不許,遣辛毗仗節立於軍門以制之。會亮病卒,歸,宣王不敢追之而退。百姓為之語曰:"死諸葛走生仲達。"宣王曰:"吾便料死故也。"宣王案幸亮營壘處,曰:"天下奇才也。" 又曰:李典,字曼成。好學問,貴儒雅,不與諸將爭功。敬賢士大夫,恂恂若不及。 又《任城王傳》曰:太祖問諸子所好,使各言其志。至彰,曰:"好為將。" 又曰:劉曄謂太祖曰:"諸葛亮明於治而為相,關羽、張飛勇冠三軍而為將。蜀人既定,據險守要,則不可犯矣。" 又曰:賈逵,字梁道,河東人。自為兒童戲弄,常設部伍,祖父習異之,曰:"汝大必為將率。"口授兵法數萬言。 《蜀志》曰:鄧芝為大將二十餘年,賞罰明,善恤卒伍。身之衣食資仰於官,然終不治私產,妻子不免饑寒,死之日家無餘財。 又曰:關羽,字雲長。亡命奔涿郡。先主於鄉里合徒眾,而羽與張飛為之禦侮。 《晉書》曰:應詹遷南平太守。鎮南將軍山簡複假詹督五郡軍事。會蜀賊杜疇作亂,金寶溢目,詹一無所取,惟收圖書,莫不歎之。 又曰:周訪威風既著,遠近悅服,智勇過人,為中興名將,性謙虛,未嘗論功伐。或問訪曰:"人有小善,鮮不自稱。卿功勳如此,初無一言,何也?"訪曰:"朝廷威靈,將士用命,訪何功之有!" 又曰:蘇峻平論功,顧眾推功於蔡謨,謨以眾唱謀,非己之力,俱表相讓,論者美之。 又曰:苻堅眾號百萬,次於淝水,謝玄入問計,謝安無懼色,方與玄圍棋,遊涉至夜乃還。指受將帥各當其任。玄等破堅,驛書至,安對客圍棋,看書便攝放床上,了無喜色。客問,徐答"小兒輩破賊。"既罷,還內過戶限,心喜甚,不覺屐齒之折,其矯情鎮物如此也。 又曰:帝謂紀瞻曰:"卿雖疾病,為朕臥護六軍,所益多矣。" 又《羊祜傳》曰:吳人寇弋陽、江夏,略戶口,詔遣侍臣移書詰祜不追討之意,並欲移州復舊之宜。祜曰:"江夏去襄陽八百里,皆知賊去亦已經日矣。步軍方往,安能救之哉!勞師以免責,恐非事宜也。昔魏武帝置都督,皆與州相近,以兵勢好合惡離。疆埸之間,一彼一此,慎守而已,古之善教也。若輒徙州,賊出無常,亦未知州之所宜據者。"使者不能詰。 又曰:羊祜入朝,武帝遣中書令張華問其籌策。祜曰:"今主上有禪代之美,而功德未著。吳人虐政已甚,可不戰而克。混一六合,以興文教,則主齊堯、舜,臣同稷、契,為百代之盛。若孫皓不幸而殘,吳人更立令主,雖百萬之眾,長江未可而越也,將為患乎?"華深贊成其計。祜謂華曰:"成吾志者,子也。"帝欲使祜臥護諸將,祜曰:"取吳不必須臣自行,但既平之後,勞聖慮耳。功名之際,臣所不敢居。事當有所付受,願審擇其人。"疾漸篤,乃舉杜預自代,尋卒。 又曰:毛穆之鎮廣陵,遷右將軍、宣城內史、假節,鎮姑熟。穆之以為戍在近畿,無複軍驚,不宜加節,上疏辭讓,許之。 又曰:朱伺,字仲文,安陸人。少為吳牙門將陶丹給使。吳平,徙江夏。伺有武勇,訥口,不知書,為郡將督,見鄉里士大夫,揖稱名而已。及為將,遂以謙恭稱。 又曰:鄧遐,字應遠。勇力絕人,氣蓋當時,人方之樊噲。桓溫以為參軍,數從溫征伐。曆冠軍將軍,數郡太守,號為名將。襄陽城北沔有蛟,常為人害,遐拔劍入水,蛟繞其足,遐揮劍截蛟數段而出。 又曰:劉牢之面紫赤色,須目驚人,而沉毅多計畫。 幹寶《晉紀》曰:文淑,字次騫,小名鴦,有武力籌策。楊休、胡烈為虜所害,武帝西憂,遣淑出征,所向摧靡,秦涼遂平,名震天下。為東夷校尉,姿器膂力,萬人之雄。 《慕容盛載紀》曰:尚書左僕射領中軍熙從征句驪、契丹,皆勇冠諸將。 又曰:皇甫真,字楚季。弱冠以高才隨慕容評攻鄴都,珍貨充溢,真一無所取,惟存恤人物、收圖籍而已。 《二石偽事》曰:郭權降石虎,虎問權曰:"卿若得吾者,當殺不?"權曰:"若登時得至尊,必殺不疑也。"虎曰:"卿健將也。"因與共言事。 崔鴻《前燕錄》曰:張蛙本姓弓,上黨人也。膂力過人,能曳牛走。堅甚寵之,常侍左右,終為名將。所在有殊功,世稱鄧羌、張蠔皆萬人敵也。 《宋書》曰:姚泓屯軍長城下,王鎮惡撫慰士卒,乃以身先士眾,騰躍爭先,泓眾一時奔潰。泓妻子歸高祖降將,至京,鎮惡於灞上奉迎,高祖勞之曰:"成吾霸業者,真卿也。"鎮惡再拜。謝曰:"此明公之威,諸將之力,鎮惡何功之有焉!"笑曰:"卿欲學馮異耶!" 又曰:桓玄雲:"劉毅勇冠三軍,當今實為無敵。" 又曰:劉順幢主樊僧愛勇冠三軍,軍中皆懼。 《齊書》曰:曹景宗,建武四年隨太尉陳顯達北圍馬圈,以奇兵二千破魏,援中山王英四萬人。及克馬圈,顯達論功,以景宗為後,景宗退無怨言。 又曰:垣崇祖初見高帝,便自比韓信、白起,鹹不信,惟上獨許之。及破魏軍啟至,上謂朝臣曰:"崇祖恒自擬韓、白,今真其人也。"進為都督。 《梁書》曰:馮道根每征伐,終不言功,其部曲或怨非之,道根喻曰:"明主自監功之多少,吾將何事。"武帝常指道根示尚書令沈約,美其口不論勳,約曰:"此陛下之大樹將軍也。" 《梁後略》曰:陸納分其眾,輕舸掩襲巴陵,晨至城下,驃騎始命諸將會議。乃出自壘門,坐胡床以望之。賊乘水來攻,矢下如雨,人情騷擾,莫不震懼。而驃騎方食甘蔗,曾無遽色。 又曰:齊遣其將竇泰趨潼關。太祖將襲秦,眾鹹難之,太祖問策於宇文深,深對曰:"竇氏,歡之驍將也,每仗之以為禦侮。" 《北齊書》曰:劉豐,本出河間樂城。豐有雄姿壯氣,果毅絕人;有口辯,好說兵事。 又曰:辛術,字懷哲,隴西狄道人也。清儉寡欲。及平楚定淮南,凡諸貨物一毫不犯,惟收典籍,多是晉、宋、齊、梁時佳本,鳩集萬有餘卷。 |
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