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卷一百八十 居處部八 |
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○宅 《釋名》曰:宅,擇也;言擇吉處而營之也。 《說文》曰:宅,人所托也。 《周禮》曰:凡任地,國宅無征。鄭注雲:國宅城中,無徵稅也。 《禮記》曰:獻田宅者操書契。 《左傳》曰:初,景公欲更晏子之宅,曰:"子之宅近市,湫隘囂塵,不可以居,請更諸爽塏者。"辭曰:"君之先臣容焉,臣不足以嗣之。"及晏子如晉,公更宅,反則成矣。既拜,乃毀之如裡室,皆如其舊。則使人反之。且諺曰:"非宅是蔔,惟鄰是蔔。二三子先卜鄰矣。"卒複其舊宅。 《漢書》曰:蕭何買田宅,必居窮僻處,曰:"令後世賢,師吾儉。不賢,毋為勢家所奪。" 又曰:魯恭王餘好治宮室苑囿,壞孔子舊宅以廣其宮,聞鐘磬琴瑟之聲,遂不敢複壞,於其壁中得古文經傳。 《吳志》曰:周瑜與孫策同年,相友善,瑜推道南大宅以舍策,外堂拜母,有無通共。 《晉書》曰:裴楷性寬厚,與物無忤。不持儉素,每游榮貴,輒取其珍玩。雖車馬器服,宿昔之間,便以施諸窮乏。嘗營別宅,基構甚麗,與兄共遊行,床帳儼然,欞軒疏郎,兄心甚願之而口不言也,楷心知其意,便使住。 又曰:杜後母裴氏為廣德縣君。裴氏名穆,長水校尉綽孫,太傅主簿遐女,太尉王夷甫外孫。中表之美,高於當世。遐隨東海王越遇害,無子。唯穆渡江,遂享榮慶,立第南掖門外,世所謂杜姥宅雲。 又曰:有奏王公國家,京城不宜有田宅。未暇作諸國邸,當使有往來處,今限京師得有宅一所。 《齊書》曰:劉繪,字士彰,彭城人也,太常悛弟。父勔,宋末權貴,門多客。繪解褐為著作郎,太祖見。歎曰:"劉公為不亡矣!"繪聰警,善隸書。為竟陵王後進賓客時,張融、周顒並有言工,融音旨緩韻,顒辭致綺捷,繪之言吐,又頓挫有風氣。時人謂語曰:"劉繪貼宅,別開一門。"言在二家之中也。又朝野為語曰:"三人共宅,夾清漳,張南周北,劉中央。"言處二人間。 王隱《晉書》曰:魏舒,字陽元。幼喪父母,為外寧氏所養。氏起宅,相者雲:"當出貴外甥。"外祖父母以甯氏甥小而慧,謂應相也。舒答:"當為外家成此宅相。" 又曰:上党鮑瑗家多喪禍貧苦,淳于智蔔之,卦成,謂曰:"為君安宅者,女子工耶?"曰:"是也。"又曰:"此人已死耶?"曰:"然"。智曰:"此人安宅失宜,既害其身,又令君不利。君舍東北有大桑樹,君徑入市門數十步,當有一人折新馬鞭者,便就請買還,懸此樹,三年當得物。"瑗承言詣市,果得馬鞭,懸之三年,後浚井,中得數十萬銅錢雜器,複可二十餘萬。於是家業用展,病者亦愈。 《晉書》曰:孔愉營山陰湖南侯山下數畝地為宅,草屋數間,便棄官居之。送資數百萬,悉無所取。 又曰:桓玄得志,常欲以謝安宅為營。謝混曰:"邵伯之仁,猶惠及甘棠;文靜之德,更不保五畝宅耶!"玄聞,慚而止。 《宋書》曰:初,太社西空地一區,吳時丁奉宅,孫皓流徙其家;晉有江左,初為周顗、蘇峻宅,其後為袁真宅,又為章武王司馬秀宅,皆凶敗;後給臧燾,亦頻遇喪禍;故世稱惡地。王僧綽常以正達自居,謂宅無吉凶,請為第。始就築,未居而敗。 又《顏延之傳》曰:竣既貴重,權傾一朝,凡所資供,延之無所受,器服不改,宅宇如舊。見竣起宅,謂曰:"善為之,無令人笑汝拙也。" 《齊書》曰:齊世祖武皇帝諱賾,字宣遠,太祖長子也。小字龍兒。生於建康青溪宅,其夜陳孝後、劉昭後同夢龍據屋上,故字上焉。 《梁書》曰:高祖,宋大明八年甲辰,生於秣陵縣同夏裡三橋宅。 《後魏書》曰:德興反於營州,使尚書盧同往討之,大敗而反。屬侍中穆紹與元順侍坐,因論同之罪。同先有近宅借紹,頗欲為言。順勃然曰:"盧同終將無罪!"太后曰:"何得如侍中之言?"順曰:"有好宅與要勢侍中,豈慮罪也?"紹慚,不復敢言。 又《邢巒傳》曰:孝文因行樂至司空府南,見巒宅,謂巒曰:"朝行樂至此,見卿宅乃住,東望德館,情有依然。"巒對曰:"陛下移構中原,方建無窮之業,臣意在與魏升降,甯容不務永寧之宅。"帝謂司空穆高、僕射李沖曰:"巒之此言,其意不小。" 《五代史·晉史》曰:羅紹威前唐時嘗建第洛陽福善裡。莊宗同光中,始賜明宗梁租庸使趙岩宅,雖華,以趨內遠,乃召紹威子周敬易其第。後明宗即位,一日夢中見一人,儀形瑰秀,若素識者,上夢中曰:"此得非前宅主羅氏乎!"及寤,訪其子孫,左右對曰:"周敬見列明廷。"召至,果符夢中所見。上謂侍臣曰:"朕不欲使大勳之後久無土地。"因授左馮翊。非承家為善,何以致此! 《五代史·周書》曰:漢初,以晉入蕃將相第宅賜隨駕大臣,以趙瑩第賜太祖。太祖召瑩子前刑部郎中易則告之曰:"所賜第除素屬版籍外,如別有契券,己所置者,可歸本直。"即以千餘緡遺易則,易則惶恐辭讓,太祖堅之,乃受。 《孔子家語》曰:魯哀公問於孔子曰:"寡人聞東益宅不祥,信有之乎?"孔子曰:"不祥有五,而益宅不與焉。夫損人而自益,身之不祥也。棄老而取幼,家之不祥也。釋賢而任不肖,國之不祥也。老者不教,幼者不學,俗之不祥也。聖人伏匿,愚者擅權,天下之不祥也。不祥有五,而益宅不與焉。" 《淮南子》曰:魯哀公欲西益宅,史爭之,為西益宅不祥。哀公作色怒,左右數諫不聽,乃以問其傅曼折睢,對曰:"天下三不祥,而西益宅不與焉。"哀公大悅,複問:"何為三不祥?"對曰:"不行禮義,一不祥。嗜欲無止,二不祥。不聽正諫,三不祥。"哀公喟然,自反,不益宅。 《風俗通》曰:宅不西益,俗說西者為上,上益宅者,妨家長也。原其所以西益者,《禮記》曰:"南向北向,西方為上。"《爾雅》曰:"西南隅謂之隩。"尊長之處也。不西益者,恐動搖之耳。審西益有害,增廣三面豈能獨吉乎? 《國語》:魯文公欲弛孟文子之宅,(文公,魯僖公之子。弛,毀也。孟文子,魯大夫公孫敖之子文伯穀也。宅有司所居,公欲毀之,以益宮也。)使人謂之曰:"吾欲利子於外之寬者。"對曰:"夫位,政之建也;署,位之表也;車服,表之章也;宅,章之次也;祿,食之次也。君議五者以建政,為不易之故也。今有司未命易臣之署與其車服,而曰:將易而次,為寬利也。夫署,所以朝夕虔君命也。臣立先臣之署,服其車服,為利故而易其次,是辱君命也。不敢聞命。若罪也,則請納祿與車服而違署,唯裡人之所命次。"公弗取。臧,文仲聞之,曰:"孟孫善守矣,其可以蓋穆伯而守其後於魯乎!"(穆伯,文子之父公孫敖也。淫乎魯,出奔而死,圻於齊。今文子守官不失禮,故可掩蓋其父惡,守其後嗣也。)公欲弛郈敬子之宅,亦如之。(公,文公。郈敬子,魯大夫郈惠伯玄孫之孫敬伯回也。亦如之者,亦謂之欲利子於外之寬者也。)對曰:"先臣惠伯以命於同裡,嘗、禘、烝享之所致君昨者世有數矣。出入受事之幣以致君之命者,亦有數矣。今命臣更次於外,無乃違乎!請從司徒以班從次。"亦弗取。 《孟子》曰:五畝之宅,樹牆下以桑,匹婦蠶之,則老者足以衣帛。 《韓子》曰:有與猛者鄰,欲賣宅避之。人曰:"是其貫將滿矣,子姑待之。"答曰:"吾恐以我滿貫也。"遂去之。 《淮南子》曰:任一人之能,不足以治三畝之宅。循道理之數,因天地之固,然則六合不足均也。 《抱樸子》曰:葛盧佐光武有大功,受爵,立宅舍於博望裡。於今基址石礎存焉。 《郡國志》曰:虢州楊震宅,西有龍望原,南崖有太尉公藏書窟。太元初,人逐獸入穴,見古書二千餘卷。 又曰:洛陽董卓宅在永和裡,掘地輒得金玉寶玩。後魏邢巒掘得丹沙及錢,銘曰董太傅之物。後夢見卓索,欒不與。經年而卒。 又曰:洛陽石崇宅有綠珠樓,今謂之狄泉。 又曰:洛陽蘇秦宅在利仁裡。後魏高顯業每夜見赤光,於光處掘得金百斤,銘曰蘇家金。業為之造寺。 又曰:幹山南有許詢宅。 又曰:長沙南寺賈誼宅,亦陶侃宅在焉。 又曰:婁縣山下有巫鹹故宅在焉。 又曰:鄂州西塞山有黃琬宅、丁固宅。 又曰:尋陽郡湓城亭有陶潛宅。 又曰:柳州城東北有仙人蘇耽宅。 又曰:淯陽有小長安,東場城有範蠡祠,即故宅也。 又曰:恒州九門縣新市城西有藺相如宅。 又曰:鄧州枚溪出紫山南道,百里奚故宅基在焉。 又曰:密州高密西有鄭玄宅,亦曰鄭城。玄後移葬於屬阜。墓側有稻田萬頃,斷水造魚梁,歲收億萬,世號萬匹梁。 《輿地志》雲:縣東南白沙有龐士元宅於漢水之北,司馬德操宅於漢水之南,隔魚梁州街對宇,歡情自接,每至相思,則褰裳涉水。 《樓承先別傳》曰:樓玄到廣州密求虞仲翔故宅處,遂徘徊躑躇,哀咽悽愴,不能自勝耳。 《三輔決錄》曰:郭祥為太尉長史,起大宅在高陵城西,世稱曰長史宅。 《瀨鄉記》曰:老子祠在瀨鄉曲仁裡。譙城西出十裡,老子平生時,教化學堂故處也。漢桓帝修建屋宇為老子廟。廟北二裡李夫人祠,是老子所生舊宅也。 劉禎《京口記》曰:糖頹山,山周回二裡餘。山南隔路得郗鑒故宅,五十餘畝。 又曰:長村東太瀆,瀆北有謝玄故宅。 戴延之《西征記》曰:東陽門外道北,吳蜀二主第宅,去城二裡。墟基猶存。 又曰:潼關,北去蒲阪城六十裡,城中有舜廟。城外有宅井及二妃壇。南去城二十裡有山,舜所耕山也。 《述征記》曰:豐水西九十裡有漢高祖宅。 又曰:山陽縣城東北二十裡,魏中散大夫嵇康園宅。今悉為田墟,而父老猶謂嵇公竹林地,以時有遺竹也。 《成都記》曰:成都縣南百步有嚴君、司馬相如、楊雄宅。今草玄亭餘跡尚存。 《陳留耆舊傳》曰:董宣為北海太守。大姓公孫舟造起大宅,蔔工占之,雲宅成當出一喪。舟使其子取行人殺之以塞咎。宣收舟,拷殺之。 《世說》曰:鐘會、荀濟二人情好不協。荀有寶劍,可直百萬,常在母鐘太夫人許。會善書,學荀手跡,作書與母取劍,仍竊去不還。荀後知是鐘,而無由得求,思所以報之。會鐘兄弟共以千萬起新宅,始成,甚精麗,未得移住。荀善畫,於是潛往畫鐘門堂,並作太傅形象,衣冠狀貌如平生之容。鐘來入門,便感慟,於是宅遂空廢。 《徐邈別傳》曰:邈字仙民,舉也恣承,傳為定範。舊疑歲神在卯,舉世認承,傳為定範。舊疑歲神在卯,此宅之左,即彼宅之右地,何得俱忌。邈以為太歲之屬,自是遊神;譬如日出之時,向東皆逆,非為定體。 《水經注》曰:齊城門外有晏嬰宅。 盛弘之《荊州記》曰:新野郡西七裡有楊溪,源出紫山,南流入淯。故耆老傳雲溪西有百里奚宅。 又曰:新野郡南有越相範蠡祠,蠡宅三戶。人傳雲祠處即是宅。 又曰:襄陽范蠡祠南有晉河南尹樂廣宅,周回十餘畝。曩舊井猶未頹,檀道濟置邏其中,即名為樂宅。 又曰:襄陽西北十餘裡,名為隆中,有諸葛孔明宅。 又曰:宛城有伍子胥宅。 范汪《荊州記》曰:義陽六安縣有光武宅,枕白水,所謂龍飛白水。 《蘇州記》曰:周文學科孔子弟子言偃宅在常熟縣西。 《史記》雲:言偃,吳人也,字子遊。又《吳地記》雲:宅有井,井邊有監洗石,週四尺。《輿地志》雲:梁蕭正德為郡太守,為蕭將去,莫知所在。 《吳地記》曰:雲陸氏宅在長谷,谷在吳縣東北,谷名華亭谷,水下通松江。昔陸遜、陸凱居此穀。《吳志》雲:"漢廬江太守陸康與袁術有隙,使侄遜與其子績率宗族遠此避難。"居於是穀。谷東有昆山父祖墓焉。故陸機《思鄉詩》:曰"仿佛谷水陽,婉孌昆山陰。" 《列仙傳》雲:曆陽有彭祖宅,禱祠風雨,應期而至。 《襄沔記》曰:晉永興中,鎮南將軍襄陽郡守劉弘至隆中觀葛故宅,立碣表閭,使太傅掾犍為李興為文。 又曰:繁欽宅、王粲宅,並在襄陽。井臺猶存。 又曰:長流解西有梁曹儀同景宗、柳儀同慶遠、韋儀同睿諸宅,並相鄰次郭城西門。韋睿少時,有南陽人蔡那善相,相睿宅應出三公、刺史,貴不可言。時睿宅上有草房十間,那宅在城南,悉是瓦屋,求睿換宅,疑而不許。叡兩兄闡、纂有令問,位望在睿之右。鄉里謂此人應班槐棘。其後闡、纂相繼而終。睿奉龍飛,遂成宅相。簡文征書既至,遊憩此宅,望氣之言,殆有征矣。 《丹陽記》曰:有張子布宅,在淮水南對瓦官寺門張侯橋所也。橋近宅,因以為名。 仲雍《荊州記》曰:秭歸縣有屈原宅、伍子胥廟。擣衣石猶存。 韋述《兩京記》曰:東京宜人坊,其半本隋齊王暕宅。煬帝愛子,初欲盡坊為宅,帝問宇文愷曰:"裡名為何?"愷曰:"裡名宜人。"帝曰:"既號宜人,奈何無人,可以半為王宅?" 又曰:仁和坊,兵部侍郎許欽明宅。欽明,戶部尚書圉師猶子,與中書令郝處俊鄉黨親族。兩家子弟類多醜陋,而盛飾車馬,以遊裡巷。京洛為之語曰:"衣裳好儀觀惡,不姓許即姓郝!" 又曰:崇仁坊西南隅,長寧公主宅。既承恩,盛加雕飾,朱樓綺閣,一時勝絕。又有山池別院,山谷虧蔽,勢若自然。中宗及韋庶人數遊於此第,留連彌日,賦詩飲宴,上官昭容操翰於亭子柱上寫之。韋氏敗,公主隨夫為外官,初欲出賣,木石當二千萬,山池別館,仍不為數。遂奏為觀,以中宗號為名。詞人名士,競入遊賞。 又曰:延壽坊東隅,駙馬裴巽宅。高祖末,裴行儉居之。自行儉以前,居者輒死。自儉卜居,有狂僧突入,髡其庭中大柳樹,中有豕走出,徑入北鄰,其家數月暴死盡,此宅清宴。 又曰:永興坊西門北魏徵宅,本宇文愷宅。及徵居之,太宗幸焉,時將營小殿賜徵為堂。 又曰:通化坊東南,鄖公殷開山宅,西北顏師古宅,又有歐陽詢宅。時人謂之吳兒坊。 又曰:延壽坊北門之西,有中書令閻立本宅。宅內西亭有立本畫水墨之跡。 又曰:明教坊龍興觀西南隅,開府宋璟宅。南門之東,國子司業崔融宅。璟造宅,悉東西相對,不為斜曲,以避惡名。融為則天哀策,用思精苦,下直馬過其門不覺,文就而卒。 又曰:尚善坊東南隅,歧王範宅。宅有薛稷畫鶴,世稱妙絕。 又曰:勸善坊東北隅,太子太師鄭公魏徵宅。山池院有進士鄭光乂畫山水,為時所重。 又曰:宣風坊北街之西,中書令蘇味道宅。宅有三十六柱亭子,時稱巧絕。 《祿山事蹟》曰:祿山舊宅在道政坊,玄宗以其隘陋,更於親仁坊選寬爽之地,出內庫錢更造宅焉。敕所司窮其華麗,不限功力財物,堂皇院宇,重複窈窕,周匝誥曲,戶牖交疏,高臺臨池,宛若天造,帷帳幔幕,充牣其中。至九年八月,祿山獻俘至京,方命入此新宅。 《春秋內事》曰:陰宅以日奇,陽宅以月偶;陰宅先內男子當令奇,陽宅先內女子當令偶,乃吉。陰宅內男子三人,陽宅內女子二人。 《地鏡圖》曰:人望百家宅法中有赤氣者,家有汛財。白氣入人家,有財不保。黑氣有五,其伏在宅中,青氣者有銀,地寶也。 嵇康《宅無吉凶論》曰:"設為三公之宅,而命愚民居之,必不為三公,可知也。夫壽夭之不可求,甚於貴賤。然則擇百年之宮,而望殤子之壽,孤逆魁忌,以速彭祖之夭,必不幾矣。然則果無宅也,是性命自然,不可求矣。" 《樓觀本記》曰:隋之開皇元年,敕旨:"樓觀者,本尹先生卜居之勝宅,老君說經之聖跡,乃元教根源,福田之首。宜令所司別作圖樣,開拓舊居。" |
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