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卷四十二 地部七

○河南宋鄭齊魯諸山 　　砥柱山 　　《水經注》曰：砥柱，山名也。禹治洪水，山陵當水者鑿之，故破山以通河，河水分流，包山而過，山見水中若柱然，故曰砥柱。 　　《搜神記》曰：齊景公渡于江沅之河，黿銜左驂沒之，眾皆驚惕，古冶子於是拔劍從之，邪行五裡，逆之三裡，至於砥柱之下，乃殺黿頭，右手挾左驂，燕躍鵠踴而出，仰天大呼，水為之逆流三百步，觀者皆以為河伯也。 　　《說文》曰：鳳鳥出東方君子之國，過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，暮宿風穴。 　　邙山 　　《說文》曰：邙，洛陽北土上邑也。 　　《十道志》曰：邙山在洛陽縣四十裡。 　　《元和郡國志》曰：邙山是隴山之尾，一名平逢山，亦名郟山。 　　楊佺期《洛城記》曰：北山連嶺，修亙四百餘裡，實古今東洛九原之地也。 　　又戴延之《西征記》雲：邙山西匡東垣，亙阜相屬，其下有張母祠，即永嘉中，此母有神術，能愈病，故元帝渡江時，延聖火於丹陽，即此母也。今祠存焉。 　　《續漢書五行志》曰：靈帝時童謠曰："侯非侯，王非王，千乘萬騎上北邙。"至中平六年，獻帝為中常侍段珪等數人所執，公卿百官隨其後，到阿上乃得還。此非侯非王上北邙也。 　　《魏略》曰：魏文帝獵北邙上，時盛夏炎暑，行者或中暍，鮑勳切諫，遂因此伏法。 　　《魏志》曰：明帝即位，欲平北邙，令登臺以觀見孟津。廷尉辛毗諫曰："天地之性，高高下下，今而反之，既非其理；加以損費人功，民不堪役。"帝乃止。 　　熊耳山 　　《河圖括地象》曰：熊耳山，地門也。其精上為畢附耳星。 　　《史記》曰：齊桓公曰：寡人南伐至郡陵，登熊耳山以望江漢。 　　《東觀漢記》曰：赤眉初降，輦輸鎧甲兵弩，積與熊耳山等。 　　盛弘之《荊州記》曰：南鄭修縣北，有熊耳山，山東西各一峰傍竦，南北望之若熊耳。山多漆，下多棕，浮豪之水出焉，西流注於洛。又按《仙書》謂此山上有青丹之樹，得而服之成仙。 　　《西京雜記》曰：葉似江籬，而紅綠色。又有丹青樹，葉一青一赤，望之如繡，長安謂之丹青樹是也。 　　鼓鐘山。 　　《山海經》曰：鼓鐘之山，帝台之所以觴百神者也。有草焉，方莖而黃華，圓葉而三成，其名曰烏酸，可以為毒也。今名鐘山，在陸渾縣西南三十裡。 　　陸渾山。 　　《水經》曰：陸渾山，伊水出焉。今亦號方山。漢末隱士，潁川胡昭隱居此山。山中有石城，遠望之有金壇玉匱，皛然間出，尤好竹木泉石。時有野人居之，長生不死。春秋時，遷陸渾之戎，意其遺類。 　　崤山 　　《元和郡縣誌》曰：二崤山在今澠池縣西北，一名嶺岑。《左傳》謂秦將襲晉，蹇叔哭送，謂收子骨所。後漢末建安中，曹公西討巴漢，惡其險而更開北山道路，多從之便。又有石銘雲："晉太康三年，弘農太守梁柳修復舊道。" 　　《西征記》曰：崤山上不得鳴鼓角，鳴則風雨總至。自東崤至西崤三十裡，東崤長阪數裡，峻阜絕澗，車不得方軌。西崤全是石阪十二裡，險絕不異東崤。 　　《傳》曰：杞子自鄭使告于秦曰："鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。"穆公召孟明、西乞，白乙，使出師於東門之外。蹇叔之子與師，哭而送之曰："晉人禦師必於崤，崤有二陵焉，其南陵夏後皋之墓也，北陵，文王之所避風雨也。必死是間，餘收爾骨焉。" 　　《漢書》曰：景帝三年，吳楚反，以周亞夫為太尉擊吳楚。亞夫發至灞上，趙涉遮說亞夫曰："吳王素宿懷輯死士久矣，此知將軍且行，必置間人於崤澠厄陋之間，將軍何不從此右去趨藍田，出武關，抵雒陽，間不過差一二日，直入武庫，擊金鳴鼓，諸侯聞之，以為將軍從天而下也。"太尉如其計，至雒陽，使吏搜崤澠間，果得吳伏兵。 　　《三輔舊事》曰：鄧禹敗於潼關，後大破赤眉於崤。 　　青要山。 　　《山海經》曰：青要山，實惟帝之密都。畛水出焉。有草黃華、赤實，服之美人色。注《水經》雲：強山東阜，即騩山，有美棗焉。 　　《十道志》曰：青要山又名強山。 　　缺門山 　　注《水經》曰：缺門山，山阜之不相接者一裡，故得名。二壁爭高，升聳相亂是也。 　　三塗山 　　《地裡志》曰：三塗山在陸渾縣南。《左傳》謂四岳、三塗，九州之險。或曰，三塗者，伊闕、大穀、轘轅三道是也。 　　女幾山 　　《元和郡縣誌》曰：女幾山，在福昌縣西南三十四裡。 　　《山海經》曰：女幾山，上多玉，下多金，其獸即豹、麖、麝，禽多鷮、翟、鳩。 　　白馬山 　　《十道志》曰：白馬山，注《水經》雲：溪水出宜陽白馬山，山上有大石，厥狀似馬，故溪澗以物色受名焉。 　　《滑州白馬山開山圖》雲：白馬群行山上，悲鳴則河決，馳走則山崩，謂此山也。 　　《西征記》雲：山有神白馬，故名焉。 　　太陰山 　　《十道志》曰：太陰山，《左傳》謂晉梁丙、張趯率戎伐潁。 　　又雲：蠻子赤奔晉之陰地，且自雒以東至於陸渾，謂此山也。 　　金門山 　　阮籍《宜陽記》曰：金山之竹，堪為笙管。 　　楊泉《物理論》雲：宜陽金山竹為律管，河內葭莩為灰，可以調氣。 　　又注《水經》曰：金門溪，出金門山也。 　　又《戴氏西征記》曰：宜陽縣地名金門塢。 　　轘轅山 　　《十道志》曰：轘轅山，在緱氏東南。 　　《左傳》曰：欒盈過周，王使候出諸轘轅是也。按轘轅道十三曲，今置關焉。 　　又按薛綜注《東京賦》雲：轘轅阪十二曲，道將去複還，故曰轘轅。 　　闕塞山 　　《洛陽記》曰：闕塞山在河南縣。《左傳》晉趙鞅納王，使汝寬守闕塞，伏虔謂"南山伊闕"是也。杜預注雲：洛西南闕口也，俗名龍門是也。 　　牧牛山 　　《陽城記》曰：牧牛山，在陽城東八十裡，下有九十六泉，即滄河之上源也，父老雲：昔有一神駁身，自山而降，下飲泉竭，故以為名。 　　九山 　　《陽城記》曰：九山在縣南三十五裡。《水經注》雲："相澗水，經九山東。"仲長子雲："昔有上者身遊九山之上，施心不拘之鄉。"即此山也。山陰有九山廟碑，晉永康二年立。文曰"九山府君者，太華元子之稱也。" 　　大嵬山 　　《陽城記》曰：大嵬山在密縣東南五十裡，即具茨之山。黃帝登具茨之山，升於供堤之上，受神芝圖於黃蓋童子，即此也。又名具茨山也。又有方山，一名浮戲山，汜水出焉。又有洧水，出密縣西南馬嶺山。 　　桑山 　　《春秋傳》曰：鄭大旱，使屠擊有事於桑山，斬其木，不雨。子產曰："有事於山，藝山林也，（藝，養護也。）而斬其木，有罪大矣。"奪之官邑。 　　半石山 　　《山海經》曰：半石山，其上有草，生而秀，高丈余，葉與花皆赤而不實，其名嘉榮，服者不遷喜怒。在緱氏南十五裡。 　　天心山 　　《道書福地志》曰：天心之山，方圓百里，形如城，四面有門，上有石牆，長十餘丈。山高穀深，多生微蘅，其草有風不偃，無風獨搖。天心山又名錫義山，在豐利縣東六十五裡。 　　小陘山 　　《山海經》曰：小徑山，器難之水出焉。舊傳器難之水即索水也。小徑山一曰嵩渚山，俗名周山，在滎陽縣三十五裡。 　　蘭岩山 　　《搜神記》曰：滎陽縣有蘭岩山，峭拔千丈，常有雙鵠不絕來往。 　　《神仙傳》曰：昔有夫婦隱此山數百年，化為兩鵠。忽一旦一鵠為人所害，其一鵠歲常哀鳴，至今響動岩谷，莫年歲。 　　碭山。 　　《水經注》曰：碭縣分水，北有碭山，碭芒二縣之間，山澤深固，多懷神智。有仙者涓子、柱主，並隱碭山得道。漢高隱之，呂後望氣知之，即於是處也。 　　曆山 　　《水經注》曰：雷澤西南十裡許，有一小山，孤立峻上，亭亭嵥峙，謂之曆山。山北有小阜，南屬迤澤之東，北有陶墟，緣生言舜耕陶所在，墟阜聯屬，濱帶瓠河也。鄭玄雲：曆山在河東，今有舜井。皇甫謐曰：或言今濟陰曆山是也，與雷澤相比。余謂鄭玄之言為然。故揚雄《河東賦》曰："登曆觀而遙望兮，聊浮濟河之岩。"今雷首曆觀曆山，西枕大河，校之圖緯，於事為安。 　　南城山 　　《後漢書》曰：鄭玄漢末遭黃巾之難，客於徐州。今《孝經序》，鄭氏所作。其序雲："僕避於南城之山，棲遲岩石之下，念昔先人餘暇，述夫子之志而注《孝經》。"蓋康成胤之孫所作也。今西上可二裡所，有石室焉，周回五丈。俗雲是康成注《孝經》處也。 　　奚公山 　　楊曄《徐州記》曰：奚公山，奚仲造車之所。山上軌轍猶存。 　　嵇山 　　《水經注》曰：嵇山，嵇氏故居也。嵇康本姓奚，會稽人也。先人自會稽遷於譙之銍縣，故為嵇氏，取嵇字之上以為姓，蓋志本也。 　　曹南山 　　《十道志》曰：曹南山，《曹風詩》所謂"薈兮蔚兮，南山朝躋"是也。有汜水出焉，即《漢書》雲："高祖即位於汜水之陽"。今壇存焉。汜音泛。 　　嶧山 　　《書禹貢》曰：嶧陽孤桐，泗濱浮磬。（鄭玄注曰：嶧山今在下邳西葛嶧山也。） 　　《詩》曰：奄有鳧嶧，遂荒徐宅。（鳧嶧二山。） 　　《爾雅》曰：魯國鄒縣有嶧山，絕石相積構，連屬而成山。 　　《史記·始皇本紀》曰：二十八年，始皇行郡縣，上鄒嶧山，立石，與魯諸博士議，刻石頌秦德。 　　《三代地理書》曰：秦始皇乘羊車，登嶧山。 　　《鄒氏記》曰：鄒山，古之嶧山也。孤桐之所植，邾文公之所蔔。下山是鄒縣，本是邾國，魯穆公改鄒，山從邑變，故謂鄒山。嶧陽猶多桐樹。 　　《地理志》曰：嶧山在鄒縣北，繹邑之所依名也。山東西二十裡，南北一十三裡，高秀獨出，積石相臨，殆無壤。石間多孔穴，洞達相通，往往有如數間居處，其俗謂之嶧孔。遭亂，輒將居人入嶧，外寇雖眾，無所施害。永嘉中，太尉郤鑒將鄉曲逃此，胡賊攻守不能得。今山南有大嶧，名曰郤公嶧。山北有絕岩，秦始皇觀禮於魯，登於嶧山之上，命丞相李斯以大篆勒銘山嶺，名曰晝門。《詩》所謂"保有鳧嶧"者也。 　　金鄉山 　　戴延之《西征記》曰：焦氏山北有數山，漢司隸校尉魯恭，穿山得白蛇白兔，不葬，更葬山南，鑿而得金，故曰金鄉山。山形峻峭，塚前有石祠石廟，廟四壁皆青石隱起，自書契以來，忠臣孝子貞婦，及孔子弟子七十二人形像，像邊皆刻石記之，文字分明。又有石床長八尺，磨瑩鮮明，叩之聲聞甚遠。時太尉從事中郎傅珍之、諮議參軍周安、穆析敗石床，各取之，為魯氏之後所訟，三人並免官。 　　琅琊山 　　《史記》曰：始皇二十六年滅齊，遂登琅琊山，築層台於上。秦皇樂之，因留三月是也。 　　《郡國縣道記》雲：琅琊台在故城東南十裡，州東南一百七十裡。臺上有始皇碑，碑上有六百字可識，餘多剝落。台側有四時祠，即齊地八祠之一。又雲臺上有神泉，人或汙之，即立竭。 　　龜山 　　《水經注》曰：龜山在博縣一十五裡。昔夫子傷政道之陵遲，故望山而懷操，故《琴操》有齊龜山操焉。山北即龜陰之田也。《春秋》定公十年，齊人來歸龜陰之田是也。 　　徂徠山 　　《水經注》曰：《鄒山記》雲：徂徠山在梁甫、奉高、博三縣界，猶有美松，亦曰尤竦之山。 　　危山 　　《漢書五行志》曰：哀帝時無鹽危山土自起覆草，如馳道狀。 　　報山 　　又《漢書》曰：瓠山石轉立。（晉灼曰：漢注作報山，山脅石一枚轉側起立，高九尺六寸，旁行一丈，廣四尺。）東平王雲及後謁自之石所祭，治石象瓠山，立石束倍草並祠之。三年，息夫躬告之。王自殺，後謁棄市，國除。 　　尼丘山 　　《水經注》曰：沂水出魯城東南，尼丘山西北。山即顏母所祈而生孔丘也。山東一十裡，有顏母廟。防山南數裡，孔子父葬處，《禮》所謂"防墓崩"者也。 　　羽山 　　《十道志》曰：羽潭，一名羽池。潭東有羽山。 　　《漢志》曰：東海郡祝其縣有羽山，殛鯀之所。 　　《郡國志》雲：鐘離沫城有羽泉，殛鯀處。其水恒清，牛羊不飲。 　　《書》曰：殛鯀於羽山。 　　又曰：蒙羽其藝。 　　《左傳》曰：昭公二年，鄭子產聘于晉，平公有疾，韓宣子逆客，私焉。曰："寡君寢疾於今三月矣。並走群望，有加而無瘳。今夢黃熊入於寢門，其何厲鬼也？"對曰："以君之明，子為大政，其昔堯殛鯀於羽山，其神化為黃熊，入於羽淵，實為禹郊，三代祀之也。"韓子祀夏郊，平公乃間。 　　華不注山 　　《傳》曰：齊師與晉戰於鞍，齊師敗績，晉逐之，三周華不注山。 　　《水經注》曰：華不注，虎牙桀立，孤峰特起，青崖發翠，同點黛焉。 　　長白山 　　《郡國志》曰：長白山，陳仲子夫妻隱處。 　　郭氏《述征記》雲：長白山，能興雲雨。山西南有大湖山，二山並有石室，敗赤漆船，上有記。皆謂之堯時物。 　　黌山 　　《三齊記略》曰：鄭玄刊注《詩》，常棲黌山。今山有古井不竭，猶生細草，葉形似韭，俗稱鄭公書帶。 　　陶山 　　《齊地記》曰：范蠡浮海出齊，變姓名，自號鴟夷子。間行止於陶山，因號陶朱公焉。後改曰鴟夷山，在今平陰縣東。 　　巫山 　　又曰：巫山，一名孝堂山。 　　《左傳》曰：齊侯登巫山以望晉師。即此山也。山上有石室，俗傳雲郭巨葬母之所，因名孝堂山焉。在平陰縣。 　　魚山 　　郭緣生《述征記》曰：魚山，一名五山，《瓠子歌》所謂也。魏熹平中，有神女智瓊降弦超室，後複遇此山陌上。 　　又《西征記》曰：魚山臨河，神女智瓊與弦超會所。魏陳思王曹植嘗登此山，有終焉之志，遂葬其西。亦其所封國也。魚山在東阿縣東北。 　　穀城山 　　《漢書》曰：穀城山，昔張良受黃石公素書，雲山下黃石即吾也。穀城山一名黃石山，在東阿縣東北。 　　勞山 　　伏琛《齊記》曰：不其城南二十裡，有大勞山、小勞山，在海側。 　　晏謀《齊記》曰：俗雲"太山自言高，不如東海勞"，即此也。 　　蒙山 　　《高士傳》曰：老萊子隱於蒙山之陽，以葭為蓋，蓬為室，岐木為床，耆艾為席，衣縕飲水，墾山播植。楚王親至其門，方織畚。王去有間，其妻戴畚菜挾薪而至，問車馬跡之多。答曰："楚王。"妻曰："可食以酒肉者，可加以鞭捶；可授以官爵者，可隨以鈇鉞。先生受人官祿，為人所制；妾不能為人所制者。"妻乃畚菜而去也。 　　東蒙山，在蒙山之東，故曰東蒙。《論語》雲："昔者先王以為東蒙主，是社稷之臣，何以伐為？" 　　謝祿山 　　《郡國志》曰：東海郡有謝祿山。按《漢書》，王莽時，東海徐宣、謝祿等，擊王莽時田況，大破之，曾屯兵於此，因名謝祿山。在縣西一裡。 　　夾山 　　《地理志》曰：懷仁縣有夾山。 　　《左傳》齊魯會于夾穀，即此也。在縣西四十裡。 　　桃山 　　《地理志》曰：桃山即華萊山也。一名義珠山。山上有井，不可窺；窺者不盈歲輒死。 　　又雲：山上有井，有鳥巢於井中。此鳥金喙黑色，見則大水。 　　吠狗山 　　《地理志》曰：吠狗山，宋武北伐南燕之時至此山，夜間犬吠，明日視之，惟見石狗。

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