楊景賢_全元曲_學達書庫

楊景賢

　　楊景賢，名暹，後改名訥，字景賢，一字景言。生卒年不詳。然明初賈仲明《錄鬼簿續編》雲「與餘交五十年」，永樂初尚得寵于朱明，可知楊氏乃元末明初戲曲家。楊氏本為蒙古人，上輩已移居浙江錢塘，故朱有燉《煙花夢引》言及京都樂妓蔣蘭英時雲之：「錢塘楊訥為作傳奇而深許之。」《錄鬼簿續編》言楊氏「善琵琶，好戲謔，樂府出人頭地。錦陣花營，悠悠樂志。與餘交五十年。永樂初，與舜民一般遇寵。後卒于金陵」。按其小傳，知楊氏生平有三要。

　　其一：「樂府出人頭地」，指為楊氏的創作。其雜劇據《錄鬼簿續編》共十八目：《天臺夢》、《生死夫妻》、《玩江樓》、《偃時救駕》、《西湖怨》、《為富不仁》、《待子瞻》、《三田分樹》、《西遊記》、《紅白蜘蛛》、《巫娥女》、《保韓莊》、《劉行首》、《盜紅銷》、《鴛鴦宴》、《東嶽殿》、《海棠亭》、《兩團圓》等。然只有《西遊記》、《劉行首》存世，而後者尚有爭議；《玩江樓》、《天臺夢》殘曲，而前者殘曲人多言為戴善夫同名雜劇僅存殘曲。除之，楊氏尚存幾首散曲傳世。楊氏雜劇散曲創作，朱權《太和正音譜》雲之「詞如雨中之花」。楊氏其他雜劇皆佚，就傳世作品看，都是神仙釋道劇。《劉行首》寫全真道人馬丹陽度脫妓女劉倩嬌故事，表現出世思想。《西遊記》寫唐僧取經故事，已具後來吳承恩同名小說故事雛形。但故事多有相異而不為同途。此劇共六本二十四出，結構龐大而較為完整，突破了元雜劇四折一楔的體例，為元雜劇中最巨之作。

　　其二：「錦陣花營，悠悠樂志。」楊氏如同大多元曲家一樣，多流連青樓、同情青樓女子命運，不惜為樂妓蔣蘭英作傳奇，深許蔣氏「志行貞烈，捐軀於感激談笑之頃」。（《煙花夢引》）

　　其三：「永樂初，與舜民一般遇寵。」這透露楊另一所好，即擅長猜謎索隱之樂府隱語。好隱語，實為元代文人一代風尚。隱語即猜謎，元代文人用之為泄己憤，可少披文禍。楊氏善隱語，首見明李開先《閒居集·詩禪後序》：「詩禪取容於東方朔，而朔實濫觴。鮑照、張可久，及我朝楊景言，皆千枝一本，千流一源者也。」田汝成《西湖遊覽志餘》亦雲：「古之所謂瘦詞，即今之隱語也，而俗謂之跡，杭人元夕多以此為猜燈，任人商略。永樂初，錢塘楊景言以善謎名。成祖時重語禁，召景言入直，以備顧問。」此所謂「與舜民一般遇寵」之注腳，一個戲曲家由此成為朝廷御前文臣而為其利用。

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