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三一四


  ◆卷三百十四

  李華(一)

  華字遐叔,趙州贊皇人。開元二十三年進士。天寶中累轉侍御史、禮、吏二部員外郎。祿山陷京師,偽署為鳳閣舍人。賊平,貶杭州司戶參軍。上元中以左補闕、司封員外郎召,不拜。李峴領選江南,表置幕府,擢檢校吏部員外郎。大曆初卒。

  § 含元殿賦(有序)

  宮殿之賦,論者以《靈光》為宗,然諸侯之遺事,蓋務恢張飛動而已。自茲已降,代有詞傑,播於聲頌,則無聞焉。夫先王建都營室,必相地形,詢蔔筮,考以農隙,工以子來,虞人獻山林之幹,太史占日月之吉。雖班、張、左思,角立前代,未能備也。而曩之文士賦《長笛》、《洞簫》懷握之細,則廣言山川之阻、採伐之勤,至於都邑宮室、宏模廓度,則略而不雲,其體病矣。至若陰陽慘舒之變,宜於壯麗;棟宇繩墨之間,鄰於政教。豈前修不逮,將俟聖德而啟?臣心輒極思慮,作《含元殿賦》,陋百王之制度,出群子之胸臆。非敢厚自誇耀,以希名譽,欲使後之觀者,知聖代有頌德之臣焉。其辭曰:

  維皇高祖,穆端命於元穹;萬有千載,鐘景祚於鴻裔。逮北宮之尊嚴,上取法於天帝;乃圖正殿之居,規崇山而定制。信神明幽贊,而人謀襲契,不然,何前王曠此之雄麗也?先是大司空帥其屬,執度而相之曰:「美哉!川原!騖乎其大。亙坤靈兮配乾剛,坤順乾而為龍;舒廣衍兮走群山,紛卻面而朝宗。陵正陽之奕奕,鬱佳氣之蔥蔥。蓋昊天之作,而皇祗授元聖獲以造新宮也。」乃審於龜筮,龜筮葉從;太卜以告,神人咸同。皇曰:「欽哉!,是將宜於朕躬。」因以鴻物,「含元」建名。《易·乾坤》之說曰「含宏光大」,又曰「元亨利貞」;括萬象以為尊,特巍巍乎上京。則命徵般石之匠,下荊揚之材。操斧執斤者萬人,涉磧礫而登崔嵬;擇一干於千木,規大壯於喬枚。聲坎坎於青雲,若神踣而顛摧;勢動連崖,拉風碎雷;倒勁梢於窮穀,斬巨柢於昭回。時也山祗效靈,波神作氣;為桴為伐,羽疊鱗萃;朝泛江漢,夕出河渭;雲奔山橫,交積於作宮之地。於是農事既收,靈台勿亟,子來而就役者,周邦畿而薄四海,咸忘勞而獻力。乃張為廣度,考正極星;邦伯是經,國工研精。盤岡以為址,太階積而三重;因博厚而順高明,築陵天之四墉。四墉既列,太階如截,下土相,愕視沈沈。其始也,星錘電交於萬堵,霜鋸冰解於千尋;擁材為山,攢杵如林。乃占日月之吉,以成帝室。虹梁勁於中極,榱桷戢以礱密;析姑繇以為楹,隳喬山以為質。飛重簷以切霞,炯素壁以留日;神標峻,鬼疊層楣。高卑迭拒,尋尺相持;木從繩而後正,楝操宇而不危。階瑩冰級,瓦敷鱗差;蕩晶景而升降,ㄦ以交輝。聳大廈之奇傑,勢將頓而複飛。爰詔有司,練日推時;徵考室於《周頌》,會公卿以落之。

  丕赫哉!如俯如,若合若離;竦森修邃以窅徼,業我而岩巍。謂沖飆激海兮,漩淵淪以無底;奔雷觸山兮,掉崿而傾τ。石鮫拖首於堂廡,狀出雲而撐。崇高之制,靈邱上盤;鄰鬥極之光耀,邇天漢之波瀾。察鑿枘之吞吐,吸山叢而水攢;建升龍之大旆,邈不至於階端。崢嶸孱顏,下視南山;照燭無間,七耀迥環。鹹合以突兀,扌憲閌宏以蕭扌殺;捧帝座於三辰,銜天街之九達。進而仰之,騫龍首而張鳳翼;退而瞻之,岌樹顛而雲末。嶷兮峨峨,巨鼇戴仙山而出滄波;劃兮煌煌,燭龍折穹穴而臨北方。排層城而廓帝居,豁閶闔而面蒼蒼。左翔鸞而右棲鳳,翹兩闕而為翼;環阿閣以周墀,象龍行之曲直。夾雙壺之鴻洞,啟重閨之呀;趨堂塗而未半,望宸居而累息。惟上聖之欽明,爰聽政而布德;去雕幾與金玉,絀漢京之文飾。熾丹ぬ於がテ,抗重霄而競色。若乃紫微晨а,彤墀夜明;雲薄萬ㄆ,風交四榮。冬止其陽,則釋裘而燠;夏休其陰,則捐以清。獵風而振響,葉墜露而成聲。懸櫨駢湊,竦柱奔列;複檻罾綴,高窗景。<黑>日翳而罘連,霍天開而中絕;形持神而欲離,足僂步而將跌。貯昭訓之崇崇,光範之揭揭。其南則丹鳳啟塗,遐矚荊吳;十扇開閉,陰陽睢盱。容鼎九扃,方駕五車,示王者之無外,不樹屏於清都。望仙辟於巽維,建福敞於坤隅;偃朱旗而元甲,屯仡仡之驍夫。其後則深闈秘殿,曼宇疏楹;瑞木交陰,元墀砥平;鮮風曆廡,淩霰飄英;蔭藹武闉,增華穆清。玉燭內融,則嘉盛豐備;太陽臨照,而天下文明。古有六寢,禦茲一人;今也三朝,繇古是因。布大命於宣政,澹元心於紫宸。羲和弭節於通乾,望舒停景於觀象。密勿旒扆,臣人是仰;左黃閣而右紫微,命伊皋以為長。其下則冠魚服,良家茂族,厲禁非宜,金吾領之。其前則置兩石以恤刑,張三侯以興武。告善之旌,登聞之鼓;節晷漏於鐘律,架危樓之┺ね;以辨內外之差,以正東西之序。天光流於紫庭,倒景入於朱戶。騰祥雲之鬱靄,映旭日之蔥蘢。清渠導於元氣,玉樹生於景風;夷坦數裡,徘徊無窮。羅千乘與萬騎,曾不得半乎其中。厥初經營,天下既乂,文物未周,孤其壯麗。蓋重於施勞,非不懷也。乃眷睿孫,睿孫開元;萬物晏清而太和,掩書契之所論。既克廣於崇構,聲明備而益尊;蓋聖皇之孝也,揮綽變化兮動搖乾坤。其東於是宏文教而開館,對日華之清閾;蓋左學之遺制,協前王之講德。其西於是延載筆之良史,俯月華之峻扉;集賢人於別殿,朝命婦於中闈。王風闡而成化,陰教備而不虧。加以詠周詩而展親,睦魯衛而敦敘;因合族之來宴,置更衣之豐宇。至於殿內諸曹,則在右有局,通軒並廡;物有恆司,供無廢舉。又有銀璫、珥貂,寺人、巷伯;奉宣出納之令,更踐宮中之役。熊羆之旅,董以龍武。矛戟森森,材官羽林;聲破邱山,氣飛沈。爪抉千鈞,跟騰百尋;克壯皇威,協比其心。其外則校人掌馬,天駟在閑;以備順遊,放牧其間;望我鑾和,陟彼高山。猶慮憲章或遺,國容未備。乃立掌匭之司,館通事之吏;職在達下情於上天,儆王言於有位。Й通大極,登指龍池,重門內注,複道潛移;幽峻肅以相屬,光彤融以嬉嬉。元象著明,帝座維三;皇居設位,俯察仰參。翼室正中,游宮次南;北起含元,其容眈眈。總而言之,如山之壽,則曰蓬萊;如日之升,則曰大明。自茲而北,燕遊所經,達於苑囿,不可殫名。周廬更呵,匝以環衛;南端百仞,上極霄際。卻視<甚>,經塗廣深;繚以層城,[QNXI]為重陰。至若時雨膏田,九農忄夷暢;雲歸山穴,以昭曠;白日麗於宮隅,混晶光而益壯。於是風師斂威,纖蓋不升;穎絕搖芒,葉無翻棱。自中徂外,鏡洗川澄;弦直閭閻,井畫溝塍。靡迤秦山,陂陀漢陵;知稼穡之艱難,見皇王之廢興。及乎元冥戒寒,海神飛雪;瑤城粉野,琪樹森列。玉宇璿階,雲門露闕;天華爽霽,朗日朝徹。赤旗隆庭,朱柱豔月;仰白帝而金精開,據河宮而銀燭發。其或蠻夷不至,帝用興戎;降元帥於天上,發神謀於禁中。皇靈震,殄厥渠凶;矯矯武臣,此焉獻功;操俘虜而陳器械,恢莫大之威容。爾乃時殷仲冬,日正南至;上公奉,群後在位。一人壽昌,萬國承賜;式燕以樂,欣欣且醉;乃撞宮懸,冰碣天地。及乎獻歲元辰,東風發春;懇法象魏,與人惟新;儼文物於王庭,兼九伐而宿陳。威儀之嚴,岳嶽振振,若太一披絪而俯百神。既而鹹造勿褻,會朝清明;璿柄指寅,寢闈發扃。皇帝禦袞龍之法服,佩蒼璧之純精;執鎮圭,導朱紘;降輦登階,微聞玉聲。於是典禮之官,贊王就位,南面穆然。至若甸侯采衛,要荒閩貊;輸其方贐,罔不來格。統以千官,六卿二伯;司儀敘進,象胥重譯;肅肅委皮,乾乾奠璧。設以庭燎,天烘地赫;雷鼓殷殷,朱幹玉戚。神ね如生,熊羆Ф敵;危昂歇向,爛賁射。金根玉輅,太常少伯;火列門,霜交陸戟。乃進元元以觀禮,從億兆之增增。金吾南首,麾之以肱;遞攀援而聳仰,齊屨企而冠騰。太史來告,卿雲勃興,灑豐澤於生人,答上元之休徵。申命司寇緩刑,塚卿降德;秩山川而問耆老,周雨露而均邦國。華戎竭歡,喜氣闐塞;揭金雞於太清,炫晨光於正色。慶忭之聲,不逾辰而雷四域。當斯時也,驅周驟漢,於廓煥爛。王臨於朝,天地貞觀;靈宮岩岩,上下交贊。蓋所以法乾道而遵帝度,豈惟安體而明威者哉?夫瑤台之美,不可以刑萬國;土階之陋,不可以儀天下。奢不遜而儉固,允執中於大位。《洪範》曰「皇建其有極」,富哉上聖之宏議也。《詩》歌楚室,《頌》美泮宮,諸侯之事也;雲夢《甘泉》,宴恢《景福》,僻王之志也。論諸侯,曷若戴天子?嘉僻王,曷若尊聖人?烈烈盛唐,祖武宗文;五帝赧德,六王慚勳。而政本乎慈,用過乎儉。夫蒼生所奉者惟君,所愛者惟親;寧有君親宅體於卑室,而臣子得安其身乎?故有熊明庭,帝姚總期,從人欲也;天垂定星,易有大壯,君人法焉。聖朝猶斥其華而憑其質,今是殿也者,惟鐵石丹素,無加飾焉。身居元眇,心與萬姓同畎畝之勞。以是臨眾,何眾不賓?以是享神,何神不若?其天德歟!雖欲宮昆侖而館不周,城八極而隍四海,猶未足儲鴻醇而俯丕耀,豈鹹鎬一京之所在、崇四瀆之前式?敕懷鉛之小臣,俾讎書於禁中,正百代之遺文。由是迴圈天造,耳目日新。敢頌成功,告於神宗;無媿斯干之什,式昭聖德之容。頌曰:「帝作含元,含元言言;若日觀,呀為天門。太階三層,遠法昆侖;鎮茲秦野,揭以周原。烈文祖宗,永錫孝孫;孝孫有慶,於以施令。奄甸萬姓,受天休命。歌之頌之,管磬宜之;穆穆皇君,壽考無期。」既成斯文,客有勸之上者。對曰:「前王之尤祥絕瑞,乃聖朝之細事。今休徵已厭於聰明,頌聲亦飫於天意,私歌竊抃,乃臣子之常志,又焉足以薦聞哉?」客曰:「不然。今至尊明發不寐,有懷先皇,周文之孝也;允恭克讓,光溢海外,堯帝之謙也。自即位已來,上下之休嘉,臣人之詠歌;歌於睿躬則固辭,頌於宗廟則無斁。今吾子之文明,昭乎累聖之耿光,美於大君之孝德。可進而退,宜言而默,使《雅》、《頌》之音,卷而不舒,猶坦蕩其胸臆,無乃過歟?為人之下者,有可達乎君親,雖濱於死,亦冒行之,況宗廟啟其心哉!」臣華嘗聞遷善之規,願附升歌之末。

  § 哀節婦賦(有序)

  武康尉薄自牧嘗謂餘曰:僕有賢女,適江陰尉鄒待徵。徵亦良士,僕志之矣。鄒子孤立,時無古人,誰複知之,餘嘗記其言。及江左之亂,待徵解印竄匿。其妻為盜所驅,將辱之。妻密以待徵官告託付村媼,尋待徵付焉,而後就死。嗚呼!自喪亂以來,士女以貞烈殆斃者眾,餘不盡知之。若薄氏者,與其父游,聞其聲義動於江南,又焉得不賦之,命曰《哀節婦賦》雲爾。

  昔歲群盜並起,橫行海浙;江陰萬戶,化為凝血。無蘭不焚,無玉不折;峨峨薄媛,淵然明節。自牧之子,待徵之妻;玉德蘭姿,女之英兮。鄒也避禍,伏於榛葬;婉如之嬪,執為囚虜。匍匐泥沙,極望無睹;出授官之告,托垂曰之姥。姥感夫人,爰達鄒君;兵解求屍,宛在江濆。哀風起為連波,病氣結為孤雲;鳧雁為之哀鳴,日月為之蒙昏。端表移景而恒直,勁芳貫霜而獨存;知子莫若父,誠哉長者言。

  § 望瀑泉賦

  曙無雲兮川無波,泛餘舟於空碧。彼廬山浮重湖之上兮,峨極天之峻壁。凝黛色之深明,噫林嶺之岑寂;何神造之杳冥,躍騰泉於山脊?孤流皎皎於蒼梁,翠淙千仞兮懸帛;玉繩縋於寥天,銀河垂於廣澤。春風雷兮{徙}霜雪,穿重雲而下射;白龍倒飲於平湖,若天地之初辟。委滔滔兮東迤,詎知夫維今之在昔?倚高帆而一望,豁餘心兮灑滌。近古有雁門上德兮昭洗塵昏,柴桑開士兮舍印推尊。靈境殊象,詮微究原。人已古兮山在,泉無心兮道存;將默貫於精極,欲置之而不言。

  § 木蘭賦(並序)

  華容石門山有木蘭樹,鄉人不識,伐以為薪。餘一本,方操柯未下,縣令李韶行春見之,息馬其陰,喟然歎曰:「功列桐君之書,名載騷人之詞。生於遐深,委於薪燎,天地之產珍物,將焉用之?」爰戒虞衡,禁其翦伐。按《本草》,木蘭似桂而香,去風熱,明耳目,在木部上篇。乃采斫以歸,理疾多驗。由是遠近從而采之,剖枝分,殆枯槁矣。士之生世,出處語默難乎哉!韶餘之從子也,嘗為餘言,感而為賦雲:

  沂長江以遐覽,愛楚山之寂寥。山有嘉樹兮名木蘭,鬱森森以苕苕。當聖政之文明,降元和於九霄;更沴之為虐,貫霜雪而不凋。白波潤其根柢,元雪暢其枝條;沐春雨之濯濯,鳴秋風以蕭蕭。素膚紫肌,綠葉緗蒂;疏密聳附,高卑蔭蔽。華如霜雪,實若星麗,節勁松竹,香濃蘭桂。厭雜植於人間,聊獨立於天際;徒翳薈兮為鄰,挺堅芳兮此身;嘉名列於道書,墜露飲乎騷人。至若靈山霧歇,藹藹林樾;當楚澤之晨霞,映洞庭之夜月。發聰明於視聽,洗煩燭於心骨;韻眾壑之空峒,澹微雲之滅沒。露草白兮山淒淒,鶴既唳兮猿複啼;窅深林以冥冥,覆百仞之元谿。彼逸人兮有所思,戀芳陰兮步遲遲;悵幽獨兮人莫知,懷馨香兮將為誰?惋樵父之無惠,混眾木而皆盡;指群類而揮斤,遇仁人之不忍。方甘心而剿絕,俄固柢於傾殞;憐春華而搴芳,顧落日而回軫。達者有言,巧勞智憂;養命蠲疾,人胡不求?肢殘體剝,澤盡枯留;憔空山,離披素秋。鳥避弋而高翔,魚畏綱而深遊;不材則終其天年,能鳴則免於俎羞。奚此木之不終,獨隱見而罹憂?自昔淪芳於朝市,墜實於林邱;徒鬱咽而無聲,可勝言而計籌者哉!吾聞曰:「人助者信,神聽者直,則臧倉譖言,宣尼失職;出處語默,與時消息,則子雲投閣,方回受殛。」故知天地無心,死生同域;紜紜品物,物有其極。至人者委性循於自然,甯任夫智之與力也?雖賢愚各全其好惡,草木不夭其生植;已而已而,繄蔽不可得。

  § 無疆頌八首(並序)

  臣華言:伏以漢明帝時,徼外蠻夷槃木、白狼,獻詩歌德,屬事史官。況臣自會祖至臣,備國家職員,臣又逮事元宗、肅宗,今以餘年,獲事陛下,官曆禦史、補闕、尚書郎。命薄多病,不獲奔赴闕庭,恐先朝露,同於泥塵,若無歌詩頌德,曾蠻夷不若也。敢述列聖為《無疆頌》,式昭皇家大慶無窮。謹昧死稽首以聞。

  △高祖元頌一

  昊昊旻天,監於下甸,興有德行。維隋之杪,時黷陰凝,陽潛未登,人思炤矣。雷行龍興,蕩濯霧慝,文明乎萬國,垂仁烝人。載親天監,保我子孫,巍巍皇皇,後之皇丕承之。

  △太宗烈頌二

  高祖受天命誕興,太宗承天之命。帝煬昏逾,黎人毒痛,甚於爐,甚溺於塗,以號以呼,呼天無辜。高祖謂太宗,爾必有天下,爾其︳謨,太宗稽首,恭受天命。臣請滌除,張我師撫征四國;翦群慝,鼓一方三方振驚。默炤其靈,隨顧而平。我負我乳,我安我成;以奉君父,以臨天下。任忠孝文武,建禮章樂舞。我雖明德,諫則納汝,時維帝降祐之。自古明後,莫如我德我勳,唐無疆天子之無疆,本太宗成命。

  △高宗康頌三

  肇為阯為堂,實勤實,付俾厥裔,丕承後帝。帝思不忘,神靜康,不曜而光,不求而昌。自中方外,達於夷羌,瞻我大邦,助祭於廟,執貢朝於王。油油時雲,雨厥百穀;景風,扇彼嘉穀。飴口飽腹,以厭以足,俾壽而福,都阜成天人。

  △中宗興頌四

  屏蠆之毒,釁而為蝮,謀虐天之族。天祐聖祚,八柱將覆,帝告五臣,保翼朕躬。赫赫彤彤,日升雲中;五臣受命,鉞爾頑凶。故曰再造我天下,生人鼓舞,既成矣,又奉父母。

  △睿宗德頌五

  後戚之禍再興,有危競競。廟祧震怒,陰命聖子,翼登聖父。奮其神旅,宵仗金斧,金斧一斷,殄殲逆亂。大聖照臨,元元宅心,歸祚於有功有德,於戲盛德!

  △元宗文頌六

  丕鑠元宗之明,克孝克仁,允武允文,宣祖宗之光,垂於子孫。盛禮畢舉,大樂畢陳,百蠻來賓,元元阜殷。戎或不賓,遣師徂征,罔不頓顙,踣於雷霆。在漢方昌,用刑慘酷,中都系考,六萬餘人,使者按錄,誅千萬人,然後興王。光武赫赫,誅沛賓客,以千以百,孝明稱賢。楚獄連年,坐死逮捕,以萬以千,猶曰漢祚宜長。越我宗祖,不忍用刑。至於元宗,哀彼鈇,降為鞭扌失。誕告郡國,大為屋室,醫彼百疾。追懷登遐,止害禽畜;旁為陂池,養鱗介族;既濡既渥,昆蟲草木。享國五十年,宇縣晏然。逆臣犯天,天念蒸人,若曰寧我負恥,不忍人戰死。乃告元子,理兵朔鄙,西幸蜀都,命元子受圖。天下既定,父堯子舜,歸於國都,無不忻愉,無不涕濡,傳聖自頤,升靈太微。嗚呼!上聖之道之純,不可度思。

  △肅宗孝頌七

  穆穆孝慈,有如肅宗之誠,達於神祗。爰訓六師,震發北陲,陵陵雷馳。西戎、南蠻,北狄、東夷,鹹舉其,佐皇之威。帝心天和,無筮無蔔,然邱岳,破裂冰穀,逆隸傾覆,朝社大複。屆於海之外服,以盥以濯,以舞以躍。帝在東宮,孝如文王,蒸蒸其心,天地知其孝。既收鎬洛,祀於陵廟,奉迎上聖,天日普照。有凶有孽,將噬將,我方設,則已顛蹶。如覃於雪,尊嚴而仁,仁覆而嚴。大臣小臣,莫不潔廉,躬勤百度,百度如其素。

  △今上昭頌八

  大邦之興,維天相之。曷興曷相?則有德繼王。昔殷王盤庚、武丁,紹登殷明。矧我帝唐,丕承天命,疊引其慶,生我皇聖。幼沖聖敬,實左右肅宗,開國禦戎,群帥稟教,舉則成功。自西自東,如霆如風,蕩滌頑凶,罔不率從。既登天位,於變時邕,人鹹曰上如太宗,處億兆斯年!延億兆斯年!天博地崇,罔不爾容。元宗元孫,象元宗列文;肅宗元子,承肅宗孝理。

  § 平原公遺德頌(並序)

  維上帝降靈為賢,弼我大邦。鈞明說望,協斯陳謨,仗鉞出師,丕赫厥勳。大君以距嶺緣湖八州之域,天下震擾,此邦全寧,內輔宗師,外飫軍旅,咽頤荊越,鐘以眷右,乃命平原賓護東宮而尊大之。師長邦憲,肅清華夷,朱暢轂,平原戾止。秋霜伊何?視我直方。春雨伊何?宏我愷悌。公張氏諱鎬,字從周,河內儒家。時賢薦讓,詔書徵起,三年之間,位登將相。吉甫、方叔,平原兼之。間歲臨海狂頑覆浙左,陷上饒,皖寇徒,殘害長吏,潛逼鐘陵、宜春,盜帥家兵遍山。吏不敢問,人愁苦之。公默麾偏師,勿駭吾人,無聲無色,群凶梟夷。下遂其順,上遂其仁,鹹曰不有平原,遑恤吾身。平原之政,以類而舉。是邦胡冤?公薨於鎮。八州文武,吏人老幼,途哭家祭,不能舉首。夫山傾川竭,未為成災,大臣盛德舍榮,即哀災之大者。刻頌之義,發乎心,播乎聲,施事為教,感哀為德。公故吏侍御史博陵崔賁文明、殿中侍御史昌黎韓洄幼深、監察禦史趙郡李惟嶽謨道、大理寺丞王士華子秀、尚書刑部員外郎前袁州刺史張澹惟清、袁州別駕吳郡陸調牧臣,及耆壽袁維清、彭正運、施希廷、李開雲、百姓彭、潘玉等一十二人,諮餘為頌。撫石而泣,故其詞也哀:皇矣明王,求公於野。官在諫省,將鋤悖凶。謂公有勳庸,授公肅宗。納為輔翼,專征獯戎。或蹇或通,易簡昭融。帝命平原,八州隄封。深湖大江,宣佈睿德。淳此下國,蕩除妖賊。安其父子,爰及家室。時萬時億,山川出雲。生此元臣,獻歲發春。三靈化醇,今則逝矣!南方愁辛,嗚呼平原!如其仁,如其仁!

  § 潤州丹陽縣複練塘頌(並序)

  大蠟之祭辭曰:「土反其宅,水歸其壑。」先王因流下而導之,故曰九川滌源;因迤匯而瀦之,故曰九澤既陂,以疏天地之氣,以利元元之用。崇伯汨五行而殛羽山,台駘障大澤而封汾川,《洪範》首之,《春秋》載之。地有廣狹,事無今古。大江具區惟潤州,其藪曰練湖。幅員四十裡,菰蒲菱芡之多,龜魚鱉蜃之生,厭飫江淮,膏潤數州。其傍大族強家,泄流為田,專利上腴,畝收倍鐘,富劇淫衍。自丹陽、延陵、金壇環地三百里,數合五萬室,旱則懸耜,水則具舟,人罹其害九十餘祀,凡經上司紛紛與奪八十一斷。嗚呼!曲能掩直,強者以得之,老幼怨痛,沈聲無告。

  永泰元年,王師大翦西戎。西戎既兌矣,生人舒息,詔公卿選賢良,先除二千石,以江南經用所資,首任能者。是歲十一月二十三日,拜常州刺史京兆韋公損為潤州。聲如飆馳,先詔而至,吏人畏伏,男女相賀,即日上無貪刻,下無冤憤。公素知截湖開壤,災甚螟蝥,臨事風生,指斯以複。群謗雷動,山鎮恬然,中明獨裁,文之以禮。乃白本道觀察使兼禦史中丞韋西元甫,中丞撫手愜心,如公之謀,且曰:「興利除害,得其人而後行。非常之政,敢歸叔父。」公乃申戒縣吏卒徒辟之。人不俟召,呼抃從役,畚鍤蓋野,浚阜成溪。增理故塘,繚而合之,廣湖為八十裡,象月之規,儔金之固。水複其所,如鯨巽射,洶洶隱地,雷聞泉中。先程三日,若海之彌望,灝灝如吞吐日月,沈沈如韞蓄風雨。所潤者遠,原隰皆春,耕者飽,憂者泰,於是疏為斗門。既殺其溢,又支其澤,沃塉均品,河渠通流。商悅奠價,人勇輸賦,遐邇受利,豈惟此州!每歲萌,陰乘陽,二氣相薄,大雨時行,群潦奔流,水得所入,盈而無傷,龍見方雩,稼蒙其渥。時前相國彭城公劉尚書晏統東方諸侯,平其貢稅,聞而悅之,白三事以聞,詔書褒異焉。彭城公宣命至江南,捧詔授公。公率元僚、掾吏、令丞以下,至於耆艾,西向拜手,忻戴皇明。人心上感,天降嘉澤,如有神祗,昭協厥志。公正直而和,專靜而斷,嫉惡宥過,惠人察奸。純鈞精堅,百煉不耗,伐冰之貴,降從士禮。《詩》雲:「靖恭爾位,好是正直。」宜其享多福也。吏人入賀,公拱而謝之曰:「尚書劉公、觀察韋公,奉行王澤也,鄙何力之有焉?」丹陽令杜孟寅秉公之清白,延陵令李令從如公之愛人,金壇令胡玘稟公之成規,及丹陽耆壽周孝瑰、百姓湯源等,拜手而請曰:「兌為澤,兌悅也。水歸於澤,而澤悅於人。百年侵塞,而公啟之。臣哉鄰哉!克諧帝休,永代是式,三縣無災。若不碣而刻之,則命不揚於厥後,後之人無以倚負也。」華嘗學古,見訪為頌。曰:

  望兮視冥冥,鳥閑魚樂葭生。膏腴利倍起訟爭,斯人怨抑痛無聲。韋公正直動神靈,百年淤演為清。饑者飫兮病者寧,詔書光寵恩濡榮。劃然毛瞢複皎明,追琢刻頌芳馨。


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