全唐文卷166_學達書庫

一六六

　　◆卷一百六十六

　　盧照鄰（一）

　　照鄰字升之，幽州范陽人。初授鄧王府典簽，調新都尉，因風疾去官，沈痼攣廢，不堪其苦，投潁水死，年四十。

　　§ 同崔少監作雙槿樹賦（並序）

　　日昨於著作局見諸著作，競寫《雙槿樹賦》。蓬萊山上，即對神仙；芸香閣前，仍觀秘寶。金懸秦市，楊子見而無言；紙貴洛城，陸生聞而罷笑。故知柔條朽幹，吹噓變其死生；落葉凋花，剪拂成其光價。方且傳石渠之故事，得槿樹之新名，足以脂粉仙台，丹青秘府者也。若布衣藜杖，岩棲藿食。當堯時而非吏，處漢代而無田。學涉蕪淺，文多瞽陋，宜其屏竄，用其靜默。蓋窮而思達，人之情也；卑而應高，物之理也。故疾雷作而蟄蟲飛，浮雲興而石舄潤，不可廢也。雖雲聖朝多士，而公實居之；草澤有人，亦國家之美事也。故複獎刷芻鄙，作《雙槿樹賦》，辭義猥薄，退增慚。賦曰：

　　方丈蓬萊，邈矣悠哉！芸扃石室，圖天揆日。若乃羲和掌日，太史觀星，銅渾玉策，寶笥金銘。地則圖書之府，人則神仙之靈。中有芳，鬱鬱亭亭。觀其兩砌分植，雙階並耀，葉鏤五衢，榮分四照。紛廣誕之び靡，隱重廊之窈條。青陸至而鶯啼，朱陽升而花笑。紫蒂紅蕤，玉蕊蒼枝，露華的，風色徘徊，采粲照灼，婀娜隈綏。迫而視之，鳴環動佩歌扇開；遠而望之。連珠合璧星漢回。狀仙人之羽蓋，疑佚女之瑤台。

　　寂寞攸利，棲閑此地，委命卷舒，隨時榮。外無嬰夭之禍，內有逍遙之致。朝朝暮暮落複開，歲歲年年紅以翠。若夫游蜂戲蝶封其萼，輕煙弱霧絡其條。去不謂之損，來不謂之饒。故能出君子之殊俗，入詩人之舊謠；齊顯昧於兩曜，效生死於一朝。同喪我之非我，固雖凋而不凋。別有亭伯儒門，令思詩友。翰苑曠其吞夢，文鋒高而照鬥。詠蕪滋之朝夕，悲積薪之先後。縟繡起於緹紡，煙霞生於灌莽。豈與岩幽弱篠，澗底枯松？徒冒霜而停雪，空集鳳而吟龍。詎得奉仙闈之廣價，連筆匠之為容？

　　已矣哉！東方生聞而歎曰：故年花落不留人，今年花發非故春。倏兮夕隕，忽兮朝新。侏儒何功兮短飽？曼倩何負兮長貧？聊寄辭於庭樹，儻有感於平津。

　　§ 馴鳶賦

　　孕天然之靈質，稟大塊之奇。工嘴距足以自衛，毛羽足以淩風。懷九圍之遠志，托萬里之長空。陰雲低而含紫，陽星升而帶紅，經過巫峽之下，惆悵彭門之東，既而摧頹短翮，寥落長想，忌蒙莊之見欺，哀武溪之莫往。進謝扶搖之力，退慚歸昌之響。腐食多懼，層巢無像。屈猛性以自馴，抱愁容而就養。於是傍眺德門，言棲仁路。不踐高梁之屋，翔止吾人之樹。聽鳴雞於月曉，侶群鵲於星暮。狎蘭砌之高低，玩荊扉之新故。循廣庭之一息，曆長簷而徑度。若乃風去雨還，河移月落，徘徊亂於雙燕，鳴舞均乎獨鶴。乍嘯聚於霞莊，時追飛於雲閣。荷大德之純粹，將輕姿之陋薄。思一報之無階，欣百齡之有托。

　　§ 窮魚賦（有序）

　　余曾有橫事被拘，為群小所使，將致之深議，友人救護得免。竊感趙壹窮鳥之事，遂作《窮魚賦》。常思報德，故冠之篇首雲：

　　有一巨鱗，東海波臣。洗淨月浦，涵丹錦津。映紅蓮而得性，戲碧浪以全身。宕而失水，屆於陽瀕。漁者觀焉，乃具竿索，集朋黨，鳧趨雀躍，風馳電往，競下任公之釣，爭陳豫且之網，螻蟻見而甘心，犬賓獺聞而抵掌。於是長舌利嘴，曳綸垂鉤，拖挫鬣，撫背扼喉，動搖不可，騰躍無由，有懷纖潤，寧望洪流？

　　大鵬過而哀之曰：「昔予為鯤也，與是遊乎？自予羽化，之子其孤。」俄撫翼而下，負之而趨。南浮七澤，東泛五湖。是魚也已相忘於江海，而漁者猶悵望於泥塗。

　　§ 病梨樹賦（並序）

　　癸酉之歲，余臥病於長安光德坊之官舍。父老雲：「是鄱陽公主之邑司。昔公主未嫁而卒，故其邑廢。」時有處士孫君思邈居之。君道洽今古，學有數術。高談正一，則古之蒙莊子；深入不二，則今之維摩詰。及其推步甲子，度量乾坤，飛煉石之奇，洗胃腸之妙，則甘公、洛下閎、安期先生、扁鵲之儔也。自雲開皇辛醜歲生，今年九十二矣。詢之鄉里，鹹雲數百歲人矣。共語周齊間事，歷歷如眼見，以此參之，不啻百歲人也。然猶視聽不衰，神形甚茂，可謂聰明博達不死者矣。餘年垂強仕，則有幽憂之疾，椿菌之性，何其遼哉！

　　於時天子避暑甘泉，邈亦徵詣行在。餘獨臥病茲邑，闃寂無人，伏枕十旬，閉門三月。庭無眾木，惟有病梨一樹，圍才數握，高僅盈丈。花實憔，似不任乎歲寒；枝葉零丁，才有意乎朝暮。嗟乎！同托根於膏壤，俱稟氣於太和，而修短不均，榮枯殊質。豈賦命之理，得之自然；將資生之化，有所偏及？樹猶如此，人何以堪？有感於懷，賦之雲爾。

　　天象平運，方祗廣植。挺芳桂於月輪，橫扶桑於日域。建木聳靈邱之上，蟠桃生巨海之側。細葉枝連，洪柯條直。齊天地之一指，任烏兔之棲息。或垂陰萬畝，陰或結子千年。何偏施之雨露？何獨厚之風煙？

　　湣茲珍木，離離幽獨。飛茂實於河陽，傳芳名於金穀。紫澗稱其殊旨，元光表其仙族。爾生何為？零丁若斯。無輪桷之可用，無楝梁之可施。進無違於斤斧，退無競於班倕。無庭槐之生意，有岩桐之死枝。爾其高才數仞，圍僅盈尺，修幹罕雙，枯條每只，葉病多紫，花凋少白。夕鳥怨其巢危，秋蟬悲其翳窄。怯沖飆之搖落，忌炎景之臨迫。既而地歇蒸霧，天收耀靈。西秦明月，東井流星。憔孤影，徘徊直形。狀金莖之的的，疑石柱之亭亭。

　　若夫西海誇父之林，南海蚩尤之樹，莫不摩霄拂日，藏雲吐霧。別有橋邊朽柱，天上靈楂，年年歲歲，無葉無花。榮辱兩齊，吉凶同軌。寧守雌以外喪，不修襮而內否？亦猶縱酒高賢，佯狂君子，為其吻合，置其憂喜。生非我生，物謂之生；死非我死，穀神不死。混彭殤於一觀，庶筌蹄於茲理。

　　§ 秋霖賦

　　覽萬物兮，竊獨悲此秋霖。風橫天而瑟瑟，雲覆海而沈沈。居人對之憂不解，行客見之思已深。若乃千井埋煙，百廛涵潦。青苔被壁，綠萍生道。於是巷無馬跡，林無鳥聲。野陰霾而自晦，山幽暖而不明。長塗未半，茫茫漫漫。莫不埋輪據鞍，銜淒茹歎。

　　借如尼父去魯，圍陳畏匡，將饑不爨，欲濟無梁。問長沮與桀溺，逢漢陰與楚狂。長櫛風而沐雨，永棲棲以遑遑。及夫屈平既放，登高一望，湛湛江水，悠悠千里。泣故國之長楸，見元雲之四起。嗟乎！子卿北海，伏波南川；金河別雁，銅柱辭鳶；關山夭骨，霜露凋年。眺窮陰兮斷地，看積水兮連天。

　　別有東國儒生，西都才客，屋滿鉛槧，家虛儋石，茅楝淋淋，蓬門寂寂。蕪碧草於園徑，聚綠塵於庖甓。玉為粒兮桂為薪，堂有琴兮室無人。抗高情以出俗，馳精義以入神。論有能鳴之雁，書成已泣之麟。睹皇天之淫溢，孰不隅坐而含顰？已矣哉！若夫繡轂銀鞍，金杯玉盤，坐臥珠璧，左右羅紈，流酒為海，積肉為巒。視襄陵與昏墊，曾不輟乎此歡。豈知乎堯舜之瞿瘠，而孔墨之艱難？

　　§ 與洛陽名流朝士乞藥直書

　　幽憂子學道於東龍門山精舍，布衣藜羹，堅臥於一岩之曲。客有過而哀之者，青囊中出金花子丹方相遺之，服之病癒。視其方，丹砂二斤。穀楮子則山中可有，丹砂則渺然難致。

　　昔在關西太白山下，一隱士多元明膏，中有丹砂八兩。子時居貧，不得好上砂，但取馬牙顏色微光淨者充用。自爾丁府君憂，每一慟哭，涕泗中皆藥氣流出，三四年羸臥苦嗽，幾至於不免。複偶於他方中見一說雲，丹砂之不精者，服之令人多嗽。

　　訪知一處有此物甚佳，兩必須錢二千文，則三十二兩當取六十四千也。空山臥疾，家業先貧，老母年尊，兄弟祿薄。若待家辦，則委骨於之峰矣。意者欲以開歲五月穀子熟時，試合此藥，非天下名流貴族，王公卿士，以仁惻之心，達枯骨朽株者，孰能濟之哉？今力疾賦詩一篇，遍呈當代博雅君子。雖文不動俗，事或傷心。儻遇晏嬰，脫左驂而見贖；如逢孔子，分秉粟以相憂。則越石、原憲，不辛苦於當年矣。惟當坐禪念室，以答深仁，若諸君子家有好妙砂，能以見及，最為第一。無者各乞一二兩藥直，是庶幾也。

　　仲尼曰：「有能一日用其力於仁者乎？未有力不足者。」又曰：「君子無終食之間違仁。」在坐則參於前，在輿則倚於衡，古人心可見矣。又曰：「仁遠乎哉！我欲仁，斯仁至矣。」言能苟行之，仁道不遠也。朝英貴士，博濟而好仁者，何必相識？故知與不知，鹹送詩告，請無案劍，同掩體骸雲爾。

　　§ 寄裴舍人遺衣藥直書

　　山僕至自都，太子舍人裴瑾之、太子舍人韋方、賢左史範履冰、水部員外郎獨孤思莊、少府丞舍人內供奉閻知微、符璽郎喬偘並有書問餘疾，兼致束帛之禮，以供東山衣藥之費。嗟乎！代與道交喪，其來尚矣。殷揚州與外甥韓康伯別，慨然而詠。富貴他人合，貧賤親戚離。因泣下交頤，不能自已。

　　余以其為人也。名過其實。然窮達之際，則西狩獲麟，所不能免，斯亦古君子之大悲也。自鄶而下，曷足譏焉？餘家鹹亨中良賤百口，自丁家難，私門弟妹凋喪，七八年間，貨用都盡。餘不幸遇斯疾，母兄哀憐，破產以供醫藥。屬歲谷不登，家道屢困。兄弟薄游近縣，創钜未平，雖每分多見憂，然亦莫能取給。海內相識，亦時致湯藥，恩亦多矣！晚更篤信佛法，於山間營建，所費尤廣。本欲息貪寡欲，緣此更使貪心萌生，每得一物，輒喜歡更恨不足。嗚乎！道惡在而奔競之苦茲？雖觀若空無常，而此業已就，不可中廢，祈獲福澤，思與士君子共之。

　　§ 與在朝諸賢書

　　昔張子房處太傅之尊，自疏於南山隱；公孫宏居丞相之位元，亦伏於東方生。伯喈已亡，孔文舉將老兵而造膝；方回尚在，王羲之就傖奴而共談。良史書之，高賢不以為累，自古朝野，曷常以人廢言？況下官抱疹東山，不幹時事；借人唱和，何損於朋黨？延州子期聞音竊抃，猶冀身膏丹壑，脫寶劍於山阿；骨掩黃塵，罷瑤琴於天下。則捐金抵玉於山谷者，非太平之美事乎？幽憂子白。

　　§ 駙馬都尉喬君集序

　　昔文王既沒，道不在於茲乎？尼父克生，禮盡歸於是矣。其後荀卿、孟子，服儒者之褒衣；屈平、宋王，弄詞人之柔翰。禮樂之道，已顛墜於斯文；雅頌之風，猶綿連於季葉。痛乎王澤既竭，諸侯為麋鹿之場；帝圖伊梗，天下作豺狼之國。秦人一滅舊章，大愚黔首。群書赴火，化昆岳之高煙；儒士投坑，變蓬萊之巨壑。樂沈於海，河間王初眷眷於古篇；禮失諸夷，叔孫通乃區區於綿。安國討論科鬥，五典葉從；史遷祖述獲麟，八書爰創。衣冠禮樂，重聞三代之風；玉帛謳歌，無墜六經之業。郁其興詠，大雅於是為群。

　　自此迄今，年逾千祀。聖門論賦，相如為入室之雄；闕裡裁詩，公幹即升堂之客。陸平原龍驚學海，浮天泉以安流；鮑參軍鶴翥文場，代黃金之平埒。臨曲台之上路，面通衢之小苑。蓮紅水碧，堪釣叟之淹留；桂白山青，宜王孫之攀折。香車貴士，不掩龍關；縫掖書生，時通驛騎。坐蘭徑，敞松扉，北牖動而清風來，南軒幽而白雲起。欣然命駕，吊曲江之豈淵；興盡而歸，聆伊川之笙吹。三朝慶謁，趨劍履於南宮；五日歸休，聞歌鐘於北裡。雍容車騎，屢動雕章；嘯傲煙霞，仍含寶思。奢不敗德，笑金谷之羅紈。儉不邀名，悲蘭陵之芻布。榮期三樂，君寔四之；乎子四愁，我無一矣。

　　君教訓子弟，不讀非聖之書；撫愛家僮，常恐名奴之辱。婚嫁已畢，欲就金丹；輪蓋非榮，猶思道樹。明霞曉挹，終登不死之庭；甘露秋團，儻踐無生之岸。凡所著述，多以適意為宗；雅愛清虛，不以繁詞為貴。足以傳諸好事，貽厥孫謀，故撰而存之，凡為若干卷雲爾。

　　§ 南陽公集序

　　昔者龍蹲東魯，陳禮樂而救蒼生；虎據西秦，焚詩書以愚黔首。通其變，參天二地謂之神；合其機一陰一陽謂之聖。是以楚、漢方鬥，蕭、曹、絳、灌負長劍於此時；袁、曹已平，徐、陳、應、劉弄柔翰於當代。聖人方士之行，亦各異時而並宜。

　　謳歌玉帛之書，何必同條而共貫？文質再而複，殷周之損益足徵；驪翰三而改，虞夏之興亡可及。美哉煥乎！斯文之功大矣。自獲麟絕筆，一千三四百年，游夏之門，時有荀卿、孟子。屈、宋之後，直至賈誼、相如。兩班敘事，得邱明之風骨；二陸裁詩，含公幹之奇偉。鄴中新體，共許音韻天成；江左諸人，鹹好瑰姿豔發。精博爽麗，顏延之急病於江鮑之間；疏散風流，謝宣城緩步於向劉之上。北方重濁，獨盧黃門往往高飛；南國輕清，惟庾中丞時時不墜。嗟乎！古今之士，遞相毀譽，至有操我戈矛，啟其墨守。《三都》既麗，徵夏熟於上林；《九辯》已高，責春歌於下裡。春駮之論，紛然遂多。

　　近日劉勰《文心》，鐘嶸《詩評》，異議蜂起，高談不息。人慚西氏，空論拾翠之容；質謝南金，徒辯荊蓬之妙。拔十得五，雖曰肩隨；聞一知二，猶為臆說。僉曰未可，人稱屢中。化魯成魚，曷雲其遠？非夫妙諧鐘律，體會風騷，筆有餘妍，思無停趣。作龜作鏡，聽歌曲而知亡；為龍為光，觀禮容而識大。齊魯一變之道，唐虞百代之文，懸日月於胸懷，挫風雲於毫翰。含今古之制，扣宮徵之聲，細則出入無間，粗則彌綸區宇。逶迤綽約，如玉女之千嬌；突兀崢嶸，似靈龜之孤樸。乘槎上漢，誰問坳堂之淺深？荷戟入秦，甯議長安之遠近？是非未定，曹子建皓首為期；離合俱傷，陸平叔終身流恨。超然若此，適可操刀；自茲已降，徒勞舉斧。八病爰起，沈隱侯永作拘囚；四聲未分，梁武帝長為聾俗。後生莫曉，更恨文律煩苛；知音者稀，常恐詞林交喪。雅頌不作，則後死者焉得而聞乎？

　　貞觀年中，太宗外厭兵革，垂衣裳於萬國，舞干戚於兩階，留思政塗，內興文事。虞、李、岑、許之儔以文章進，王、魏、來、褚之輩以材術顯，鹹能起自布衣，蔚為卿相，雍容侍從，朝夕獻納。我之得人，於斯為盛。虞博通萬句，對問不休；李長於五言，下筆無滯。岑君論詰，聽者忘疲；許生章奏翩翩，談之未易。王侍中政事精密，明達舊章；魏太師直氣鯁辭，兼包古義。來（闕十二字）褚河南風標特峻，早鏘聲於冊府。變風變雅，立體不拘於一塗；既博既精，為學遍遊於百氏。自豸冠指佞，雞樹登賢，內掌機密，外修國史。晨趨有暇，持彩筆於瑤軒；夕拜多閑，弄雕章於琴席。含毫顧盼，漢家之城闕風煙；逸韻縱橫，秦地之林泉魚鳥。黃山羽獵，幾奏瓊篇；汾水樓船，參聞寶思。南津吊屈，去逐蒼梧之雲；西路悲昂，來挽蔥岩之雪，江湖廊廟，造次不忒其儀；沙塞朝廷，顛沛必歸於漢。是使名流俱至，兔翰闐門；愛客相尋，雞談滿席。嚶嚶好鳥，花欲白兮柳將菲；氵敝氵敝遊魚，蓮欲紅兮蘋可望。綠樽恒湛，齋閣臨霞；綺劄逾新，園亭坐月。凡所著述，千有餘篇，今之刊寫，成三十卷。

　　早遊西鎬，及周史之闕文；晚臥東山，憶漢庭之遺事。平津侯之賓館，馬廄蕭條；李司隸之仙舟，龍門荒毀。交交黃鳥，集於栩兮集於桑；營營蒼蠅，止於藩兮止於棘。九原可作，松有隧兮兔有埏；三湘不追，川無梁兮鳥無徑。輟斤之慟，何獨莊周？聞笛而悲，甯惟向秀？徒勤觀海，未知渤潏之倪；永好談天，莫究氤氳之數。遂抽短翰，為之序雲。

　　§ 樂府雜詩序

　　聞夫歌以永言，庭堅有歌虞之曲；頌以紀德，奚斯有頌魯之篇。四始六義，存亡播矣；八音九闋，哀樂生焉。是以叔譽聞詩，驗同盟之成敗；延陵聽樂，知列國之典彝。王澤竭而頌聲寢，伯功衰而詩道缺。秦皇滅學，星琯千年；漢武崇文，市朝八變。通儒作相，徵博士於諸侯；中使驅車，訪遺編於四海。發詔東觀，縫掖成陰；獻書南宮，丹鉛踵武。王風國詠，共驪翰而升沈；裡頌途歌，隨質文而沿革。以少卿長別，起高唱於河梁；平子多愁，寄遙情於壟阪。南浦動關山之役，作者悲離；東京興黨錮之誅，詞人哀怨。後人鼓吹樂府，新聲起於鄴中；山水風雲，逸韻生於江左。言古興者多以西漢為宗，議今文者或用東朝為美。落梅芳樹，共體千篇；隴水巫山，殊名一意。亦猶負日於珍狐之下，沈螢於燭龍之前。辛勤逐影，更似悲狂；罕見鑿空，曾未先覺。潘、陸、顏、謝，蹈迷津而不歸；任、沈、江、劉，來亂轍而彌遠。其有發揮新體，孤飛百代之前；開鑿古人，獨步九流之上。自我作古，粵在茲乎！

　　樂府者，侍御史賈君之所作也。君升堂入室，踐龜字以長驅；藏翼蓄鱗，展龍圖以高視。林宗一見，許以王佐之才；士季相看，知有公卿之量。南國蛟龍之，下觸詞鋒；東家科鬥之書，來遊筆海。朝陽弄翮，即踐中京；太行垂耳，先鳴上路。當赤縣之樞鑰，作高臺之羽儀。動息無隔於溫仁，顛沛安由乎正義？玉階覆奏，依然汲直之聞；銅術埋輪，先定雍門之罪。霜台有暇，文律動於京師；繡服無私，錦字飛於天下。九成宮者，信天子之殊庭，群山之一都也。五城既遠，得昆閬於神京；三山已沈，見蓬萊於古輔。紫樓金閣，雕石壁而鏤群峰；碧銅池，俯銀津而橫眾壑。離宮地險，丹澗四周；徼道天回，翠屏千仞。衛尉寢蒙茸之署，將軍無刁鬥之警。中岩罷燠，飛霜為之夏凝；太谷生寒，層淮以之秋Ё。天子萬乘，驅鳳輦於西郊；群公百僚，扈龍軒而北輔。春秋絡繹，冠蓋滿於青山；寒暑推移，旌節喧於黃道。夕宿雞神之野，朝登鳳女之台。青鳥時飛，白雲無極。千年啟聖，邈同汾水之陽；七日期仙，頗類緱山之曲。經過者徒知其美，揄揚者未歌其事。恭聞首唱，遂屬洛陽之才；俯視前修，將麗長安之道。平恩公當朝舊相，一顧增榮，親行翰墨之林，先標唱和之雅，於是懷文之士，莫不向風靡然。動麟閣之雕章，發鴻都之寶思。雲飛綺劄，代郡接於蒼梧；泉湧華篇，岷波連於碣石。萬殊斯應，千里不違。同晨風之北林，似秋水之歸東壑。洋洋盈耳，豈徒懸魯之音？鬱鬱文哉，非複從周之說。故可論諸典故，被以笙鏞。

　　爰有中山郎徐令，雅好著書，時稱博物。探亡篇於古壁，徵逸簡於道人。撰而集之，命餘為序。時褫巾三蜀，歸臥一邱；散發書林，狂歌學市。雖江湖廊廟，賓廡蕭條；綺季留侯，神交仿佛。遂複驅Τ幽憂之疾，經緯朝廷之言，凡一百一篇，分為上下兩卷。俾夫舞雩周道，知小雅之歡娛。擊壤堯年，識太平之歌詠雲爾。

　　§ 宴梓州南亭詩序

　　梓州城池亭者，長史張公聽訟之別所也。徒觀其岩嶂重複，川流灌注，雲窗綺閣，負繡堞之迤迤，澗戶山樓，帶金隍之繚繞，信巴蜀之奇制也。

　　時鳳扆多閑，上得和平之政；是瀛有截，下無交爭之人。以公寄切上僚，故久無州將，連四千石之重任，總十萬井之雄班。職逾劇而道彌高，位逾崇而德彌廣。市獄無事，時狎鳥於城隅；邦國不空，且觀魚於濠上。賓階月上，橫聯蜷之桂枝；野院風歸，動葳蕤之萱草。則有明珠愛客，置芳酒於十旬。羽服神交，契仙遊於五日。圓潭瀉鏡，光浮落日之津；雜樹開幃，彩綴飛煙之路。藤蘿杳藹，掛疏陰以送秋；鳧雁參差，結流音而將夕。百年之歡不再，千里之會何常？下客悽惶，暫停歸轡；高人賞玩，豈輟斯文。咸請賦詩，以紀盛集。

　　§ 七日綿州泛舟詩序

　　諸公跡寓市朝，心游江海。訪奇交於千里，惜良辰於寸陰。常恐辜負琴書，荒涼山水，於是脫屣人事，鳴棹川隅，言追掛犢之才，用蔔牽牛之賞。邊生經笥，送炎氣以濯纓；郝氏書囊，臨秋光而曝背。似遇緱山之客，還疑星漢之遊。願駐景於高天，想乘霓於縮地。繁絲亂響，涼酎時斟。戲翔羽於平沙，釣潛鱗於曲浦。乘流則逝，不覺忘歸。鹹可賦詩，探韻成作。

　　§ 楊明府過訪詩序

　　夫清風動駕，謁阮籍於山陽；素雪乘舟，訪戴逵於江路。猶名高好事，跡標良史。未有鶯臨綺月，筵開許郭之談；花聚繁星，門枉荀陳之馭。泛煙光於紫瀲，翻露色於丹滋。亭皋一望，平蕪千里。萋萋芳草，童兒牧馬之場；朝川，野老休牛之塔。釣台隱隱，先生之桑梓可知；茨嶺岩岩，隱士之風流尚在。豈使臨邛樽酒，歌賦無聲；彭澤琴書，田園寢詠。

　　§ 宴鳳泉石翁神祠詩序

　　夫圯上黃公，靈期已遠；湘中元乙，化跡難徵。況乎神理巋然，近帶青溪之路；瑰姿可望，俯控丹岩之下。予以歸骸空穀，言隔市朝，濯發長川，載離寒暑。心灰兩寂，長無具爾之歡；形木雙枯，將有終焉之志。不悟喬[B247]始囀，喈喈於；野萼初開，華華於棠棣。命壺觴而引宴，即沐新蘭；尋間戶以安歌。仍攀野桂。萋萋春草，王孫游兮不歸；秩秩斯干，幽人去而忘返。鼓我舞我，修袖滿於中岩；神之聽之，多祜興於觸石。爰有嘉命，鹹遣賦詩，請題四韻，列之如右。

　　§ 相樂夫人檀龕贊（並序）

　　相樂夫人韋氏者，益州都督長史胡公之繼親也。夫人寓跡蘭閨，棲情香岫。琢磨六行，與三明而並驅；馳騖四禪，將十訓而齊駕。粵以乾封紀歲，流火司晨。敬遣靈龕，奉圖真相。青蓮皓月，爭華蚊睫之端；寶樹天花，競爽鴻毛之際。納須彌於纖芥，嘗謂徒言；置由旬於方丈，今過其實。重宣此義，敢為贊雲：

　　猗歟寶相，顯允神功。規模鹿苑，圖寫龍宮。分身諦聽，列坐談空。群天颯纚，眾寶玲瓏。雕窗引月，鏤網搖風。一窺妙境，高謝塵蒙。

　　§ 益州長史胡樹禮為亡女造畫贊

　　夫鎔金逞妙，徒罄中人之產；架寶崇奢，未階大乘之化。豈若圖徽紈素，卷舒方丈之筵；表裡丹青，藻繪多林之色？獨為先覺，其在茲乎？益州長史公，道洽中孚，履黃裳以貞吉；寄隆分陝，苴白茅而涉川。猶為龜組相輝，不離泡幻之域；熊車結轍，尚迷苦愛之津。爰舍淨財，幸求多福。為亡女宇文氏敬造像等，徵奇綃於水府，采妙色於霞莊。月面澄華，疑金雲之夜敞；蓮毫吐照，狀珠浦之晨開。花寶參差，眺鶴林其非遠；仙雲肸蚃，登鷲嶺其可望。窮形盡相，陋燕壁之含丹；寫妙分容，嗤吳屏之墜筆。式揚顯福，俾贊幽魂。其詞曰：

　　正教東漸，遺像西至。化格三天，功超十地。偉歟大士，宏茲遠致。追慟幽途，載營檀施。皎潔霜紈，照影丹素。果發金口，蓮生玉步。地寶天花，星羅雲布。慧炬長設，迷津永度。

　　§ 五悲文（並序）

　　自古為文者，多以九、七為題目。乃有《九歌》、《九辨》、《九章》、《七發》、《七啟》，其流不一。餘以為天有五星，地有五嶽，人有五常，禮有五禮，樂有五聲。五者，亦在天地之數。今造五悲，以伸萬物之情，傳之好事耳。

　　§ 悲才難

　　一悲曰：恭聞古之君子兮，將遠適乎百蠻。何故違父母之宗國，從禽獸於末班？將矯詞兮不往，將背俗兮不還。甯曲成而薄喪，不直敗以厚顏？彼聖人兮猶若此，況不肖於中間？古往今來，邈矣悠哉！稽生玉折，顏子蘭摧。人兮代兮俱盡，代兮人兮共哀。至如左邱失明，冉耕有疾，兵法作而斷足，《史記》修而下室。高明者鬼瞰其門，正直者人怨其筆。雖為鏡於前代，終抱痛於今日。別有漢陽許掾，邠國台卿，抗希代之奇節，負超時之令名。坎壈九死，離披再生。伊才智之為患，故賢哲之所嬰。若乃賈長沙之數奇，崔亭伯之不偶。思欲削魯、史之高行，鉗楊、墨之辯口。為書為禮，驅季俗於三古之前；垂譽垂聲，正頹綱於百王之後。天子聞之而欲用，群公畏之而莫取。徒窘蠢於泥沙，竟龍鍾於塵垢。異乎！

　　稽之古人則如彼，考之今代又如此。近有魏郡王公曰方，華陰楊氏曰亨，咸能博達奇偉，覃思研精，探孔門之禮樂，吞鬼穀之縱橫。嶽秀泉澄，如川如陵。高談則龍騰豹變，下筆則煙飛霧凝。土則官終於郡吏，楊則官止於邑丞。何異夫操太阿以烹小鮮，飛夜光而彈伏翼？灼金龜兮訪兆，邀玉騏兮騁力。雖勞形而竭思，吾固知其不得。予之昆兮曰杲之，余之季兮曰昂之。杲也，杲杲兮，如三足之烏；昂也，昂昂焉，如千里之駒。杲之為人也，風流儒雅，為一代之和王；昂之為人也，文章卓犖，為四海之隋珠。並蘭馨兮桂郁，俱龍駒兮鳳雛。生於戰國，則管、樂之器；長於闕裡，則游夏之徒。以方圓異用，遭遇殊時。故才高而位下，鹹默默以遲遲。青青子衿兮時向晚，黃黃我綬兮鬢如絲。昆兮何責？坐乾封兮老矣。季兮何負？橫武陵而棄之。舉天下兮稱屈，何暗室之足欺？為小人之所笑，為通賢之所悲。童子尚知其不可，矧衡鏡與蓍龜？故曰至道之精，窅窅冥冥；至道之極，昏昏默默。焚符破璽而人樸鄙，剖鬥折衡而人不爭，捩工倕之指而天下始巧，膠離婁之目而天下始明。然後除其矯點之患，安其性命之精。

　　太平之代，萬物肫肫，凡聖吻合，賢愚淆昏。公卿不接友，長吏不迎尊。當成康勿用，何暇談其兵甲？典謨既作，焉得耀其書論？雖有晏嬰、子產，將頓伏於閭巷；雖有冉求、季路，且耕牧於田園。彼尋常之才子，又焉可以勝言？命鸞鳳兮逐雀，驅龍驥兮捕鼠。使掌事者校其功兮，孰能與隼狸而齊舉？金為舟兮玳瑁楫，不可以陟邱陵些；珠為衣兮翡翠裳，不可以混樵蒸些。何器用之乖刺，悼斯人之勤？

　　倚長岩以為枕兮，吸流光以高臥。見城市以盈虛。若蚊虻之相過。當其時也，巢由滿野，不知稷契之尊；周召盈朝，莫救夷齊之餓。若夫管仲不遇齊桓，則城陽之贅胥；太公不遭姬伯，亦棘津之漁夫。一仁一義，柴也來兮由也醢；一忠一孝，微子去兮箕子奴。聖人百慮而一致，君子同歸而殊途。推既焚兮胥既溺，桀亦放兮文亦拘。笙簧六籍，則秦穀有坑儒之痛；黼藻百行，則漢家有黨錮之誅。鄴都傾覆，飛禍纏於高鼻；洛陽板蕩，橫死坐其無須。喔尹栗嘶，口含天憲；睚眥蠆芥，屍僵路隅。變化與屈伸交逐，窮達與存亡並驅。因其所有而有之，則萬物無不有；就其所無而無之，則萬物無不無。有竅而生，寧惟混沌？無用而飽，何獨侏儒？是以蘧伯玉卷兮長卷，甯武子愚兮更愚。

　　庭有樹兮樹有荊，園有鳥兮鳥有。其鳴矣；思諸兄矣；荊其矣，思諸季矣。岩有芳桂，隰有棠棣。枝あだ兮相樛，葉翩翻兮相翳。天之生我，胡甯不惠？何始吉兮初征，悲終凶於未濟。

　　§ 悲窮道

　　二悲曰：流淚公子，傷心久之，曆萬古以抽恨，橫八荒而選悲。有幽岩之臥客，兀中林而坐思，形枯槁以崎義，足聯蜷以緇釐。悄悄兮忽愴，眇眇兮惆悵。迢遙兮獨蹇，淹留兮空穀。天片片而雲愁，山幽幽而穀哭。露垂泣於幽草，風含悲於拱木。徒觀其頂集飛塵，尻埋積雪，骸骨半死，血氣中絕，四支萎墮，五官欹缺。皮襞積而千皺衣聯褰而百結。毛落須禿，無叔子之明眉；唇亡齒寒，有張儀之羞舌。仰而視睛，翳其若瞢；俯而動身，羸而欲折。神若存而若亡，心不生而不滅。其所居也不爨，其所狎也非人。古樹為伴，朝霞作鄰。下陰森以多晦，傍恍惚兮無垠，松門草合，石路苔新。

　　公子方撫其背兮曳其裾曰：子非有唐之文士歟？燕地之高門歟？昔也子之少則玉樹金枝，及其長則龍章鳳姿，立身則淹中不足言其禮，揮翰則江左莫敢論其詩。每兢兢於暗室，恒詡詡於明時。常謂五府交辟，三台共推。朝紆會稽之綬，夕獻長楊之辭。痛私門之禍速，惜公車之詔遲。豈期晦明乖序，寒燠愆度，鱗傷羽折，筋攣肉蠹？離披於丹澗之隅，觳觫於藪山之路。已焉哉！已焉哉！昆山玉石忽摧頹；事去矣！事去矣！古今聖賢悲何已？

　　天道如何？自古相嗟。項羽帳中之飲，荊卿易水之歌，何壯夫之懦抑？伊兒女之情多。借如蘇武生還，溫序死節，王陵之母伏劍，杞梁之妻泣血，事蓋迫於功名，情有兼於貞烈。若關羽漢陰，田橫海島，孤城已迫，疲兵尚老。離離碣石之鴻，冪冪江潭之草。回首永訣，吞聲何道？及夫獻帝偷生，懷王客死。哀西都之城闕，憶南荊之朝市。鳳凰樓上隴山雲，鸚鵡洲前吳江水。一離一別兮，漢家宮掖似神仙；獨坐獨愁兮，楚國容華競桃李。別有士安多疾，顏奇不起。馬援困於壺頭，冉耕悲於牖裡。平生書劍，宿昔琴樽。研精殫於玉冊，博思浹於銅渾。思欲為龜為鏡，立德立言。成天下之，定古今之諄諄。一朝溘臥，萬事寧論？君徒見邱中之饒朽骨，豈知陌上之有遊魂？假使百年兮上壽，又何足以存存？

　　§ 悲昔遊

　　三悲曰：奇峰合遝半隱天，綠蘿蒙蘢水潺。因嵌岩以為室，就芬芳以列筵。川穀縈回兮迷徑路，山嶂重複兮無人煙。當[QTXT]<穀牙>之洞壑，臨決咽之奔泉。中有幽憂之子，長寂寞以思禪，暮色，朝思綿綿，形半生而半死，氣一絕而一連。

　　自言少年游宦，來從北燕。淮南芳桂之嶺，峴北明珠之川。東魯則過仲尼之故宅，西蜀則耕武侯之薄田。舊鄉舊國白雲邊，飛雪飛蓬暗遠天。蹔辭薊門千萬裡，少別昭邱三十年。昔時人物都應謝，聞道城隍今可憐。忽憶揚州揚子津，遙思蜀道蜀橋人。鴛鴦渚兮羅綺月，茱萸灣兮楊柳春。煙波淼淼帶平沙，閣棧連延狹複斜。山頭交讓之木，浦口同心之華。嚴君平之卜肆，戴安道之貧家。月犯少微，吊吳中之隱士；星幹織女，乘海上之仙槎。長安綺城十二重，金作鳳鳳銅作龍。蕩蕩千門如錦繡，岩岩雙闕似芙蓉。題字於扶風之柱，系馬於驪山之松。灞池則金人列岸，太華則玉女臨峰。平明共戲東陵陌，薄暮遙聞北闕鐘。洛陽大道紛紛？榮光休氣曉氤氳。交衢近接東西署，複道遙通南北軍。漢帝能拜嵩邱石，陳王巧賦洛川雲。河水河橋木蘭枻，金閨金穀石榴裙。曾入西城看歌舞，也出東郊送使君。

　　一朝憔無氣力，暴骸委骨龍門側。當時相重若鴻鐘，今日相輕比蟬翼。驅代情兮共此，何餘哀之能得？使我孤猿哀怨，獨鶴驚鳴，蘿月寡色，風泉罷聲。嗟昊天之不吊，悲後土之無情。松架森沈兮戶內掩，石樓摧折兮柱將傾。竊不敢當雨露之恩惠，長痛恨於此生。

　　§ 悲今日

　　四悲曰：傾蓋若舊，白頭如新。嘗謂談過其實，辨而非真。自高枕箕潁，長揖交親，以蕙蘭為九族，以風煙為四鄰。朝朝獨坐，惟見群峰合遝；年年孤臥，常對古樹輪。相吊相哭，則有饑鼯啼夜；相慶相賀，則有好鳥歌春。林{鹿吳}々兮多鹿，山蒼蒼兮少人。時向西溪吸水，或就東岩負薪。百年之中，皆為白骨；千里之外，時見黃塵。

　　平生連袂，宿昔銜杯，談風雲於城闕，弄花竹於池台，皆是西園上客，東觀高才，超班匹賈，含鄒吐枚。一琴一書，校奇蹤於既往；一歌一詠，垂妙制於將來。弦將調而雪舞，筆屢走而雲回。自謂蘭交永合，松契長並，通宵扼腕，終日盱衡。罵蕭朱為賈豎，目張陳為老兵。悲蒼黃兮驟變，恨消長之相傾。貴而不驕，人皆共推晏平仲；死且不朽，吾每獨稱範巨卿。

　　及其蹇產摧聯，支離括撮，已濡首兮將死，尚搖尾兮求活，莊西貸而魚窮，姬東徂而狼跋。今皆慶吊都斷，存亡永闊。憑駟馬而不追，寄雙魚而莫達。向時之清談尚存，今日之相知已沒。則有河濱漂母，隴上樵夫，盤飧帶粟，粥面兼麩，藜羹一簋，濁酒一壺。

　　夫負妻戴，男歡女娛。攀重巒之Σ崿，曆飛澗之崎嶇。哀王孫而進饋，問公子之所須。因謂子曰：「哀哉可憐，聖人之過久矣！君子之罪多焉！詩、書、禮、樂，適足衰人之神用；宗族朋友，不足駐人之頹年。削跡伐樹，孔席由來不暖；摩頂至踵，墨突何時有煙？一朝至此，萬事徒然；自昔相逢，把臂談元。橫雕龍於翟瓦，飛縞鳳於瓊筵。各自雲騰羽化，穀變鶯遷。鳴香車於闕下，曳珠履於君前。豈憶荒山之幽絕，寧知枯骨之可憐？傳語千秋萬古，寄言白日黃泉，雖有群書萬卷，不及囊中一錢。」

　　§ 悲人生

　　五悲曰：禮樂既作，仁義不愆；死生有命，富貴在天。一變一化，一虧一全。去其外物，歸於內篇，儒與道兮，方計於前，其書萬卷，其學千年。鐘鼓玉帛，蹩{薛足}蹁躚；金木水火，混合推遷。六合之內，慕其風兮如市；百代之後，隨其流兮若川。三界九地，往返周旋；四生六道，出沒牽聯。良々磕磕，蠢蠢翾翾。受苦受樂，可悲可憐。

　　有超然之大聖，曆曠劫以為期，戒定慧解非因人，慈悲喜舍非見思。聞儒道之高論，乃撞鐘而應之。曰：「止止善男，子觀向時之華說，乃天下之辯士。請弄宜僚之丸，以合兩家之美。若夫正君臣，定名色，威儀俎豆，郊廟社稷，適足誇耀時俗，奔競功名。使六藝相亂，四海相爭。我者遺其無我，生者哀其無生。孰與乎身肉手足，濟生人之塗炭；國城府庫，恤貧者之經營？舍其有愛以至於無愛，舍其有行以至於無行。若夫呼吸吐納，全身養精，反於太素，飛騰上清。與乾坤合其壽，與日月齊其明。適足增長諸見，未能永證無生。孰與夫離常離斷，不始不終，恒在三昧，常遊六通？不生不住無所處，不去不滅無所窮。放毫光而普照，盡法界與虛空。苦者代其勞苦，蒙者導其愚蒙。施語行事，未嘗稱倦。根力覺道，不以為功。」

　　所言未畢，儒道二客離席，再拜稽首而言曰：「大聖哉！孔晚聞道，聃今已老。徒知其一，未究其術，何異夫戴盆望天，倚杖逐日？蒼蒼之氣未辨，昭昭之光已失。」

　　嗚乎！優優群品，遑遑眾人。雖鑿其竅，未知其身。來從何道？去止何津？誰為其業？誰作其因？一翻一覆兮如掌，一生一死兮若輪。不有大聖，誰起大悲？請北面趨伏，願終身而教之。

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