智越文集_學達書庫

智越

　　智越，開皇中住天臺修禪寺。

　　△謝晉王遣使吊天臺山眾啟

　　天臺沙門智越一眾啟：司馬王弘至，僧使灌頂普明還，奉正月二十九日教，賜垂慰問，並宣口教，優訪殷勤。謹對龕門，焚香跪讀。言理哀切，痛絕魂心。遣囑累從，亡存戴荷。師在之日，常有誨雲：「今得寺基，為王創造，非爾小僧所辨，別有大力勢人，後當成就，恨吾不見寺成。」爾時莫測所由。今蒙繕造，方醒前記。冥相符合，不可思議。經藏法寶，出世舟航。諸佛所師，眾生津導。永鎮佛隴，依止受持。鐘幡香等，施安供養。法鼓警悟，利益人祇千僧法會，功德圓滿。伏想幽靈，慈悲遠鑒。謹於齋日，披讀願文。法席悚心，求入願海。蒙齎齋糧，恩給田地。基業無盡，施命無窮。有待多煩，隆恩難答。教旨經是現前僧，不令張散。伏惟弘護事重，精舍將圓，同學門人，方憑依止。龕室儼然，何心違離？況垂嚴教，益懼丹誠。謹當克厲，倍加心力。但一眾失蔭，永遠慈願。追慶夙緣，還蒙覆護。欣悲交至，臨啟涕零。謹啟。開皇十八年二月十五日。（《釋藏》起三，《國清百錄》三）

　　△謝晉王為師智顗設周忌啟

　　天臺沙門智越一眾啟：典簽吳景賢至，奉教為先師亡日設齋，僧眾五百，一時雲集。冥途雖隔，感應道通。越等不能灰滅，奄及諱晨，追慕慈顏，悲哽稽首，抆淚銜餐，不勝荷戴。謹啟謝聞。謹啟。（同上）

　　△賀晉王正位東宮啟

　　天臺寺故智者弟子沙門智越一眾啟：伏惟殿下睿德自天，恭膺儲副，生民慶賴，萬國歡寧。凡在道俗，莫不舞忭。況複越等，早蒙覆護，曲奉慈惠，不任悅豫之誠。謹遣僧使灌頂智璪等奉啟以聞。謹啟。（同上）

　　△謝皇太子造天臺山下寺成啟

　　仁壽元年十月三日天臺寺故智者弟子沙門智越一眾啟：伏聞龍樹遷化，天竺為立伽藍；寶志雲亡，梁國盛修開善。良由菩薩本誓，互相顯發。凡是聲聞，但知稱讚。伏惟亡師和尚，具難思之德，作天人之師，安禪涅槃，示稀有事。披案經律，千載一聞。妙德昭彰，興於聖世。伏惟尊師重道，爰繕伽藍。建立之所，甚得山相。先師嘗言其地，必待良緣。追尋此記，彌會今日。即寺居五峰之內，夾兩澗之流，堂殿華敞，房宇嚴秘，方之淨土，用集神仙。成就已來，先師恒垂影跡。聖境雖遙，有感斯應。既興塔廟，故現靈奇，爰示諸佛，鹹同懾受。越等庸薄，謬齒門徒，仰慚棟宇，俯勵心力。常于寺內，別修齋懺，恒專禪禮，庶藉熏修。奉酬聖澤，不任喜荷！謹遣使灌頂智璪奉啟謝聞。謹啟。（同上）

　　△謝皇太子施香爐銅鐘等物啟

　　天臺寺故智者弟子沙門智越一眾啟：使人兼通事舍人張乾威至，謹領前件，物等並皆完淨。仍即陳羅先師舍利龕前，具宣來令，並唱施物，又千僧法齋。伏惟弘護殷勤，慈澤周至。香爐微妙，天匠莊嚴。洪鐘和雅，震集凡聖。勝幡舒旆，疑懸梵宮。酥麨監桃，請同香積。法衣淨飾，無著離塵。氈物豐多，驚眩視聽。千僧雲集，佈滿山庭。爰降王人，光顯林穀。奉對靈龕，必神通攝受，標擬眾聖，冀願海莊嚴。越等凡微，謬當恩沐。慈潤重遝，難可克勝。合眾虔虔，如履冰刃。不任戴荷之至！謹啟謝聞。仁壽二年正月六日。（同上）

　　△謝皇太子施勝幡法衣等物啟

　　天臺寺故智者弟子沙門智越一眾啟：慈澤隆重，喜舍頻煩。僧使後還，複垂恩賚。雜彩勝幡，莊嚴殿宇。綾羅法服，光洽眾僧。貓酥五瓶，充身去患。光明一斛，藥食兼濃。越等山野，糞埽分衛。今則被服溫華，食味珍甘，不自度量，彌增戰懼。不勝敬悚，謹啟謝聞。謹啟。仁壽二年四月十五日。（同上）

　　△賀煬帝登極啟

　　天臺寺沙門智越一眾啟：竊聞金輪紺寶，奕世相傳，重離少陽，時垂禦辨。伏惟皇帝菩薩聖業平成，纂臨洪祚，四海萬邦，道俗稱幸。越等不任喜踴之至，謹遣僧使智璪奉啟以聞。仁壽四年十一月三日。括州臨海縣天臺寺僧智越等啟。（同上）

　　△謝敕施物啟

　　天臺寺沙門智越等啟：使智璪還，奉宣正月十三日敕旨，並施物五百段，謹即集眾佛前，敬對使人，如法咒願。越等有幸，喜逢聖世。伏蒙慈敕，喜懼已隆。複領厚賚，恩賜彌重。竊惟輪王地水，已覺難消；況天府妙物，寧恭受用？庶藉敕慈，又承佛力。罄竭心膂，導師遺訓。專修禮誦，上答天澤。不任悚荷之至！謹附。揚州使奉謝以聞。謹啟。大業元年三月十七日。（同上）

　　△輿駕幸江都宮參問起居啟

　　天臺寺沙門智越一眾啟：仲秋已冷，伏惟皇帝陛下起居萬福。越等早蒙垂覆，曲荷慈恩，山眾常得安心，奉國行道。伏聞輿駕巡撫江都，寺眾欣踴，不任馳戀之誠。謹遣僧使智璪奉啟以聞。大業元年八月三十日。（同上）

　　△謝敕賚國清寺名並施物度僧啟

　　天臺山國清寺沙門智越一眾啟：兼通事舍人盧政力至，奉宣十月二十九日敕，雲天慈訓誨，賚寺瑞名，施物二千段，米一千斛，熏陸香二斛，千僧法齋，度四十九人出家，修治寺宇，即聚眾燒香宣唱。仰惟聖治，德合乾坤，子養萬邦，撫安四海，助佛教化，度脫眾生。光大之恩，誠無等等。越等雖披法衣，行不稱照，乃侍先師，每乘宗範，日夜克責，無地啟處。伏奉敕旨，頂戴受持。但凡庸小劣，不識菩薩大智。昔陳世之時，親聞師說，三國為一，有大力勢人，當為造寺。寺若立，國土即清，必為國清寺。于時車書未一，不識何言。自爾以來，抱疑弗曉。奉敕賚寺國清之名，還符本瑞。山僧山民，載欣載喜。始知諸願菩薩，更相啟發。或作五品，或統萬機。光顯三尊，利益國土。慶此含情，幸聞休瑞。仰瞻寺額，即如悟道。但慈恩普被，日下同沾。而天臺一方，偏感弘澤。名衣上服，相次光臨；妙物粳糧，前後降集。越等三學無功，一餐難受。況米物盈積，豈可恭弘？深懼不堪，慮延罪過。庶藉慈宥，展竭愚誠，奉酬宸極。但天臺幽遠，自昔以來，單僧獨行。今泰平在運，國清寺立，四十九人，一日出家，發落障消，實為稀有。冀其心力增進，學業日新。念念功熏，奉資皇國。又千僧結齋，凡聖雲集。日色華朗，僧徒欣戴。仰惟先師妙德，不可思議。感應神通，必當鑒降。午後對使人開發靈龕，稀有聖瑞備是，使人等公私道俗共見。越等悲喜交至，謹以啟知。謹啟。大業元年十一月二十四日。括州國清寺沙門智越等啟。（《釋藏》起四，《國清百錄》四）

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