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陸法言


  法言名慈,以字行,魏郡臨漳人。開皇中,為承奉郎。父爽,嘗奏更皇太子諸子名字。及太子廢,而爽先卒,文帝追案,坐除名。有《切韻》五卷。

  △切韻序

  昔開皇初,有儀同劉臻等八人,同詣法言門宿。夜永酒闌,論及音韻,以今聲調,既自有別,諸家取捨,亦複不同。吳楚則時傷輕淺,燕趙則多傷重濁,秦隴則去聲為入,梁益則平聲似去。又支脂魚虞,共為一韻;先仙尤侯,俱論是切。欲廣文路,自可清濁皆通;若賞知音,即須輕重有異。呂靜《韻集》、夏侯該《韻略》、陽休之《韻略》、周思言《音韻》、李季節《音譜》、杜台卿《韻略》等,各有乖互。江東取韻,與河北複殊。因論南北是非,古今通塞。欲更捃選精切,除削疏緩。蕭、顏多所決定,魏著作謂法言曰:「向來論難,疑處悉盡。何不隨口記之?我輩數人,定則定矣。」法言即燭下握筆,略記綱紀。博問英辯,殆得精華。於是更涉餘學,兼從薄宦,十數年間,不遑修集。今返初服,私訓諸弟子:凡有文藻,即須明聲韻。屏居山野,交遊阻絕,疑惑之所,質問無從。亡者則生死路殊,空懷可作之歎;存者則貴賤禮隔,以報絕交之旨。遂取諸家音韻,古今字書,以前所記者,定之為《切韻》五卷。剖析豪厘,分別黍累,何煩泣玉,未得縣金?藏之名山,昔怪馬、遷之言大;持以蓋醬,今歎揚雄之口吃。非是小子專輒,乃述群賢遺意。甯敢施行人世,直欲不出戶庭。于時歲次辛酉,大隋仁壽元年。(宋本《廣韻》)


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